Channel
@hilal_220
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
150subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001149335787 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hilal_220 |
| Created | Between 1 May 2017 and 31 July 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/hilal_220 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 04:38 | 150 | +1 |
| 8 Aug 2026, 20:02 | 149 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:14 | 149 | first reading |
20 posts held, back to 9 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 24 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (9 March 2026 – 24 July 2026) |
| Views total | 35 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 20:02 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
[وكان ﷺ إذا خرج من بيته رفع طَرفه إلى السماء، وقال: «باسم الله، توكلت على الله، اللهم إني أعوذُ بك أن أضِلّ أو أُضَلّ، أو أزِلَّ، أو أُزَلّ، أو أظلِمَ أو أُظلَمَ، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليّ». وكان يسير راكبًا أو ماشيًا، ولعل غالب المشي في الشتاء، وغالب الركوب في الصيف؛ لأن تراب المدينة في الصيف رمضاءُ لاهبةٌ، وحجارتها جمرٌ متّقد. وكان ﷺ متواضعًا في مركبه، ومن تواضعه ركوبه في الطريق على حمار، وأحيانًا يُردِفُ عليه بع…
١٠- باب المراسلة ... وللكتب آفات، ولقد رأيت أهل هذا الشأن يبادرون لقطع الكتب ولحلها في الماء وبمحو آثرها، فرب فضيحة كانت بسبب كتاب، وفي ذلك أقول: [من الطويل]: عزيزٌ عليّ اليوم قطع كتابكم ولكنه لم يلف للود قاطعُ فآثرتُ أن يبقى وداد ويمتحي مداد فإن الفرع للأصلِ تابعُ فكم من كتابٍ فيه ميتة ربه ولم يدره إذ نمقته الأصابعُ ك: طوق الحمامة
الحمد لله .. وبعد، منذ أسابيع قريبة انقضت العشر الأواخر من رمضان، ثم ها هي العشر من ذي الحجة تحزم حقائب الرحيل وما بين هذه وتلك تنقضي الأعمار وتُمحى أسماء وتغيب ذكريات وتنقضي سنون العمر بما فيها من عمل أو تفريط؛ فإذا دخل الإنسان قبره أدرك شرف هذه الأزمنة التي ما قدرناها حق قدره. ذهب من العشر أكثر وتبقى أفضلها وأعلاها منزلة؛ يوم التروية ثم يوم عرفة ثم يوم النحر؛ فمن فرط فيما سبق فأمامه أفضل أيام الدنيا وأكثرها خيرية …
كَانَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ..فَتَكَلَّمَ رَجُلٌ فَغَضِبَ حَمَّادٌ وَقَال: يَقُولُ تَعَالَى: {لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} وَأَنَا أَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنْتُمْ تَتَكَلَّمُونَ!
[وأخلِص نيّتك في جميع هذا، وتفرَّد تفرُّدَ من يعلم أنه مسئول عمّا صنع ومجزيٌّ بما أحسن ومؤاخذٌ بما أساء، فإن الله -عز وجل- جعل الدين حِرزًا وعِزًّا ورفع من اتّبعه وعزّزه. واسلك بمن تسوسه وترعاه نهجَ الدين وطريقةَ الهدى. وأقِم حدود الله تعالى في أصحابِ الجرائم على قدر منازلهم وما استحقّوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به]. من كتاب طاهر ابن الحسين الخزاعي لبعض ولده لمّا ولّاه المأمون
Photo, posted without a caption
«فلا يعرف تَفرنُج عربيّة العصر ومشابهتها كلامَ الإفرنج إلا من عرف نقاءَ عربيّة الأوائل ونصاعتها وبعدها عن كلام الإفرنج». العرنجية، صـ١٣٩
فإذا أرادَ الله بعبدٍ خيرًا ألقاه في ذنبٍ يكسره. _ابن القيم
من تحدَّث بطريقة ليوحي أنه قرأ ما لم يقرأ، أو حفظ ما لم يحفظ؛ فإنها تثمر نقيض قصده. وفي مسلم: «مَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا، لَمْ يَزِدْهُ ﷲُ إِلَّا قِلَّةً». الشيخ إبراهيم السكران
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بسُم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردّى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا» ومن قتل نفسه يأسا من رحمة الله، أو مستحلّا لقتل نفسه فهو كافر لا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين.
﴿وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي البَحرِ ضَلَّ مَن تَدعونَ إِلّا إِيّاهُ فَلَمّا نَجّاكُم إِلَى البَرِّ أَعرَضتُم وَكانَ الإِنسانُ كَفورًا • أَفَأَمِنتُم أَن يَخسِفَ بِكُم جانِبَ البَرِّ أَو يُرسِلَ عَلَيكُم حاصِبًا ثُمَّ لا تَجِدوا لَكُم وَكيلًا • أَم أَمِنتُم أَن يُعيدَكُم فيهِ تارَةً أُخرى فَيُرسِلَ عَلَيكُم قاصِفًا مِنَ الرّيحِ فَيُغرِقَكُم بِما كَفَرتُم ثُمَّ لا تَجِدوا لَكُم عَلَينا بِهِ تَبيعًا﴾ [الإسراء: ٦٧-…
الإشفاق على كلِّ مبتلى أمرٌ حسنٌ، والذي يُبتلى بمرض أو شدة ونحوها تدفعه إلى الانتحار يستحق الشفقة، إلا أن تحول خطاب الشفقة على المنتحرين إلى خطابٍ عامٍ هو في حقيقته، وإن كان ظاهره الرحمة، فهو خطاب ليس بحسنٍ، وإنما ينبغي أن يظل الخطاب العام تبشيع تلك الكبيرة العظيمة، وتعريف الناس بأنها جنايةُ كبيرة، صاحبها متوعدٌ بالعذاب؛ لأن خطاب التراحم غير المتزن دافعٌ للإقدام، حيث يتحول الإقدام كما لو كان خلاصًا مقبولاً، أو نهاية …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hilal_220. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,354,876 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هِلَال.” (@hilal_220), 150 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hilal_220.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.