Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for قناة / عبدالله القرني

Channel

قناة / عبدالله القرني

@aalqarni1

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

8,244subscribers

-87 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001369997144
TypeChannel
Username@aalqarni1
Created5 September 2020measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held14
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/aalqarni1

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

8,2448,3318,287.56 August 2026 — 8,331 subscribers7 August 2026 — 8,330 subscribers10 August 2026 — 8,319 subscribers13 August 2026 — 8,315 subscribers16 August 2026 — 8,306 subscribers19 August 2026 — 8,307 subscribers22 August 2026 — 8,301 subscribers25 August 2026 — 8,295 subscribers29 August 2026 — 8,287 subscribers1 September 2026 — 8,280 subscribers5 September 2026 — 8,268 subscribers10 September 2026 — 8,262 subscribers14 September 2026 — 8,250 subscribers18 September 2026 — 8,244 subscribers6 August 202618 September 2026
14 measurements spanning 43 days, net -87. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 8,231–8,344 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Sept 2026, 16:188,244-6
14 Sept 2026, 08:368,250-12
10 Sept 2026, 18:148,262-6
5 Sept 2026, 16:158,268-12
1 Sept 2026, 11:278,280-7
29 Aug 2026, 07:278,287-8
25 Aug 2026, 21:488,295-6
22 Aug 2026, 18:478,301-6
19 Aug 2026, 05:548,307+1
16 Aug 2026, 16:228,306-9
13 Aug 2026, 04:598,315-4
10 Aug 2026, 13:058,319-11
7 Aug 2026, 02:518,330-1
6 Aug 2026, 16:068,331first reading

Engagement

20 posts held, back to 27 September 2023the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 21 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

29 Jan 2026, 09:21 UTC≈4,500 viewsread 28 August 2026
Forwarded from @o_alshair

تابعت هذا اللقاء والذي استُضيف فيه الشيخ الباحث أحمد بن عصام النجار (وفقه الله) في حديث حول كتابه (حرية الإرادة) وكان من جملة محاور اللقاء حديثه عن كتاب (الخلاف العقدي في باب القدر) لشيخنا المُبارك أ.د. عبد الله بن محمد القرني. وقد ناقشت الشيخ أحمد في كتابه من خلال كتابي (مسألة أفعال العباد بين أهل السُّنَّة ومخالفيهم) الصادر عن دار مقاربة للنشر والتوزيع، وبيّنت ما فيه من إشكالات وأخطاء، في أصل فكرته التي قام عليها

Signed عبدالله القرني

22 Dec 2024, 10:13 UTC≈19,000 viewsread 28 August 2026
File

File, posted without a caption

Signed عبدالله القرني

14 Sept 2024, 04:39 UTC≈17,600 viewsread 28 August 2026

كل ما سوى الله فإرادته أمل قاطع، كائنا ما كان. فمن كان ذلك أمله، ومنتهى طلبه فليس من أهل ذوق الإيمان. فإنه من ذاق حلاوة معرفة الله والقرب منه، والأنس به لم يكن له أمل في غيره. وإن تعلق أمله بسواه، فهو لإعانته على مرضاته ومحابه. فهو يؤمله لأجله، ولا يؤمله معه. فإن قلت: فما الذي يقطع به العبد هذا الأمل؟ قلت: قوة رغبته في المطلب الأعلى، الذي ليس شيء أعلى منه. ومعرفته بخسة ما يؤمل دونه، وسرعة ذهابه. فيوشك انقطاعه. وأنه

Signed عبدالله القرني

29 Aug 2024, 09:53 UTC≈18,700 viewsread 28 August 2026

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( إن تسليط الجهال على تكفير علماء المسلمين من أعظم المنكرات ؛ وإنما أصل هذا من الخوارج والروافض الذين يكفرون أئمة المسلمين لما يعتقدون أنهم أخطأوا فيه من الدين. وقد اتفق أهل السنة والجماعة على أن علماء المسلمين لا يجوز تكفيرهم بمجرد الخطأ المحض ، بل كل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله ﷺ ، وليس كل من يترك بعض كلامه لخطأ أخطأه يكفر ولا يفسق ، بل ولا يأثم ؛ فإن الله تعالى قال

Signed عبدالله القرني

30 Jul 2024, 12:20 UTC≈13,900 viewsread 28 August 2026

هذا فصل عظيم جليل القدر ، وهو من فرائد فوائد الإمام ابن القيم رحمه الله ، وفيه بيان مكانة التوبة ومحبة الله تعالى لعبده إذا تاب ورجع إليه بعد أن يكون قد أبق عن الله تعالى . وكأن الإمام ابن القيم قد شعر عند بيانه لهذا المقام أنه سر قد لا يصل إلى فهمه كثير من الناس ، لكنه آثر أن يسجل ما ظهر له من معنى الحديث المشهور في فرح الله تعالى بتوبة عبده ، وأن الله سيسوق إلى فهم ما أراد من هو عارف به مقدر لمكانته. والشكر للإبن ا

