Photo, posted without a caption
Signed عبدالله القرني

Channel
@aalqarni1
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
8,169subscribers
-162 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001369997144 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aalqarni1 |
| Created | 5 September 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 November 2026 |
| Measurements held | 24 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 November 2026 |
| On Telegram | t.me/aalqarni1 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Nov 2026, 16:46 | 8,169 | -4 |
| 2 Nov 2026, 12:35 | 8,173 | -10 |
| 30 Oct 2026, 03:42 | 8,183 | -7 |
| 27 Oct 2026, 07:48 | 8,190 | -1 |
| 23 Oct 2026, 22:48 | 8,191 | -11 |
| 21 Oct 2026, 04:59 | 8,202 | -2 |
| 15 Oct 2026, 02:49 | 8,204 | -7 |
| 12 Oct 2026, 02:18 | 8,211 | -6 |
| 5 Oct 2026, 15:58 | 8,217 | -17 |
| 28 Sept 2026, 06:17 | 8,234 | -10 |
| 18 Sept 2026, 16:18 | 8,244 | -6 |
| 14 Sept 2026, 08:36 | 8,250 | -12 |
| 10 Sept 2026, 18:14 | 8,262 | -6 |
| 5 Sept 2026, 16:15 | 8,268 | -12 |
| 1 Sept 2026, 11:27 | 8,280 | -7 |
| 29 Aug 2026, 07:27 | 8,287 | -8 |
| 25 Aug 2026, 21:48 | 8,295 | -6 |
| 22 Aug 2026, 18:47 | 8,301 | -6 |
| 19 Aug 2026, 05:54 | 8,307 | +1 |
| 16 Aug 2026, 16:22 | 8,306 | first reading |
21 posts held, back to 27 September 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 31 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 31 October 2026 |
|---|---|
| Posts held | 21 (27 September 2023 – 31 October 2026) |
| Views total | 1,150 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Nov 2026, 00:48 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 November 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Telegram’s own ‘edited’ marker: 0 of 1 post held from the last 30 days (0%) carried it when this register last read them. The marker says a post was changed after publishing, not what it said before — this register holds the earlier wording only where an edit fell between two of its own reads (see the edit ledger and how it is measured).
Photo, posted without a caption
Signed عبدالله القرني
تابعت هذا اللقاء والذي استُضيف فيه الشيخ الباحث أحمد بن عصام النجار (وفقه الله) في حديث حول كتابه (حرية الإرادة) وكان من جملة محاور اللقاء حديثه عن كتاب (الخلاف العقدي في باب القدر) لشيخنا المُبارك أ.د. عبد الله بن محمد القرني. وقد ناقشت الشيخ أحمد في كتابه من خلال كتابي (مسألة أفعال العباد بين أهل السُّنَّة ومخالفيهم) الصادر عن دار مقاربة للنشر والتوزيع، وبيّنت ما فيه من إشكالات وأخطاء، في أصل فكرته التي قام عليها …
Signed عبدالله القرني
File, posted without a caption
Signed عبدالله القرني
كل ما سوى الله فإرادته أمل قاطع، كائنا ما كان. فمن كان ذلك أمله، ومنتهى طلبه فليس من أهل ذوق الإيمان. فإنه من ذاق حلاوة معرفة الله والقرب منه، والأنس به لم يكن له أمل في غيره. وإن تعلق أمله بسواه، فهو لإعانته على مرضاته ومحابه. فهو يؤمله لأجله، ولا يؤمله معه. فإن قلت: فما الذي يقطع به العبد هذا الأمل؟ قلت: قوة رغبته في المطلب الأعلى، الذي ليس شيء أعلى منه. ومعرفته بخسة ما يؤمل دونه، وسرعة ذهابه. فيوشك انقطاعه. وأنه …
