Channel
@byan_alsamaa
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
8,529subscribers
+13 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001787471760 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @byan_alsamaa |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 August 2026 |
| On Telegram | t.me/byan_alsamaa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Aug 2026, 11:17 | 8,529 | +15 |
| 14 Aug 2026, 07:47 | 8,514 | -5 |
| 10 Aug 2026, 18:35 | 8,519 | -1 |
| 7 Aug 2026, 08:22 | 8,520 | +4 |
| 6 Aug 2026, 15:18 | 8,516 | first reading |
20 posts held, back to 24 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 12 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
1,110 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 91.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1,012 | 91.2% | |
| 👍 | 98 | 8.83% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,110reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 April 2026 to 25 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
٠ ﴿قال كلَّا إنّ مَعيَ ربِّي سيَهدين﴾. وفي تقديم المعيّة الربّانية سرٌ لطيف أودعَه القُرآن؛ فحين كانت مواجهة العدوّ يحصل منها الاضطراب والتّشويش الذي يُفقد القلب بوصلته؛ كان من مفاد استحضار هذه المعيّة الإلهية؛ ذهاب المخاوف والأحزان، فالله الذي يرى ويسمع كفيلٌ بأن يُنجّي عبده مما يخاف ويحذر، وفيه فائدة من فوائد (الذّكر)، فالذاكر لربّه يستحضر معيّة ربّه له، وإذا استحضر هذه المعيّة كُفيَ ووُقيَ ونُجّيَ من الشرور والآ…
❤62👍6
٠ ﴿أمّا السفينةُ فكانتْ لمساكينَ يعملونَ في البحر﴾. - يعملون ولكن عائد عملهم لا يكفيهم، يملكون سفينة ولكن عائدها المادّي لا يكفي ولا يسدُّ الحاجة، وكم من مسكين في زمننا هذا يملك مهنة ويعمل ويحسبه الجاهل أنّه غنيّ من التعفُّف!
❤61👍6
٠ هذا المنشور وما بعده من سلسلة؛ يحمل في طيّاته فوائد تدبّرية نافعة لذكر من أذكار الصّباح والمساء، أوصيكم أهل القناة الكرام بقراءته وتأمّل معانيه والاستفادة منه، تقبّل الله من الجميع.
❤39👍5
◉ لماذا لا أجد أثر الطاعة؟ لعلَّ من أكثر الأسئلة تداولًا بين الصالحين: لماذا لا أجد أثرَ الأوراد والعبادات؟ غير أنَّ هذا السؤال كثيرًا ما يُطرح في إطارٍ ضيّق، إذ يستعجل المرءُ ثمرةَ الطاعة، ويحصر أثرَها في صورةٍ بعينها، فإذا لم يجدها ظنَّ أن عبادته لم تُثمر. بينما الأمر أوسعُ من ذلك بكثير؛ فإن آثار العبودية ليست محصورةً فيما يدركه العبد بعينه أو يشعر به في وقته، بل هي مرتبطةٌ بحكمة الله التي لا يحيط بها عقل، وعلمه …
❤29👍6
في زمن الرقميات؛ يتأكّد بأنّ هجر مواطن الفتن وإن كانت -افتراضية- تؤدّي الغرض من العِوَض الإلهي؛ ﴿فلمَّا اعتزلهُمْ ومَا يَعبُدونَ من دونِ الله وهبنا له﴾..
