Channel
@al_sabeel
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
24,065subscribers
+23 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001162236503 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @al_sabeel |
| Description | مشروع ثقافي إسلامي وسطيّ، هدفه التوعية ومواجهة التفاهة والتضليل والاستبداد. نفتح ملفات دينية وفكرية وسياسية، ونقدم مراجعات للكتب والشخصيات، ونصنع برامج كرتونية هادفة لليافعين. لا نتبع دولة ولا تنظيمًا ونعتمد على التمويل الذاتي والإعلانات www.al-sabeel.net |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 August 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 August 2026 |
| On Telegram | t.me/al_sabeel |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Aug 2026, 12:13 | 24,065 | -7 |
| 17 Aug 2026, 10:35 | 24,072 | -12 |
| 15 Aug 2026, 20:42 | 24,084 | +15 |
| 13 Aug 2026, 05:23 | 24,069 | -3 |
| 12 Aug 2026, 06:12 | 24,072 | -5 |
| 11 Aug 2026, 09:23 | 24,077 | +4 |
| 10 Aug 2026, 08:11 | 24,073 | +1 |
| 9 Aug 2026, 06:41 | 24,072 | +17 |
| 8 Aug 2026, 06:40 | 24,055 | +9 |
| 7 Aug 2026, 06:50 | 24,046 | +4 |
| 6 Aug 2026, 08:16 | 24,042 | first reading |
77 posts held, back to 31 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 27 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 18 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 77 (31 July 2026 – 18 August 2026) |
| Views total | 82,215 |
| Reactions total | 2,059 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 18 Aug 2026, 14:29 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 18 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
1,890 reactions across 72 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 83.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1,576 | 83.4% | |
| 👍 | 120 | 6.35% | |
| 👌 | 115 | 6.08% | |
| 💯 | 32 | 1.69% | |
| 😢 | 31 | 1.64% | |
| 🔥 | 6 | 0.317% | |
| 👏 | 5 | 0.265% | |
| 🙏 | 2 | 0.106% | |
| 🎉 | 1 | 0.053% | |
| 🤔 | 1 | 0.053% | |
| 🤩 | 1 | 0.053% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 77 of the 77 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2,059reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 77 most recent posts we hold, published 31 July 2026 to 18 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ثمة مقولة للإمام مالك رحمه الله ينصّ فيها على أن : "الجدال في الدين ينشئ المراء، ويذهب بنور العلم من القلب، ويقسي، ويورث الضغن" تأمل قوله: "يذهب بنور العلم"؛ واستذكر من تراه من المجادلين الذين يسعون صباح مساء للمناظرة بدعوى تصحيح العقائد وهداية الناس، فترى أن كثيرًا منهم همه أن ينتصر في جداله، ويكفّر كثيرًا ممن أجمعت جموع العلماء على صدقهم وعلو مقامهم في الدين. قد يكون العلم محفوظًا في الذهن، وقد تجري الأدلة سيلاً ع…
❤5👍1
﴿وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ﴾، كم تخيف القلب هذه الآية؛ فهي تردُّ الهداية إلى مصدرها الأول: الله سبحانه. احذر يا إنسان.. قد تمتلك عقلًا حادًّا، وتقرأ كثيرًا، ولديك من الأدلة ما تستطيع إقناع الكثيرين بأي وجهة نظر تعتنقها، لكنك قبل ذلك وبعده تبقى محتاجًا إلى "النور الذي يقذفه الله في القلب" -كما يقول أبو حامد الغزالي رحمه الله - حتى يبصر الحق حقًّا ويسلك طريقه. يفسّر الإمام الطبري ق…
❤17👍1
يضبط سعيد بن عبد العزيز التنوخي رحمه الله (ت ١٤٦ هجري) آفةً من أكثر آفات المجالس والفضاء العام حضورًا بقوله: «لا خير في الدنيا إلا لأحد رجلين: صموتٍ واعٍ، وناطقٍ عارف». فيجمع «الصموت الواعي» العلمَ قبل الكلام؛ يسمع أكثر مما يتحدث، ويزن ما يصل إليه، ولا يشعر أن عليه أن يكون له رأي في كل قضية. ويجمع «الناطق العارف» بين المعرفة والمسؤولية؛ فلا يتكلم لمجرد الظهور، ولا يخوض فيما يجهل، ولا يجعل سرعة التعليق بديلًا عن عمق ا…
❤16👌4
ثمة رغبة مفرطة لدى آباء هذا العصر في حماية الأطفال من كل ألم؛ نريد رضاهم دائمًا، ونمنع عنهم الفشل والرفض والخسارة، ونهيئ لهم كل حاجاتهم كلها دون أن نحمّلهم نصيبًا حقيقيًا من المسؤولية، ثم نستغرب حين تهزهم أول تجربة قاسية خارج البيت. وهنا فإنك تحمل مسؤولية أن تدرّب طفلك على مصاعب الحياة قبل أن يخرج إليها وحده. كلّفه بواجبات تناسب عمره، ودعه يتحمل نتائج بعض أخطائه، ويخسر أحيانًا، وينتظر، ويُرفض له طلب، ويحل بعض مشكلا…
