التهلكة هي أن يذنب العبد ذنبًا ثم لا يعمل بعده خيرًا حتى يهلك. أبو عبيدة الجراح
😢296❤77👍36

Channel
@AhmadSaif_t01
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
35,451subscribers
-167 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 31,623–100,000.
| Telegram ID | -1001466485080 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AhmadSaif_t01 |
| Description | رابط الفيس: https://www.facebook.com/profile.php?id=100009732004740&mibextid=ZbWKwL |
| Created | 21 January 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 August 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 August 2026 |
| On Telegram | t.me/AhmadSaif_t01 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Aug 2026, 19:25 | 35,451 | -2 |
| 17 Aug 2026, 16:15 | 35,453 | -19 |
| 16 Aug 2026, 09:07 | 35,472 | -17 |
| 15 Aug 2026, 00:15 | 35,489 | -18 |
| 13 Aug 2026, 16:18 | 35,507 | -26 |
| 12 Aug 2026, 15:53 | 35,533 | -16 |
| 11 Aug 2026, 15:51 | 35,549 | -17 |
| 10 Aug 2026, 17:51 | 35,566 | -17 |
| 9 Aug 2026, 20:31 | 35,583 | -9 |
| 8 Aug 2026, 16:54 | 35,592 | -10 |
| 7 Aug 2026, 17:31 | 35,602 | -12 |
| 6 Aug 2026, 14:01 | 35,614 | -4 |
| 6 Aug 2026, 06:00 | 35,618 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:54 | 35,618 | first reading |
21 posts held, back to 27 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 28 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 16 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 21 (27 March 2026 – 16 August 2026) |
| Views total | 3,670 |
| Reactions total | 409 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 19 Aug 2026, 01:45 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 19 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
11,090 reactions across 21 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 66.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 7,350 | 66.3% | |
| 😢 | 2,797 | 25.2% | |
| 👍 | 939 | 8.47% | |
| 🤣 | 4 | 0.036% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 21 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 11,090reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 27 March 2026 to 16 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
التهلكة هي أن يذنب العبد ذنبًا ثم لا يعمل بعده خيرًا حتى يهلك. أبو عبيدة الجراح
😢296❤77👍36
الحمد لله، وبعد، النقاب والمعارك الكبرى من المعاني المتجذرة في قلبي أن ثمة معارك شريفة جدًا أحسبها لا تكاد تتكرر كثيرًا في حياة المرء. وإحدى كبريات هذه المعارك هي تلك التي يخوضها الإنسان في أزمنة التحرر من مسلمات الاستقامة الأولى، إثر استدعاء المصطلحات الفكرية الرنانة، بل والعلمية الكبرى، والخلاص من ربقة أدبيات سلفية الصحوة وجمود القول الأوحد. في زمن تتزين فيه صفحات الأزرق بصور المنتقبات المتناثرة هاهنا وهناك، بنقاب …
❤323😢62👍55
الحمد لله .. وبعد، تراكم الذنوب بعد مواسم الطاعات؛ الذنب تلو الآخر دون توبة ولا ندم؛ سيؤول بك حتمًا إلى نفس النتيجة السنوية إذا ما أقبلت أيام الطاعات الكبرى كرمضان والعشر: قسوة القلوب والإحساس باليأس والإحباط. من شهور قليلة كانت لنا قلوب بها شيء من حياة إثر صيام النهار وقيام الليالي ذوات العدد؛ ثم انقضت تلك الليالي وتوارت تلك المشاعر خلف حجب القسوة والنسيان، وعدنا إلى غفلتنا الأولى والتعايش مع الذنوب دون ألم يذكر. و…
😢330❤198👍52
الحمد لله .. وبعد، لعل من الرحمات المبثوثة في جنبات هذه الشريعة أن الله عز وجل جمع شتات المهمومبن والمبتلين بالذنوب وجعل لهم مخرجًا في ذكر واحد؛ وهو الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فالإنسان إذا اجتمع على قلبه هموم الدنيا، وجراحات الذنوب كادت الدنيا أن تسود في وجهه وتضيق به نفسه وأنفاسه؛ هاهنا يرحمه الله بالصلاة على رسوله ويبشره ساعتئذ بغفران ذنبه وكفاية همه. وهذه والله رحمة من رحمات الله بعباده المقصرين. ب…
❤366👍39😢13
الحمد لله.. وبعد، لي تعقيب أسوقه مختصرًا بخصوص صيام غد بإذن الله تعالي: 01- خرَّج مسلم في صحيحه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في صيام يوم عاشوراء: أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله.. ومن ثم تقرر عند أهل العلم أن صيام العاشر يكفر ذنوب سنة مضت. 02- يوم عاشوراء له حرمة قديمة وصومه فيه فضل مشتهر ؛ قيل: صامه نوح وموسى عليهما السلام؛ لنجاة موسى وقومه من فرعون، وورد في بعض الآثار أنه هو اليوم الذي استوت فيه سف…
❤249👍46😢3
مر نصف الشهر ثم الشهر كله ثم شهر بعده ثم ثالث بعدهما ثم العشر من ذي الحجة ثم أتم الرابع عدته وها نحن نستقبل الشهر الخامس. ما أسرع مرور الأيام، وما أشد غفلتنا !