❤70👍21
٠ اللهج بهذا الدعاء: (يا حيّ يا قيّوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلّه، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين)، وقوله مطلع كلّ يوم؛ له عائدة تعود على المؤمن من فتح الأبواب، وتيسّر المطالب، كون هذا الدُّعاء فيه استعانة بالله تعالى وتضرُّع باسمه الأعظم! يقول ابن عثيمين رحمه الله: "فمن أسمائه تعالى: الحيّ القيوم، وهو اسم الله الأعظم الذي إذا دعيَ به أجاب، وإذا سُئل به أعطى".. وهذا الدعاء يُعدّ من جُملة أذكار الصّباح والمَساء الث…
❤53👍3
- ثمّة إشارات قرآنية تدور حول أسماء الله الحُسنى وصفاته العُلى؛ التأمّل فيها يُثمر عدّة عبوديّات قلبيّة، في قوله تعالى: ﴿وهوَ معكمْ أينَ ما كنتم﴾.. هذه الآية الكريمة يتجلّى منها عدّة أسماء من أسماء الله الحسنى، من بينها: (البَصير، السّميع)، وفي قوله تعالى: ﴿يعلمُ خائنةَ الأعيُنِ وما تُخفي الصّدور﴾، يتجلّى منها: (العليم، الخبير)، وقِس على ذلك في قوله تعالى: ﴿وكان الله على كلّ شيءٍ رقيبًا﴾، يتجلّى منها اسم الله: (الشّه…
❤39👍4
أكرم الناس مهما بلغ كرمه يود لو أن سائله اقتصد في سؤاله ليقدر على جوابه أما الكريم تبارك وتعالى فيلقن عبده السؤالات الكبرى ويوحي إلى رسوله أن يعلمهم أن يقولوا اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت وما لم أعلم. سبحانك يارب ما أكرمك.
❤66
• من ثمرات الورد القرآني أنه يعلو بصاحبه فوق مشكلاته الصغيرة، ويريه الأشياء على حقيقتها؛ فالقرآن بمعانيه ينقل صاحبه من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة، ومن ضعف المخلوق وعجزه إلى عظمة الخالق وقدرته، ومن مقاييس الأرض ومعاييرها إلى مقاييس السماء ومعاييرها. وبغير هذا النور تختلّ الرؤية؛ فتبدو الأشياء على غير حقيقتها. وهذا من المجرَّبات المشاهدة: جرِّبْ -والقرآن لا يجرَّب- إذا حزبك أمر أن تفتح مصحفك، وتتلو ما كتب الله …
❤47👍10
٠ آل القناة الطيّبين: عيد أضحى مُبارك، تقبّل الله طاعتكم، وجعل أيّامكم مُزدانة بالمَسرّات، وكلّ عام وأنتم بخير.
❤58
٠ من المواطن القُرآنية المَعنيّة بآيات الحج وما فيه من شعائر؛ موطن سورة البقرة، إذْ يتجلّى فيها الحديث عن أكثر عبودية تكررت؛ وهي عبودية الذّكر، تأمّل التّناسب البديع الذي بينهما: ﴿فإذا أفَضتمْ من عرفاتٍ فاذكروا الله عندَ المشعرِ الحرام واذكروهُ كمَا هداكُم﴾، وقال تعالى في نفس السّياق: ﴿ثمّ أفيضوا من حيثُ أفاضَ النّاسُ واستغفروا الله﴾.. وقال: ﴿فإذا قضيتمْ مناسكَكُم فاذكروا الله كذِكرِكُم آباءكَمْ أو أشدَّ ذِكرا﴾. - إ…
❤43
٠ كثير من النّاس حين تأتي الموَاسم الشريفة التي يشرع بها السّبق إلى الله؛ يعتريهم شيء من الهمّ الذي يجعلهم في دوّامة بكيفيّة استغلال أبواب الطاعات وكيفية ضبط الأوقات التي من خلالها يستطيعون التزوّد، وكثير منهم لا يوفق لطرق كلّ الأبواب التي يُريد أن يغتنمها بسبب الظروف التي تُحيطه، والمَشاغل التي تُعيقه، وهو بسبب هذا الهمّ يُريد أن يكون ضمن الرّكب الذين ساروا إلى الله، فيعيش في تلك الأزمنة بقلق السّعي الذي يُحتّم عليه…
❤61👍5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @byan_alsamaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 152,383 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 6 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة | بَيــان.” (@byan_alsamaa), 8,529 subscribers as measured 17 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/byan_alsamaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.