❤14👍4👌2
من أحب القرآن صنع له وقتًا، فرتّب وقتك للقرآن، ولا تنتظر أن يفرغ من مشاغله؛ لأنه لن يفرغ. تتزاحم الأعمال كل يوم، وتتجدد الالتزامات، وتجد النفس دائمًا شيئًا تؤثره على وردها إن لم تُلزمها به. راقب يومك بصدق، سترى أنك تجد وقتًا للطعام والنوم، وللهاتف والرسائل، وللتصفح الذي يبدأ بدقائق ثم يمتد ساعةً كاملة؛ ثم تقول عند القرآن: لا أجد وقتًا! فالمشكلة في كثير من الأحيان هي في ترتيب الأولويات. قال الله تعالى: ﴿خُذُوا مَا آتَ…
❤24👍2👌1
سيأتي الفرج من حيث لا تحتسب، وفي الوقت الذي يختاره الله، وليس في الوقت الذي يستعجله خوفك؛ فالله يرى من أمرك ما لا ترى، ويعلم من عواقب الأشياء ما لا تعلم، ويدبّر لك وأنت لا تدرك كيف تنتظم الأسباب من حولك. قد يستغلق عليك باب، ثم يصبح إغلاقه سببًا لفتح باب أوسع. وقد يتأخر أمر تتمناه، ثم تكتشف أن التأخير حماك أو هيأك أو ساق إليك خيرًا لم يكن في حسابك. وقد يسخّر الله لإنقاذك شخصًا لم تعرفه، أو موقفًا لم تخطط له، أو سببًا…
❤31👌3👍2
بذاءة اللسان تنقص الإيمان، فراقب لسانك؛ فإن الإيمان يظهر في العبادات وفي الطريقة التي تتحدث بها حين تغضب، وتخاصم، وتمزح، وتختلف مع الآخرين. قال رسول الله ﷺ: «ليس المؤمن بالطعّان، ولا اللعّان، ولا الفاحش، ولا البذيء» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب. تأمل كيف ربط النبي ﷺ هذه الأخلاق بوصف الإيمان؛ فالطعان يعتاد انتقاص الناس، واللعان يطلق لسانه بالدعاء عليهم، والفاحش يتجاوز حدود الأدب، والبذيء يجري القبيح على لسانه حت…
❤14👌4
احذر ذنوب الخلوات.. احذر ذنبًا تفعله في خلوتك ثم تظن أن أثره انتهى بانتهاء لحظته؛ فقد تمضي المعصية وتبقى وحشتها في القلب، وقد تفقد بسببها لذة عبادة كنت تجدها، أو تثقل عليك طاعة كانت من أحب الأعمال إليك. انظر لنفسك.. قد تذنب في السر، ثم تقوم لوردك فتجده ثقيلًا، قد تفتح المصحف فلا تجد الإقبال الذي عهدته، قد يأتي الليل وقد كنت تحافظ على الوتر، فتسوّف حتى تنام، ولعل ذنوب الخفاء لها دور في حرمان القلب وتثقيله عن الطاعة. …
❤41😢3👌2
من مكر أهل الضلال أن يغرقوا المسلمين بمعارك الجدل العقيم، وهنا يستنزف الجدلُ أهلَ الحق أكثر مما يخدم الحق نفسه؛ إذ يستطيع صاحب الشبهة أن يثير في دقائق عشرات الاعتراضات، ثم يحتاج تفكيك كل واحدة منها إلى بحث طويل وتحرير واستدلال. فإذا انشغل طالب العلم بملاحقة كل شبهة، أصبح خصمه هو الذي يحدد له ماذا يقرأ، وفيم يبحث، وأين ينفق وقته. لذلك ينبغي ألا يتحول دفع الشبهات إلى المشروع الأكبر في بناء الاعتقاد والمعرفة. قد يجب ال…
❤10👍6👌2
جذور الطوائف في الدولة العثمانية.. من العزلة في الجبال إلى السلطة. في الحلقة الثانية من هذه السلسلة نتعرف على أصول أبرز الملل (الطوائف الدينية) في الدولة العثمانية، وكيف استوطنوا في مناطق انتشارهم الحالية (جبل لبنان، جبال النصيرية، جبل حوران، جبل عامل)، ثم نتعرف على أهم الإمارات التي تشكلت تحت سلطة هذه الطوائف في أواخر العصر العثماني (الإمارات التنوخية والمعنية والشهابية وغيرها). سنكتشف في الحلقة أن التعايش السلمي ك…
❤10👍1
قد يُقاس كرم الإنسان بما ينفق من ماله؛ وقد يكون الجود الأعظم بشيء أشرف وأبقى أثرًا، وهو أن يجود بعلمه. المال يقضي حاجةً ثم ينفد، أما العلم فقد يصلح تصورًا، ويصحح خطأً، ويفتح طريقًا للحق والنور، ثم ينتقل من صاحبه إلى غيره وهكذا إلى قرون طويلة. قال ابن القيم رحمه الله: «الجود بالعلم وبذله، من أعلى مراتب الجود، والجود به أفضل من الجود بالمال؛ لأن العلم أشرف من المال». ثم ذكر معنى يستحق التوقف: «اقتضت حكمة الله وتقديره …
❤18👌2
تكشف الأيام حقيقة العلاقات أكثر مما تكشفها الكلمات أو التأكيدات اللفظية؛ فقد يكثر حولك الناس حين تكون قادرًا على العطاء، حاضرًا في المجالس، صاحب سلطان وجاه ومال، ممتلئًا بالقوة والعلاقات، ثم تراهم يقلّون حين تتغير الأحوال. وحينها تعرف الفرق بين من يحبّك ليستفيد منك ومن علاقاتك وحضورك، ومن يحبّك لذاتك أنت. يقول ابن حزم رحمه الله: "من أحبك في عسرك ويسرك دون أن ينتظر منك معروفًا، واحتملك في غضبك وسرورك، دون أن يضمر لك س…
❤24👌5👍4🎉1😢1
Showing the 12 most recent of 77 posts we hold for @al_sabeel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 209,766 of 1,549,704entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“السبيل” (@al_sabeel), 24,065 subscribers as measured 18 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/al_sabeel.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.