Signed عبدالله القرني

30 Jul 2024, 12:08 UTC≈14,800 viewsread 28 August 2026
File

File, posted without a caption

Signed عبدالله القرني

17 Jun 2024, 04:56 UTC≈37,500 viewsread 28 August 2026

المتأمل في حال كثير من الردود بين المعاصرين يجد أنها قد خرجت عن سياج العلم وأخلاق العلماء إلى التنابز بما لا يليق بعامة الناس ودهمائهم فضلا عن أهل العلم ودعاته ، وأن غاية كثير منهم ليست هي الحرص على إظهار الحق والرد على الباطل وإنما مجرد المناكفة بأي طريق لإلحاق الأذى بالمخالف ، حتى قد يبلغ الأمر ببعضهم إلى القدح في الأعراض بما يوجب حد القذف . ويتفاقم الأمر حين يجد المتخاصمون أنفسهم وقد شذوا عن الركب وخالفوا ما عليه

Signed عبدالله القرني

13 Jun 2024, 03:05 UTC≈13,000 viewsread 28 August 2026

الذين يكثرون من مطالعة الشبهات دون أن تكون عندهم بصيرة بما هو الحق في المسائل التي طرأت فيها تلك الشبهات يخشى عليهم أن تدخل عليهم إشكالات لا يجدون لها جوابا ، فيكون أقل ما يقعون فيه في بادئ أمرهم الحيرة والتباس الحق بالباطل ، هذا إذا لم تتخطفهم الشبهات فيصبحون من أصحابها والداعين إليها . والواجب على المؤمن الحرص على ترسيخ اليقين في قلبه ومعرفة البراهين على أصول اعتقاده والسعي في تحقيق ما ينجيه عند لقاء ربه ، ثم إذا

Signed عبدالله القرني

22 May 2024, 03:25 UTC≈12,100 viewsread 28 August 2026

{ بَلِ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِیرَةࣱ (١٤) وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِیرَهُۥ (١٥) } البصيرة في الآية هي شاهد من نفسك على نفسك . أنت أعرف بنفسك من كل أحد ، وأنت تعرف ذلك تماما . يمكن أن تخدع الناس وتبرر لهم أخطاءك ، لكن انتبه فأنت مكشوف أمام من لا تخفى عليه خافية . لا تكترث بمدح مادح ولا بقدح قادح ، لأن العبرة كيف أنت في عين الله . لا تجعل همك التبرير للناس ، فإنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا . مهما أخطأت وقص

Signed عبدالله القرني

12 May 2024, 02:48 UTC≈10,200 viewsread 28 August 2026

https://youtu.be/R-8cO_2aAZs?si=Qe2lwzWwXqnVs33d

Signed عبدالله القرني

31 Mar 2024, 20:17 UTC≈13,200 viewsread 28 August 2026

هذا بحث جامع لما ورد في ليلة القدر من الأحاديث والآثار وأقوال العلماء في الحكم عليها وبيان معانيها ، أسأل الله تعالى أن يمن علينا جميعا بصيام رمضان وقيامه وقيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا .

Signed عبدالله القرني

31 Mar 2024, 20:17 UTC≈13,600 viewsread 28 August 2026
File

File, posted without a caption

Signed عبدالله القرني

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aalqarni1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

قناة د/ سلطان العميري
@sutanalomairi · 37,469
Telegram ranks this channel #21 of 94 here — alongside 93 others — read 1 September 2026
أحمد سيف
@AhmadSaif_t01 · 35,273
Telegram ranks this channel #36 of 93 here — alongside 92 others — read 3 September 2026
عبدالله الوهيبي
@aalwhebey · 26,567
Telegram ranks this channel #46 of 93 here — alongside 92 others — read 12 September 2026
نايف بن نهار
@nayefbinnahar · 34,792
Telegram ranks this channel #69 of 88 here — alongside 87 others — read 3 September 2026
الأعمال الكاملة
@a3malkamila · 86,808
Telegram ranks this channel #73 of 97 here — alongside 96 others — read 18 August 2026
Ahmed pharmacy (OTC)
@OTCcourse · 62,316
Telegram ranks this channel #89 of 90 here — alongside 89 others — read 22 August 2026

This channel appears in 6 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قناة / عبدالله القرني” (@aalqarni1), 8,244 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aalqarni1.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.