Channel
@doo203
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,030subscribers
-6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001398848182 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @doo203 |
| Created | 31 January 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 August 2026 |
| On Telegram | t.me/doo203 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 17:11 | 2,030 | -5 |
| 7 Aug 2026, 09:18 | 2,035 | -1 |
| 6 Aug 2026, 09:34 | 2,036 | first reading |
20 posts held, back to 27 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (27 May 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 1,675 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 17:06 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
هذا الذي يفعله اليهود في غزة لا يريدون به محض دحر المقاومة -والجهاد باق إلى قيام الساعة-، ولكن يضطرون المستضعفين ليبلّوا رمق حياتهم بثمن عظيم .. يكلفهم لو أذعنوا له دينهم وأخلاقهم على مدى قريب! والذي تقوم السماء والأرض بأمره لولا علمنا أنه سبحانه بكل شيء محيط وبكل شيء عليم وأنه على كل شيء قدير مؤمنين بكمال ملكوته وجبرته وأنه لا يخرج شيء عن حكمه وسلطانه جلّ جلاله وله الحكمة البالغة وأنه سبحانه لا يضيع أجر العاملين…
هذه غزة اليوم يسعى يهود ومعهم خبثاء العالم ليجتثوا سلاحها وملامح الجهاد وآياته من أرضها وصدور أهلها فما أنت صانع؟ لا يكتفي الواحد منهم يهوديًا أو نصرانيًا أن يعيش كالبهيمة لنفسه، ولكن يسعى ليحيي "إيمانًا بالغيب" يؤمن به، فيقتل ويهدم ويصادم ويحرق ويصرخ بعقيدته لا يرى أعداءه من المسلمين إلا كالذرّ والمؤمن منّا وبين يديه وحي السماء يقرأوه كل ساعة، تجده يعمّي بصره ويصرف وجوه أولاده وأهله عن نكبات المسلمين وطغيان الكاف…
ما زال الناس يبكون الأندلس ولو كانت حاضرةً لخذلوها كما يخذلون اليوم غزّة وهو يمكر بها مكرًا كبّارًا جهارًا
ليس حالًا يعيشه المسلم أعظم شعورًا من أن يحيى إجابة دعوة كان يدعو بها الله تبارك وتعالى موقنًا به اللهم لك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد ﷺ حق والساعة حق
اللهم هيئ لأهل غزة من أمرهم رشدًا اللهم هيئ لهم من أمرهم رشدًا اللهم ولّ عليهم خيارهم ولا تسلط عليهم الكفار والمنافقين
وعلى كثرة الدندنة حول الشعور "بالأمان" في العلاقات لا أزال دائمًا أستحضر كلمة أبو صالح في التغريبة لما قال: (الأمان بالله خيّا) الأمان بالله خيّة!
ومما أقصده من هذا التعليق أن الضرر النفسي الذي قد يلحق الإنسان من طلب الشعور بمشاعر الحب، أضرّ من بقائه دونها .. ولو قصد الإنسان في مطالبه الاجتماعية "التوافق والاستقرار" لكان أقرب لسعادته الطويلة من طلب تلك المشاعر العاطفية الدرامية التي من طبعها الاضطراب والاستلاب
من بواكير تعقّلاتي التي هُديت إليها عن طبعٍ لا إرادةٍ واعية، أن أجعل مشاعري أشتاتًا ولا أشخصها لعين إنسان كائنًا من كان .. وكان من مستنداتي الواعية في هذا أن التخفف الشعوري أوسع مدى للنفس من التقرّب الآسر بأغلال المودة والمعروف وأن "التغير" سنّة لا تحيد عنها نفس، وليس من العقل أن تودع مشاعرك مستودعًا غير مأمون وهذه السياسة لم أزل أجدها من أسباب عافية كثير من الناس عما يعانيه أكثرهم ومنه يشتكون وقد استراح من لم يجعل…
أزمةُ المياهِ خانقةٌ جدًا، والحرُّ قاتلٌ لا يُطاق ولا يُحتمل، والخيامُ لا تقي أهلها شيئًا من لهيب الشمس ولا من شدَّة الحر..ولهذا كانت سُقيا الماء من أعظم الصدقات وأجلِّ القُربات..فتحرَّوا إيصال المياه إلى أماكن النزوح، والمخيمات المُعدمة، والمناطق التي لا تصلها المياه، فمثلما مات أشخاصٌ من أجل الحصول على الطحين وقد رأيتموهم بأم عينكم، هناك من مات من أجل الحصول على المياه، وهناك من مات من قلة المياه.
❁ فائدة: مِن مبادئ الانحراف الكبرى النظر إلى أهل المعاصي بربوبيّة، يدلّ على هذا ما رواه الإمام مالك بلاغًا في الموطأ عن عيسى ابن مريم عليه السلام أنّه قال: «لا تنظُروا في ذُنوب الناس كأنّكم أربابٌ، وانظروا في ذُنوبكم كأنّكم عَبِيدٌ». #مجلس_المذاكرة ❁ نبع العلوم
اللهم ارحم أهل غزة وأنزل عليهم الصبر والسكينة والإيمان وفرج عنهم برحمتك وحولك وقوتك اللهم فرج كربتهم اللهم فرج كربتهم الله لا ناصر لهم إلا إياك ولا حول ولا قوة إلا بك ربنا، نِعم المولى ونعم النصير
File, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @doo203. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 282,166 of 1,151,006entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة #آدا” (@doo203), 2,030 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/doo203.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.