Channel
@al_ablaj
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,124subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001167083872 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @al_ablaj |
| Created | 23 May 2019 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/al_ablaj |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 06:34 | 1,124 | +4 |
| 9 Aug 2026, 22:21 | 1,120 | -2 |
| 7 Aug 2026, 01:46 | 1,122 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:33 | 1,122 | first reading |
20 posts held, back to 22 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 31 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (22 May 2026 – 31 July 2026) |
| Views total | 411 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 01:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
«وبعضُ الحِلْمِ عند الجَهل للذِّلَّة إذعانُ وفي الشرِّ نجاةٌ حينَ لا يُنجيك إحسانُ» فإن الحلم في غير موضعه ذلة، كالعاجز عن أخذ حقه فلا يكون حليماً، والعربُ قالت: (لن يستوجب أحدٌ الحِلمَ إلا مع القدرة)، وكذلك الحِلم عن غير مستحقه، فربما كانت القوةُ والشرُّ أجدرَ به وأنفعَ له من الإعراض والإحسان. • الإناسة في شرح ألفيّة الحماسة | عُثمان بن عبدالله العَمودي
(غمرات): الغمرات الشدائد، وأصل الغَمرة الماء الكثير، فسميت الشدائد بذلك لأنها تغرق صاحبها، وكل شدة غمرة مثل الإغراق في اللهو، ومنه (بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَٰذَا ) [المؤمنون: ٦٣]. • الإناسة في شرح ألفيّة الحماسة | عثمان بن عبدالله العَمودي
(الغمّاء): الغماء والغُمَّة والغَمُّ المصيبةُ والنازلة، قال الحق سبحانه (وَنَجَيْنَٰهُ مِنَ الْغَمِّ) [الأنبياء: ٨٨]، وأصل الغم التغطيةُ والإطباق، لأنه يغطي علىٰ عقل صاحبه بالهمِّ والتفكير. • الإناسة في شرح ألفيّة الحماسة | عثمان بن عبدالله العَمودي
القصد اللَّئيم يُظهِر الفهم السَّقيم؛ فإذا فسد قصد المرء فسد فهمه، وبدرت منه أقوالٌ مغلوطةٌ، واختياراتٌ مخلوطةٌ، تُلقيه في حبس المُناكفة، وترهنه لجمهورٍ ذي مآربَ مختلفة، ولن يسلم من سوء عاقبتها؛ إلَّا أن يتداركه الله برحمةٍ منه، تُخرجه من حبسه ورهنه، فانتبه لنيَّتك، وأطِب مقصدك. • صالح العُصيمي
Photo, posted without a caption
قال اللّٰه تعالى: (نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَن نَشَاءُ). يعني: في العِلم، (وَفَوْقَ كُلِ ذِي عِلْمِ عَلِيمٌ) [يوسف: ٧٦] قال أهل التأويل: فوق كل ذي علمٍ من هو أعلَم منه، حتّى ينتهي ذلك إلى اللّٰه تعالى.
«فينبغي لِمَن عَلم أن يَنظر إلى نَفسه بتقصيرِ ما قصَّر فيه -أيّ العِلم- ليَسلم مِن عُجب ما أدركَ مِنه». ~ فصل: في آداب العلماء • أدب الدّنيا والدّين | الماورديّ
«اللَّهم إنّا نعوذ بك من فِتنة القَول كما نعوذ بك من فِتنة العمل، ونعوذ بك من التّكلف لما لا نُحسن، كما نعوذ بك من العُجب بما نُحسن، ونعوذ بك من شرِّ السلاطة والهذر، كما نعوذ بك من شرِّ العيّ والحصر» • كتاب البيان | الجاحظ
من ألطف معاني الزهد وأعمقها، أنه ترك لتعلق القلب بالدنيا، وهو ترك يورث الإنسان مهارة فريدة يمكن تسميتها بـ “أخذ الدنيا -كل الدنيا- على قدر عقلها”. هذا التجرد يمنحك تمام الراحة ورجاحة العقل؛ فتتعالى على كثير من التفاصيل، وتمضي الأمور بهدوء ومرونة، كأنك تتعامل مع طفل مزعج تريد أن تشتري راحة بالك منه. هموم تأتي؟ دعها تمر. شخص مزعج؟ لا تعطه أكبر من حجمه. كلام جارح بلغ مسمعك؟ تجاوزه. ذهب عنك شخص؟ في الناس أبدال. خسرت شي…
«شفاء القلب المغموم النظرُ إلى السماء؛ هذه الرحابة المعجزة تُزيل ضيق الصدر، وهذا الأفق الممتد يخلع نظر المرء من اللحظة الراهنة في مكانه البائد، ويُعلقه بالحياة الأبدية في الوطن الخالد». • شيماء هشام سعد
الأصل في الجسد أن يشقى حركةً وسعيًا، فلما غلبت عليه رفاهية المدنية المعاصرة، اضطررنا لتعويض الفطرة المفقودة بـ«برامج» المشي، وتمارين المقاومة، وحمل الأثقال، والحِمية. وكذلك الروح والقلب؛ الأصل في المسلم أن يعمر يومه بعبادة الله، وطلب العلم، وحفظ القرآن سياقًا طبيعيًا لحياته، فلما نأت بنا الصوارف ونمط العيش الحديث عن هذا المورد، احتجنا لـ«مشاريع» التحفيظ، والمعاهد الرقمية، ومجموعات القراءة التشاركية. هذه المبادرات «…
«إنّ المرءَ ابنُ بيئته، وطالب العلم نسخة عن شيخه، والتلميذ صورة عن أستاذه، خاصّة إذا طالت الملازمة، وكان الشيخ أو الأستاذ ذا سِمَةٍ بارزةٍ تُثير الانتباه وتبعث على التعلّق». • العالم المُربي مُحمد عبدالغني الباجقني | مُحمد النّويْري
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @al_ablaj. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 872,957 of 1,176,251entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أَبْلَج.” (@al_ablaj), 1,124 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/al_ablaj.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.