Signed عبدالله القرني
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( إن تسليط الجهال على تكفير علماء المسلمين من أعظم المنكرات ؛ وإنما أصل هذا من الخوارج والروافض الذين يكفرون أئمة المسلمين لما يعتقدون أنهم أخطأوا فيه من الدين. وقد اتفق أهل السنة والجماعة على أن علماء المسلمين لا يجوز تكفيرهم بمجرد الخطأ المحض ، بل كل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله ﷺ ، وليس كل من يترك بعض كلامه لخطأ أخطأه يكفر ولا يفسق ، بل ولا يأثم ؛ فإن الله تعالى قال …
Signed عبدالله القرني
هذا فصل عظيم جليل القدر ، وهو من فرائد فوائد الإمام ابن القيم رحمه الله ، وفيه بيان مكانة التوبة ومحبة الله تعالى لعبده إذا تاب ورجع إليه بعد أن يكون قد أبق عن الله تعالى . وكأن الإمام ابن القيم قد شعر عند بيانه لهذا المقام أنه سر قد لا يصل إلى فهمه كثير من الناس ، لكنه آثر أن يسجل ما ظهر له من معنى الحديث المشهور في فرح الله تعالى بتوبة عبده ، وأن الله سيسوق إلى فهم ما أراد من هو عارف به مقدر لمكانته. والشكر للإبن ا…
Signed عبدالله القرني
File, posted without a caption
Signed عبدالله القرني
المتأمل في حال كثير من الردود بين المعاصرين يجد أنها قد خرجت عن سياج العلم وأخلاق العلماء إلى التنابز بما لا يليق بعامة الناس ودهمائهم فضلا عن أهل العلم ودعاته ، وأن غاية كثير منهم ليست هي الحرص على إظهار الحق والرد على الباطل وإنما مجرد المناكفة بأي طريق لإلحاق الأذى بالمخالف ، حتى قد يبلغ الأمر ببعضهم إلى القدح في الأعراض بما يوجب حد القذف . ويتفاقم الأمر حين يجد المتخاصمون أنفسهم وقد شذوا عن الركب وخالفوا ما عليه…
Signed عبدالله القرني
الذين يكثرون من مطالعة الشبهات دون أن تكون عندهم بصيرة بما هو الحق في المسائل التي طرأت فيها تلك الشبهات يخشى عليهم أن تدخل عليهم إشكالات لا يجدون لها جوابا ، فيكون أقل ما يقعون فيه في بادئ أمرهم الحيرة والتباس الحق بالباطل ، هذا إذا لم تتخطفهم الشبهات فيصبحون من أصحابها والداعين إليها . والواجب على المؤمن الحرص على ترسيخ اليقين في قلبه ومعرفة البراهين على أصول اعتقاده والسعي في تحقيق ما ينجيه عند لقاء ربه ، ثم إذا …
Signed عبدالله القرني
{ بَلِ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِیرَةࣱ (١٤) وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِیرَهُۥ (١٥) } البصيرة في الآية هي شاهد من نفسك على نفسك . أنت أعرف بنفسك من كل أحد ، وأنت تعرف ذلك تماما . يمكن أن تخدع الناس وتبرر لهم أخطاءك ، لكن انتبه فأنت مكشوف أمام من لا تخفى عليه خافية . لا تكترث بمدح مادح ولا بقدح قادح ، لأن العبرة كيف أنت في عين الله . لا تجعل همك التبرير للناس ، فإنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا . مهما أخطأت وقص…
Signed عبدالله القرني
https://youtu.be/R-8cO_2aAZs?si=Qe2lwzWwXqnVs33d
Signed عبدالله القرني
هذا بحث جامع لما ورد في ليلة القدر من الأحاديث والآثار وأقوال العلماء في الحكم عليها وبيان معانيها ، أسأل الله تعالى أن يمن علينا جميعا بصيام رمضان وقيامه وقيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا .
Signed عبدالله القرني
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @aalqarni1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 12 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة / عبدالله القرني” (@aalqarni1), 8,169 subscribers as measured 5 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aalqarni1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.