Channel
@roqua_a
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Posts edited after publishing · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
9,061subscribers
-91 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001396992220 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @roqua_a |
| Description | فُلان |
| Created | 25 May 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 November 2026 |
| Measurements held | 26 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 November 2026 |
| On Telegram | t.me/roqua_a |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 46% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Nov 2026, 12:15 | 9,061 | +2 |
| 7 Nov 2026, 07:17 | 9,059 | -8 |
| 3 Nov 2026, 21:31 | 9,067 | -1 |
| 28 Oct 2026, 23:10 | 9,068 | -4 |
| 25 Oct 2026, 11:28 | 9,072 | +19 |
| 22 Oct 2026, 16:01 | 9,053 | +6 |
| 19 Oct 2026, 08:34 | 9,047 | -10 |
| 15 Oct 2026, 22:30 | 9,057 | -3 |
| 12 Oct 2026, 15:49 | 9,060 | -9 |
| 6 Oct 2026, 10:57 | 9,069 | -25 |
| 29 Sept 2026, 11:38 | 9,094 | -24 |
| 15 Sept 2026, 17:55 | 9,118 | +7 |
| 12 Sept 2026, 06:57 | 9,111 | -10 |
| 7 Sept 2026, 21:55 | 9,121 | -2 |
| 3 Sept 2026, 01:37 | 9,123 | -3 |
| 30 Aug 2026, 15:07 | 9,126 | -14 |
| 27 Aug 2026, 17:34 | 9,140 | -1 |
| 24 Aug 2026, 20:17 | 9,141 | +3 |
| 21 Aug 2026, 15:42 | 9,138 | +9 |
| 18 Aug 2026, 23:26 | 9,129 | first reading |
65 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 47 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 10 November 2026 |
|---|---|
| Posts held | 65 (19 July 2026 – 10 November 2026) |
| Views total | 15,804 |
| Reactions total | 120 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Nov 2026, 23:38 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 November 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
563 reactions across 57 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 86.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 488 | 86.7% | |
| 👍 | 29 | 5.15% | |
| 😁 | 27 | 4.80% | |
| ❤🔥 | 9 | 1.60% | |
| 👌 | 9 | 1.60% | |
| 🤯 | 1 | 0.178% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 58 of the 65 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 563 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 65 most recent posts we hold, published 19 July 2026 to 10 November 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Telegram’s own ‘edited’ marker: 7 of 23 posts held from the last 30 days (30.4%) carried it when this register last read them. The marker says a post was changed after publishing, not what it said before — this register holds the earlier wording only where an edit fell between two of its own reads (see the edit ledger and how it is measured).
يقول الإمام ابن عقيل الحنبلي رحمه الله: «نعوذ بالله من شخص يقنع بسوق الوقت، وما يصلح لأهل زمانه، دون ما يتهيأ له من الفضل!». فينبغي لطالب العلم الذكي الفطن ألا يقنع بما عليه أهل وقته وعصره من أساليب النظر العلمي المشوشة، وما انتشر فيهم من الضحالة في تقرير المسائل وبيان الحق، وألا يكون همه نشر ما يراه حقا بأي وجه كان، حتى وإن كان بتقريرات باطلة وأصول واهية؛ فإن مسيرة العلم تكشف عن تهدُّم بنيان أقوام بنوا مذاهبهم على …
❤7
الجاحظ في رسالته في الرد على النصارى ينبه على الأسباب التي جعلت قلوب العامة تميل إليهم، ومنها آيات وأحاديث فهمها العامة والسذج على غير وجهها، مما مكن النصارى من تسريب كتب الزنادقة بين المسلمين، فيقول: «وبعد، فلولا متكلمو النصارى وأطباؤهم ومنجموهم ما صار إلى أغبيائنا وظرفائنا، ومجاننا وأحداثنا شيء من كتب المنانية، والديصانية، والمرقونية، والفلانية، ولما عرفوا غير كتاب الله تعالى، وسنة نبيه ﷺ، ولكانت تلك الكتب مستورة ع…
❤3
طبعا هناك من يتحسس من مجرد ذكر أي تقارب أو استفادة للمتصوفة من التراث الفلسفي اليوناني، ويظنون أن هذه نزعة استشراقية وهذا أحد تلامذة ابن خفيف الشيرازي الذي هو تلميذ للحلاج، يقر بموافقته للفلاسفة، وقد سبق وذكر آراءهم. والقارئ للتاريخ يعلم أن المترجمين الأوائل ترجموا المعاني الفلسفية بألفاظ شرعية فدخل الوهم على الدارسين، وصار أفلاطون يسمى الإلهي، وأفلوطين يسمى الشيخ اليوناني، وأنباذوقليس يسمى الشيخ الروحاني وهكذا لكن ل…
❤3👍1
كانت دراسة لويس ماسينيون لآثار الحلاج دراسةً اختلط فيها الشق العلمي بالشق العاطفي، فماسينيون كان متعاطفا مع الحلاج، معجبا به، يتوهَّم فيه التوهُّمات، ويتمنى فيه الأماني، وشغفه بالحلاج معروف، وقد أشار إلى طرف من ذلك الأستاذ عباس العزاوي رحمه الله. غير أن شغف ماسينيون هذا جعله ينحرف بالبحث انحرافا عجيبا، ويتأول الأمور الظاهرة البينة الدالة على دجل الحلاج وضلاله لكي يتم له مراده في صورته الذهنية عن الحلاج. ومن ذلك مثلا …
