Channel
@alnatheerr
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
32,271subscribers
+43 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 31,623–100,000.
| Telegram ID | -1001386749593 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alnatheerr |
| Created | 20 July 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/alnatheerr |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 09:02 | 32,271 | -1 |
| 11 Aug 2026, 08:37 | 32,272 | +13 |
| 9 Aug 2026, 06:41 | 32,259 | +5 |
| 8 Aug 2026, 05:03 | 32,254 | +12 |
| 7 Aug 2026, 01:50 | 32,242 | +14 |
| 6 Aug 2026, 03:50 | 32,228 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:35 | 32,228 | first reading |
28 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 19 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 12 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 28 (24 July 2026 – 12 August 2026) |
| Views total | 108,510 |
| Reactions total | 1,584 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 22:29 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
1,440 reactions across 26 posts, in 16 distinct kinds. The most used accounts for 73.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1,059 | 73.5% | |
| 😢 | 222 | 15.4% | |
| 👍 | 64 | 4.44% | |
| 💔 | 26 | 1.81% | |
| ❤🔥 | 25 | 1.74% | |
| 🔥 | 17 | 1.18% | |
| 😍 | 6 | 0.417% | |
| 👏 | 4 | 0.278% | |
| 😁 | 3 | 0.208% | |
| 😱 | 3 | 0.208% | |
| 🥴 | 3 | 0.208% | |
| 💯 | 2 | 0.139% | |
| 🤔 | 2 | 0.139% | |
| 🤩 | 2 | 0.139% | |
| 🎉 | 1 | 0.069% | |
| 🤯 | 1 | 0.069% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 28 of the 28 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,584reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 28 most recent posts we hold, published 24 July 2026 to 12 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
" وأمّا أضخَم تفسير تامّ يُوجد اليوم- على ما نعلم - فهو تفسير " فتح المَنّان" المدعو بــ"التفسير العَلَّامِيّ"، المنسوب إلى العَلّامة قطب الدين الشيرازي تــ710 هـ، وهو في أربعين مجلدا، فالمجلد الأول منه موجود بدار الكتب المصرية، وبه تظهر خُطَّته في التفسير، وفي مَكتبَتَيْ: محمد أسعد وعلي باشا - حكيم أوغلي- في إسطنبول من مجلداته ما يتم بها نسخة كاملة. - العلامة الكوثري رحمه الله- في مكتبة أسعد أفندي وجدتُّ عدة أجزاء…
❤19👍3🔥2
Photo, posted without a caption
❤5
عِلم أحوال المؤلفات يكاد يندثر في هذا العصر، لكثرة الكتب وصعوبة الإحاطة بكل ما كُتب حول الفرع الواحد من العلوم فضلا عن معرفة قيمة كل واحد منها، وإنزال كل مصنَّف منزلتَه الصحيحة أو القريبة من الصحيحة، هذا إلى غلبة الأهواء والظلم والبغي في الحكم عليها أو المدح المبالغ فيه، وكلا طرفَي قصدِ الأمور ذميم، وهذا العلم الذي يقوم على دقة وصفِ الكتاب بما له من محاسن وعيوب لا يقتصر على ذِكر أبوابه وعدد فصوله، بل هدفه الأصلي هو ب…
❤12
في " تاريخ ابن الوردي " : أن الشيخ «تاج الدين عبد الرحمن الفَزاري» المعروف بابن الفِركاح، تأسَّف يوم موت ابن مالك تأسُّفا شديدا، فقيل له: "أكان الشيخ جمالُ الدين في النحو مثلَك في الفقه؟ فقال: والله ما أنصفتموه، كان في النحو مِثلَ الشافعي في الفقه".
