Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for عَذوب

Channel

عَذوب

@azo77b

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

1subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003687787128
TypeChannel
Username@azo77b
Descriptionفقلتُ بحاجَةٍ وطَوَيتُ أُخرى.
CreatedBetween 1 December 2025 and 3 February 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded14 August 2026
Last confirmed live16 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/azo77b

Growth

17 August 2026 — 1 subscribers14 August 2026 — 1 subscribers7 August 202614 August 2026
2 measurements spanning 7 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 16:011no change
7 Aug 2026, 18:321first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 February 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Videos
2
Links
1

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 14 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Video runtime
3m 40s
Average length
3m 40s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

6 Jul 2026, 02:04 UTC1 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @alnatheerr

يُعدّ الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه من التابعين؛ إذ قد اجتمع بستّة من الصحابة رضي الله عنهم، وهم : أنس بن مالك، وعبد الله بن أُنَيس، وعبد الله بن الحارث بن جَزء، ومَعقل بن يسار، وعبد الله بن أبي أوفى، وواثلة بن الأسقع. وقد نظَمهم بعضهم في قوله لَقِـيَ الإمامُ أبو حنيفة سِتَّةً مِنْ صَحْبِ طَهَ المصطفى المُختارِ أنسًا، وعبدَ اللهِ نَجلَ أُنيسِهم وسمِيَّهُ ابنَ الحارثِ الكرَّارِ وزِدِ ابنَ أَ

24 Jun 2026, 22:48 UTC3 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @al_athier

كم مِن نعمة لله في عِرقٍ ساكن! كان من دعاء أحد الأعراب: "الحمد لله على نوم الليل، وهدوء العروق، وسكون الجوارح، وكف الأذى، والغنى عن الناس". ألا ما أعمق هذا الدعاء على وجازته! فنعمة هدوء العروق وسكون الجوارح من الأملاك الخفية التي لا تُعرف قيمتها إلا حين فقدها، ومن جميل حكم أبي الدرداء -رضي الله عنه- قوله: "كم مِن نعمة للهِ في عِرقٍ ساكن". نعم، إن التهاب عصب يتجرع المرء معه غصصًا من الآلام تجعل الحياة جحيمًا لاتُطا

23 Jun 2026, 19:03 UTC3 viewsread 14 August 2026

"وَكَيْفَ يَطِيبُ الْعَيْشُ وَالْمَرْءُ قَائِمٌ عَلَى حَذَرٍ مِنْ هَوْلِ مَا يَتَوَقَّعُ "

2 Jun 2026, 04:50 UTC3 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @Qabas_00

ومن أعظم تجليات سُلْطَةِ القُرْآنِ الكَرِيم على النفس الإنسانية حين قراءة آياته؛ حضوره المهيب وقدرته العظيمة والعميقة على عَزْلِ القارئ عن العَالَم كله وعن نفسه والانفراد به، وقراءة أفكاره وهمومه، ومخاطبة أحزانه ومخاوفه، مخاطبةً مباشرةً، تُنَقّيِهِ من كل شيءٍ حتى من نفسه التي تشوهت ولحقت بها أدران الحياة الدنيا. فالقرآن الكريم يصفي الإنسان من نوازعه الذاتيَّة الأنانيَّة، ليكتشف القارئ له أنَّه وَجَدَ نفسه مكشوفةً، وأ

30 May 2026, 19:50 UTC4 viewsread 14 August 2026
Video

قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ https://t.me/elmanshawi8

25 Apr 2026, 22:30 UTC4 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @ttttallll

بعض الذكريات ليس بإمكان المرء تجاوزها مهما طال عليه العمر، ومنها لحظات الخذلان والعجز بعد استجارة من بيده المساعدة في إنقاذ من نحب، فاليوم على سبيل المثال ذكر لي رجل قد جاوز السبعين من العمر أنه عندما كان في الثانية عشر من عمره ابتليت أمه بمرض شديد فذهب بها من الوادي الجديد إلى القاهرة كي تتلقى العلاج، ولم يكن البدو أنذاك يعرفون أي شيء عن الحياة الحديثة، فحتى التجارة هناك تتم بالمقايضة دون أن يفقهوا معنى العملة كوسيل

13 Apr 2026, 23:11 UTC5 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @tr728

وكم سليتُ بالأوهام نفسي وغطَّيت الحقيقةَ بالخيال خططتُ على الرمالِ مُنىً فلما تطامى السيلُ سِلْن مع الرمال

12 Apr 2026, 15:46 UTC5 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @tr728

٢٧- قال تعالى: ﴿فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ ما معنى الآلاء ؟ قال الفراهي: أجمعوا على أن معناه النعم ولكن القرآن وأشعار العرب يأباه والظاهر أن معناه الفعال العجيبة .. ولما كان غالب فعاله تعالى الرحمة ظنوا أن الآلاء هي النعم والرواية عن ابن عباس رضي الله عنه حملتهم على هذا ولكن السلف إذا سئلوا أجابوا حسب السؤال والمراد المخصوص في موضع مسؤول عنه. قلت: جاء عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-

8 Apr 2026, 15:51 UTC6 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @badrth313

يُروى أن ليلى أتت قيسًا يومًا، فلمّا رآها لم يُقبل عليها، وظلّ شارد الطرف بعيد الفكر، فسألته: ما بالك؟ فقال: “شغلني حبّك عنك". من أعجب ما تصنعه النفس أنها حين تنشغل بفكرة شيء انشغالاً تامًّا، أفنت فيها كلّ طاقتها حتى لم يبقَ فيها متّسع لذلك الشيء حين يجيء. فالشعور بليلى أخذ كلّ قيس، ولم يترك فيه مكانًا لليلى ذاتها. وهذا بعينه ما يقع لكثير منّا في أعمال الخير وطلب العلم؛ ينشغل أحدهم بالقراءة عن القرآن حتى لا يقرأ ا

8 Apr 2026, 12:23 UTC6 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @Dr_m_wrd

حكي أنَّ أبا يوسف رحمه الله دخل على هارون الرشيد وعنده اثنان يتناظران في الكلام، فقال له هارون: احكم بينهما، فقال أبو يوسف رحمه الله: أنا لا أخوضُ فيما لا يَعنيني، فقال له الخليفة: أحسنت، وأمَرَ له بمائة ألفِ درهم، وأَمَرَ بأن يُكتب في الدواوين أنَّ أبا يوسف أخذ مئة ألف درهم بِتَرْكِه ما لا يعنيه. #منية_المفتي

3 Mar 2026, 00:57 UTC8 viewsread 14 August 2026

أَلَم تَعلَما أَنّي بِسِمعانَ مُفرَدٌ وَما لِيَ فيها مِن خَليلٍ سِواكُما؟

27 Feb 2026, 00:41 UTC8 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @nafaeis

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: "مرَّ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن نعالجُ خُصًّا لنا ،فقال: ما هذا؟!، فقلْنا: قد وهى فنحن نصلِحُه، قال: ما أرى الأمرَ إلا أعجلَ من ذلكَ" *الخص: البيت الصغير الذي يشبه الحجرة. جاء في الأخبار: إن أبا المعالي بن عبدالقاهر بن المنذر شرع في عِمارة دار واهتمَّ بها، فلمّا تم بناؤها مرض ومات، وعمل هذين البيتين عند موته بعدما أوصى أن يدفن في الدار: لهفي على غص

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @azo77b. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“عَذوب” (@azo77b), 1 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/azo77b.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.