❤3👍1
كريستوفر ميلشيرت من أوسع الباحثين الغربيين اطلاعا واهتماما بالمدونات الحديثية التراثية، ومن أكثرهم استدلالا بها في أبحاثه وكتبه، لذلك يلتفت إلى أمور قد تغيب عن أكثرهم، خاصة ما يتعلق بأهل السنة. هو تراثوي المستشرقين
👍4
كان السلف يقدمون الفقه في الدين على العبادة بغير فقه، ومشهور قول عمر رضي الله عنه: «موت ألف عابدٍ قائمِ الليل صائمِ النهار أهونُ من موتِ عالمٍ بصيرٍ بحلال الله وحرامه». بل إن ابن مسعود رضي الله عنه عدَّ من الفِتن: «فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير، ويتخذها الناس سنة، فإذا غُيِّرت قالوا غُيرت السنة»، قالوا: ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: «إذا كثرت قُرَّاؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدن…
❤7
سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو سيد المحدَّثين والملهَمين في هذه الأمة كان يقول: «يا أيها الناس، إن الرأي إنما كان من رسول الله ﷺ مصيبا لأن الله كان يريه، وإنما هو منا الظنُّ والتكلُّف». يقول ذلك وهو مَن هو فضلا وعلما ومكانة عند الله وعند رسوله، مع شهادة الرسول ﷺ له. فقارن بين قوله وبين ما استقر عليه حال أولياء الصوفية وأتباعهم من أنهم يأخذون علومهم من الله مباشرة، وكيف يقبل عنهم أتباعهم كل ما يقولونه وإن كان مخ…
❤7👍2👌1😁1
قال النبي ﷺ: «إنه كان في الأمم قبلكم محدثون، فإن يكن في هذه الأمة فعمر بن الخطاب» . قال شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية رحمه الله: جزم بأنهم كائنون في الأمم قبلنا، وعلَّق وجودهم في هذه الأمة بـ«إن» الشرطية، مع أنها أفضل الأمم، لاحتياج الأمم قبلنا إليهم، واستغناء هذه الأمة عنهم بكمال نبيها ورسالته، فلم يحوج الله الأمة بعده إلى محدَّث ولا ملهم، ولا صاحب كشف ولا منام، فهذا التعليق لكمال الأمة واستغنائها لا لنقصها.
❤7
من المفيد لطالب الحق أن يعتني بمؤلفات الأئمة الذين عاصروا الفترات الانتقالية والتحولات المحورية في التاريخ الإسلامي، ومن ذلك "مأسسة التصوف"، وربطه بعقيدة معينة ومناصب معينة، وهكذا. فإنها تكشف له عن وجه الحق. ومن هؤلاء على سبيل المثال: ابن عقيل ومن بعده ابن الجوزي. وفي حكاية طريفة عن علاقة الحنابلة بالتصوف، يقول ابن الجوزي: «عن أبي الفتح بن السمريّ، قال: جلس الفقهاء في بعض الأربطة للعزاء بفقيه مات، فأقبل الشَّيخ أبو ا…
❤7
من الأمور التي تدل على ضعف عقل الإنسان عدم تمييزه بين صحة القول وسلامة منهج قائله، فكثير من الفرق الضالة كانت أقوالها في الظاهر صحيحة لكن أفعالها باطلة، فلا يُحتج على سلامة أفعالها بسلامة أقوالها. فإن الخوارج -وهي أول بدعة نشأت في الإسلام- كان منشؤوها قولة حق أُريد بها باطل كما قال الإمام علي رضي الله عنه، وكذلك جل طوائف الإسلام، لا تدعي مخالفة القرآن والسنة ولا تجاهر بذلك، بل حتى الفلاسفة، وبعض هؤلاء أعمالهم واعتقاد…
❤8
علم "المُكاشفة" الذي يُقر جل المتصوفة أنه أسمى ما يسعون إليه، وأنه مناط الولاية والكرامات عندهم، يذكر ابن خلدون أنه مبتدع مُحدَث، وأنه رهبانية مبتدعة، فيقول: «وأمّا المجاهدة الثالثة وهي مجاهدة الكشف، فالذي نراه أنها محظورة حظر الكراهية أو تزيد؛ قال الله تعالى: ﴿وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم …
❤3🤯1
عند الأشعرية رؤية الله في الآخرة لا تكون بالعين، فهم يؤوِّلونها إلى العلم، أي أن رؤية الله التي وعدنا إياها في الآخرة ترجع في النهاية إلى العلم، ويسمونه الانكشاف التام. ووافق هذا ما يدعيه الصوفية من الكشف والحضور الإلهي، فهو عندهم انكشاف (إما تام أو جزئي، وقع بينهم اختلاف)، وكان هذا مدخل بعضهم إلى ترك الأعمال لأنهم بزعمهم وصلوا إلى المقصود، فبماذا تنفعهم الوسائل إذن! وفي هذا يقول ابن خلدون في معرض حديثه عن الآفات الت…
❤5👍1
Showing the 12 most recent of 65 posts we hold for @roqua_a. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
@roqua_a edited 1 post after it first published — the same permalink now carries different wording than the one this register originally read, caught because our own crawl held a copy of the earlier text.
An edit is not deception. Typo fixes, price updates and corrections look exactly like this too — this register can tell you the wording changed and when, not why. How this is measured.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 106 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total, of which the 24 where it ranks highest are shown above. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إبراهيم المنوفي | عقائد ولغات” (@roqua_a), 9,061 subscribers as measured 10 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/roqua_a.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.