Channel
@mercy31
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
46subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001141970674 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mercy31 |
| Description | لَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا |
| Created | Between 1 June 2017 and 31 August 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/mercy31 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 14:31 | 46 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:12 | 46 | first reading |
20 posts held, back to 25 September 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 November 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
كان أبو هريرة يقولُ: "إنَّ البيت ليتَّسِعُ على أهله وتحضرُه الملائكة، وتهجرُه الشياطين، ويكثُر خيرُه، أنْ يُقرَأ فيه القُرآنُ، وأنَّ البيت لَيَضِيقُ على أهلِه وتهجرُه الملائكة، وتحضرُه الشياطين، ويقلُّ خيرُه، ألا يقرأ فيه القُرآن".
قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي في تفسير قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ) المائدة / 105 قد يتوهم الجاهل من ظاهر هذه الآية الكريمة عدم وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ولكن نفس الآية فيها الإشارة إلى أن ذلك فيما إذا بلغ جهده فلم يقبل منه المأمور ، وذلك في قوله ( إذا اهتديتم ) لأن من ترك الأمر بالمعروف لم يهتد. وممن قال بهذا ح…
عن السدي قوله : " يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم " يقول :مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ، قال أبو بكر بن أبي قحافة : **يا أيها الناس لا تغتروا بقول الله : " عليكم أنفسكم " فيقول أحدكم : علي نفسي ، والله لتأمرن بالمعروف وتنهون عن المنكر ، أو ليستعملن عليكم شراركم ، فليسومنكم سوء العذاب ، ثم ليدعوا الله خياركم ، فلا يستجيب لهم** . تفسير الطبري
عن سعيد بن المسيب : " لا يضركم من ضل إذا اهتديتم " قال : إذا أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ، لا يضرك من ضل إذا اهتديت . عن حذيفة : " عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم " قال : إذا أمرتم ونهيتم . تفسير الطبري
الحمد لله.. وبعد، نصيحة أرجو أن تكون صادقة إن شاء الله لنفسي ولكم: نحن مقبلون على ليلة هي أرجى ليالي الدنيا قاطبة لوقوع ليلة القدر فيها .. يعني هي واحدة من أعظم ليالي الدنيا إن لم تكن أعظمها على الإطلاق! بل وتعيين ليلة السابع والعشرين بكونها ليلة القدر= مذهب مشتهر عند جماعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. ثم توارث ذلك جماعة من فقهاء الإسلام والأئمة واعتقدوه رجاءً. قال في الإقناع: وهي - أي ليلة القدر - باقية لم …
الحمد لله وحده. (واعلم: أنَّ نفْسَك بمنزلة دابَّتك! إن عرفَتْ منك الجدَّ؛ جدَّتْ. وإن عرفَتْ منك الكسلَ؛ طمِعَتْ فيك، وطلبَتْ منك حظوظَها وشهوتَها). ابن رجب الحنبلي.
ماذا تفعل في رمضان؟ ١. ترك المحرمات ٢. الصيام ٣. القيام ٤. قراءة القرآن ٥. تخصيص وقت لتفسير القرآن ٦. الاذكار ٧. الدعاء ٨. الصدقة ٩. صلة الارحام ١٠. مجالسة الصالحين ١١. الاستماع الى البرامج الدعوية ١٢. مساعدة الاهل وبر الوالدين ١٣. اطعام الفقراء وإفطار للصائمين #قناة أهل القرأن T.me/ahlelquran11
🌙عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا كانَت أوَّلُ ليلةٍ من رمَضانَ صُفِّدتِ الشَّياطينُ ومَردةُ الجِنِّ وغلِّقت أبَوابُ النّارِ فلم يُفتَحْ منها بابٌ وفُتِحت أبوابُ الجنَّةِ فلم يُغلَقْ منها بابٌ ونادى منادٍ يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِر وللَّهِ عتقاءُ منَ النّارِ وذلِك في كلِّ ليلةٍ"
" أَنَا بِكَ وَإِلَيْك "🥰🥰
يظلّ الرّجل مهيبًا حتى يمازح من لا يخصه من النساء ويتلطف لهنّ بغير داع، فتسقط هيبته..
أرجو أن تقودنا الأيام للأحلام التي نتمناها، برفقة الأشخاص التي تُشبهنا، أن نبقى دائمًا في سكينة، ونفسٍ مطمئنة.. دون شقاء قطّ.
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mercy31. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هَدِيرْ..” (@mercy31), 46 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mercy31.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.