Channel
@al_suluk
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
550subscribers
-1 since we began measuring on 3 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001774125316 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @al_suluk |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 3 September 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/al_suluk |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 05:42 | 550 | -2 |
| 4 Sept 2026, 16:19 | 552 | +1 |
| 3 Sept 2026, 09:15 | 551 | no change |
| 3 Sept 2026, 09:01 | 551 | first reading |
20 posts held, back to 15 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
"مازلت كلما اضطررت للخروج في لهيب الظهر..أرى بعض المسلمات الحاسرات أو غير المسلمات يغطين وجوههن خوفا من تأثير الشمس على بشراتهن.. في زمن تستميت النساء للجمال المثالي.. ما أعظم أن تؤدي المسلمة فرض ربها تعبدا..ويصيبها الخير من حيث لا تحتسب.."
قال الإمام ابن الصلاح: "من حافظ على أذكار الصباح والمساء، وأذكار ما بعد الصلوات، وأذكار النوم، وأدعية الأحوال، كان من الذاكرين الله كثيرًا." وقالَ الشيخ عبدالرزاق البدر: "من خلا من الأذكار لازمه الشيطان ملازمة الظل."
"أعرَفُ العارفين من شَكَا نفسَهُ إلى الله." _ابن القيّم -رحمه الله-
ما زال هناكَ مُتّسعٌ من الوقت! استبدل مكانَ السيّئةِ حسنة.. واستغفر لذنبك!
أحبابنا الكرام 🤍 مشاركو برنامج "إنَّ معي يا ربّي" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سنبدأ معًا رحلة يومية قلبية قصيرة، نعيش فيها مع القرآن، ونتعلّم كيف يتحوّل التدبر إلى عملٍ في حياتنا. في كل يوم سننشر رسالة بسيطة تتكوّن من خمسة محاور: 📖 آية اليوم نبدأ بآية من كتاب الله نتأمل معناها ونستحضر رسالتها في حياتنا. ✨ هداية اليوم إشارة مختصرة توضّح المعنى الذي تهدينا إليه الآية، لنقرّبه من واقعنا وقلوبنا. 🎯 مهمة اليوم خ…
في باحةِ القرآنِ كُلُّ مَغنَمِ..🌿 معهدٌ جديد قد شرَعَ بفتحِ أبوابِه، للأخوات اللواتي يُرِدنَ نعيمَ الدنيا والآخرة، متخصّصٌ في القرآن يقومُ عليه مجموعة من المعلمات المختصّات والمُجازات، خاصٌّ بالنساء، مشروعٌ الكتروني على منصّةِ التلجرام. فلا تُفوّتنَ الفرصةَ أخواتي، ففي القرآن خيرٌ جزيل ويكفي أنّه لا يترُكُ صاحبه حتى يدخله الجنة بعد رحمة الله سبحانه وإذنه. _رابطُ القناة الخاصّة بمعهدِ فَنار القرآن: https://t.me/alf…
﴿لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ [ق: 22] #تلاوة للشيخ إدريس أبكر | تراويح 8 رمضان 1440 هـ
"عن عبدالله البهي قال: لَمَّا احْتُضِرَ أبُو بَكْرٍ تَمَثَّلَتْ عَائِشَةُ بِهَذَا البَيْتِ: «أعَاذِلُ مَا يُغْنِي الحِذَارُ عَنِ الفَتَى إذَا حَشْرَجَتْ يَوْمًا وَضَاقَ بِهَا الصَّدْرُ». فَقَالَ أبُو بَكْرٍ: لَيْسَ كَذَلِكَ يَا بُنَيَّةُ، وَلَكِنْ قُولِي: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾. فَقَالَ: انْظُرُوا ثَوْبِي هَذَيْنِ فَاغْسِلُوهُمَا ثُمَّ كَفِّنُونِي فِيهِمَا؛ فَإنّ…
•• "هذه الليلة، الكل منكم قد تعشّى، أو ما زال يتأمّل خياراته بين وجبة فاخرة وأخرى ألذ، ينقّل نظره بين ألوان الطعام، ويُعمل ذائقته في اختيار الأنسب لمزاجه. وفي الطرف الآخر من الخريطة، ثمة أمّةٌ محاصَرة تُحدّق لا في الطعام، بل في الفراغ، لا تفكّر في الوجبة بل في أصل اللقمة، وأيّ فتات قد يطيل عمر طفلٍ آخر الليل. وهكذا يبدو المشهد فادحًا: جوعٌ حسّي ينهش بطونهم، وجوعٌ معنوي ينهش ضمائرنا جوعٌ في المروءة، في الحميّة، في ا…
"قال موسى بن عيسى الموصلي: "رَكِبني دَينٌ؛ فأتيت بِشراً فقلت: قد ركبني دَين، قال: عليك بجَوفِ الليل. ومضَيتُ إلى الإمام أحمدَ بن حنبل فقلت: ركبني دَيْن!، قال: عليك بالسَّحَر..!." _التّوَكُّل، للقاضي أبي يعلى. #وترك_جنة_قلبك
"واعلم رحمك الله، أن هذه الدنيا سوقُ متجر الأبرار، وحَلَبة السباق بين الكرام الأخيار، ومزدرع التقوى ليوم القرار، ومحل تحصيل الزاد للسفر الذي ليس كالأسفار . فبادر رحمك الله قبل فوات إمكان البدار، واغتنم أنفاسك العظيمة المقدار . واذْرِ من دموعك على ما سلف من تفريطك، فإن القطرة من الدموع من خشية الله تعالى تطفىء البحور من النار. وتيقظ في ساعات الأسحار عند نزول الجبار، وأحضر بقلبك قول العزيز الغفار: هل من سائل فأعطيه؟ …
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @al_suluk. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علم السلوك والتزكية” (@al_suluk), 550 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/al_suluk.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.