😢420❤64👍17
الحمد لله .. وبعد، من أصاب شيئًا من الذنوب والسيئات بعد رمضان ثم بعد العشر من ذي الحجة أو وجد من نفسه قسوة وفتورًا؛ فليذكر أن له ربًا رحيمًا يقبل التوبة كل يوم وليلة، ويعفو عن السيئات صباحًا ومساءً؛ فلم يجعل الرحمة مقصورة على مواسم الطاعات الكبرى بل يبث من الرحمات ما لا يدرك كنهه بشر ولا تحيط به الكتب والمداد.
❤849😢127👍62
الحمد لله .. وبعد، ها هو يومنا يحزم حقائب الرحيل فلم يبق فيه إلا بعض ساعة من نهار؛ فلم تبق إلا سويعات الافتقار .. نعم والله الافتقار إلى الله وحده. هنا وإن ضاق الزمان، تقضى الحاجات وتُفرج الكربات لكل من أتى الله بقلب منكسر لا يرجو إلا رحمة الله .. لا يعول على عمل ولا استقامة ولا اجتهاد .. فقط يقول: ليس لي شيء أستحق به مكانة عندك اللهم إلا رحمتك وغناك وفقري إليك وعزك وذلي إليك. الآن تُرفع دعوات القلوب المنكسرة والفقر…
❤279😢58👍19
رابعًا: الذكر، وفيه مسائل: والذي أفهمه من ظاهر كلام الأئمة أن القرآن أعلى الذكر وأفضله بإطلاق سواء يوم عرفة أو غيره، وأن هذا لا يتعارض مع ما ورد من أذكار مخصوصة بيوم عرفة. وعن مجاهد أنه سُئل عن قراءة القرآن أهي أفضل يوم عرفة أم الذكر، فقال: لا بل قراءة القرآن. وقد يحتمل أن الانشغال بالذكر أولى في المأثور بوقت أو حال معين كما نبه عليه النووي بعد حكاية تفضيل قراءة القرآن كأصل عام. وعمومًا لعل الجمع بين القرآن والذكر هو…
❤263👍38🤣1
الحمد لله.. وبعد، سأذكر في هذه السطور جملة من الأمور المختصرة المعينة بإذن الله على الانتفاع بيوم عرفة: أولًا: تحديد الهدف الرئيسي من هذا اليوم؛ والذي يدور فيما أفهم حول ثلاثة أمور رئيسة: 01- العتق من النار: وهو باب يغفل عنه كثير من الناس لاشتهار أمر الدعاء والصيام عنه وانصراف الأذهان إليهما، وأصل العتق حديث مسلم المشهور عن أم عبد الله عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من ا…
❤165👍21😢2
الحمد لله .. وبعد، منذ أسابيع قريبة انقضت العشر الأواخر من رمضان، ثم ها هي العشر من ذي الحجة تحزم حقائب الرحيل وما بين هذه وتلك تنقضي الأعمار وتُمحى أسماء وتغيب ذكريات وتنقضي سنون العمر بما فيها من عمل أو تفريط؛ فإذا دخل الإنسان قبره أدرك شرف هذه الأزمنة التي ما قدرناها حق قدره. ذهب من العشر أكثر وتبقى أفضلها وأعلاها منزلة؛ يوم التروية ثم يوم عرفة ثم يوم النحر؛ فمن فرط فيما سبق فأمامه أفضل أيام الدنيا وأكثرها خيرية …
❤406😢85👍47
الحمد لله .. وبعد، اجتمعت نصوص الشريعة على تعظيم يوم الجمعة وتفضيله على سائر الأيام، ثم تواترت دلالات الشريعة على كون العشر من ذي الحجة أعظم أيام العام؛ وكل هذا محل اتفاق عند الأئمة وسائر فقهاء المسلمين. معنى هذا أن الجمعة التي تقع في العشر هي أعظم أيام الدنيا، اللهم إلا يوم النحر أو القر لورود نصوص خاصة بهما. ولو تفكر أحدنا كم يمر عليه من يوم مثل هذا سائر عمره القابل، وكم مر عليه مثله في عمره الذي مضى وفرط فيه= لك…
❤280😢69👍24
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @AhmadSaif_t01. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 12,922 of 1,550,220entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أحمد سيف” (@AhmadSaif_t01), 35,451 subscribers as measured 18 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AhmadSaif_t01.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.