❤50❤🔥7🔥1
وقد كان الشيخ جلال الدين المحلي شارح المنهاج رحمه الله يَخدم جميع عجائز الحارة وشيوخها العاجزين، ويشتري لهم الحوائج من السوق، وربما سأله إنسان في حاجة فيترك التدريس ويقوم لحاجة ذلك السائل. وسألتْه عجوز مرة أن يشتري لها زيتا من السوق فقام من الدرس فقالوا له: تترك التدريس من أجل عجوز!! فقال: نعم .. حاجتها مُقدَّمة عليكم. وكان أكثر ما يخرج لحوائج عجائز حارته حافيا، ويقول: الأصل في الأرض الطهارة، و كان يخرج في الل…
❤90🔥3❤🔥2😱2
وَصَفَ بعضُ الأعرابِ رجلا فقال: إنه بسيطُ الكَفّ، رَحْبُ الصَّدْر، مُوَطَّأ الأكناف، سهلُ الخُلق، كريمُ الطِّباع، غَيْثٌ مُغِيث، وبَحْرٌ زَخُور، ضَحُوكُ السنِّ، بَشِيرُ الوَجه، بادي القَبول، يَستقبِلُك بِطَلاقة، ويُحيِّيك بِبِشْرٍ، ويَستدبِرُك بِكَرَمِ غَيب، وجميلِ سِرّ، تُبهِجُك طَلاقتُه، ويُرضيك بِشرُه، ضَحَّاكٌ على مائدته، عبدٌ لضِيفَانِه، غيرُ مُلاحِظٍ لأكيله، بطينٌ من العقل، خَمِيصٌ من الجهل، راجحُ الحلم، ثاقبُ …
❤34🔥2
"في جدال عن الغذاء يدور أمام جمهورٍ من الأطفال، فإن الحلوانيّ كفيل بأن يهزم الطبيب، وفي جدال أمام جمهور من الكبار فإن سياسيًّا تسلّح بالقدرة الخطابيّة وحيل الإقناع كفيل بأن يهزم أيّ مهندس أو عسكريّ حتّى لو كان موضوع الجدال هو من تخصّص هذين الأخيرين، وليكن تشييد الحصون أو الثّغور. إنّ دغدغة عواطف الجمهور ورغباته لأشدّ إقناعًا من أيّ احتكام إلى العقل".اهـ من محاورة "جورجياس" لأفلاطون .
❤35👍4🔥2
زمان، قبل أن يغزو الفيس بوك ومواقع التواصل الاجتماعي حياةَ الناس الخاصّة بأدقّ تفاصيلها، الاجتماعية والشخصية حتى امتدّ إلى أمور العبادات وعلاقة الإنسان بربّه، والله المستعان:
❤62😢19👍1
«إذا كنت لا تهتم إلا بالقضايا العلمية المثيرة للجدل، فسوف ينتهي بك الأمر ورأسك محشوٌّ بالكثير من الهراء! تتصور وسائل الإعلام أن ما يستحق التغطية هو فقط أحدث ما وصلت إليه العلوم… وعندما تصبح أي فكرة علمًا راسخًا، فإنها لا تعود خبرًا عاجلًا. أما العلوم «الجديرة بالنشر» فغالبًا ما تكون مبنية على أدلة شديدة الهشاشة، وقد تكون خاطئة في نصف الحالات؛ لأنها لو لم تكن واقعة عند أبعد أطراف الجبهة العلمية، لما كانت خبرًا عاجلًا…
❤28👍6
"وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ' ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنكُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ": والمعنى : أنه تعالى بيَّن أن جميع النعم من الله تعالى، ثم إذا اتَّفق لأحدٍ مَضرَّةٌ تُوجب زوالَ شيء من تلك النعم فإلى الله يجأر، أي : لا يستغيث أحدا إلا الله تعالى لعلمه بأنه لا مَفزع للخلق إلا هو، فكأنه تعالى قال لهم : فأين أنتم عن هذ…
❤35😢8👍3
إصداران حديثان متعلقان بالبردة الشريفة نفع الله بشيخنا الفقيه الأصولي الدكتور بلال البحر وبأخينا الفاضل المفيد الأستاذ أحمد عبد الحميد.
❤49👍2😁2
فإذا تقرَّر أن المواهب الربانية لا تنتهي عند حَدّ، والعطايا اللدنية لا تَقِف على مقدار- لم يَحسُن من العاقل أن يَقطَع على الخَلق بتعسيرِ ما الله قادرٌ على تيسيره، بل لا يَلِيق منه أن يَقطَع بتعسيرِ ما لم يَزلِ الله سبحانه يُيسّره لكثيرٍ مِن خَلقه، فيقنِّط لكلامه طامِعًا، ويُحجِّر من فضلِ الله واسعا، ويُفَتِّر بتخذيله هِمّةً ناشطة، ويفلُّ بتقنيطه عزيمةً قاطعة، بل يُخلِّي بين الناس وهِمَمهم وطَمَعهِم في فضلِ الله عليهم…
❤42👍4👏1
Showing the 12 most recent of 28 posts we hold for @alnatheerr. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 22,131 of 1,151,006entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 7 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أفكار وأسْمَار” (@alnatheerr), 32,271 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alnatheerr.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.