Channel
@Ahmadhajry
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Posts edited after publishing · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
20,769subscribers
+78 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001186593621 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ahmadhajry |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Ahmadhajry |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 00:23 | 20,769 | +25 |
| 13 Aug 2026, 13:16 | 20,744 | -17 |
| 12 Aug 2026, 13:58 | 20,761 | +1 |
| 11 Aug 2026, 17:22 | 20,760 | -4 |
| 10 Aug 2026, 15:05 | 20,764 | -2 |
| 9 Aug 2026, 15:33 | 20,766 | +28 |
| 8 Aug 2026, 14:31 | 20,738 | +50 |
| 7 Aug 2026, 12:14 | 20,688 | +3 |
| 6 Aug 2026, 09:40 | 20,685 | -6 |
| 6 Aug 2026, 08:01 | 20,691 | first reading |
25 posts held, back to 26 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 25 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 14 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 25 (26 June 2026 – 14 August 2026) |
| Views total | 71,059 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 16 Aug 2026, 08:49 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 16 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
بشرى لأهل القرآن! 📣 نشرع -بعون الله وتيسيره- في مجالس تفسير وتدبر سورة الإسراء مع الشيخ / أحمد بن خالد الهاجري وفقه الله 🕜 الموعد: الليلة الساعة ١١:٠٠ بإذن الله . 📍 المكان: بث مباشر عبر قناة التيليجرام. احرصوا على الحضور المباشر لتمام الانتفاع 🍃
الحماية الإلهية يظن العبد بأن عدم تيسير كثير من أمور الدنيا التي يقصدها ويريدها ويبذل لها سببه التعطيل أو الحرمان وقد يكون السبب هو حب الله للعبد وحمايته له.. قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أحبَّ اللَّهُ عَبدًا حماهُ الدُّنيا كَما يظلُّ أحدُكُم يَحمي سَقيمَهُ الماءَ" رواه الترمذي. وجاء عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال: "إن العبد لَيَهمّ بالأمر من التجارة والإمارة ، حتى ييسر له ، فينظر الله إليه فيقول للمل…
مَنْ تخاطب ؟ تحديد الفئة التي تخاطبها يترتب عليه اختيار المعنى والأسلوب وطريقة العرض.. إذا اتسعت الشريحة اضطر الشخص إلى تعميم الألفاظ حتى يستوعب الأفهام المختلفة.. بعد تحديد المعنى في القلب وضبط الميزان في العرض يأتي إطلاق العبارات .. من يفهم ما سبق لا يحزن كثيرا إذا هوجم ممن لم يقصده، ولا يبالغ في إفهامه والشرح له، ولا يحمله ذلك على التوقف عن بيان الواجب عليه للشريحة المقصودة ! مع الحرص على عدم إيصال الكلام -غا…
🍃 مشروع المئة كتاب | الكتاب ١٠ نكمل مسيرتنا في هذا المشروع الفكري مع الكتاب العاشر: الإسلام والحضارة الغربية، للمفكّر د. محمد محمد حسين -رحمه الله-. • رابط المجموعة التفاعلية لمناقشة أفكار الكتاب وتثوير مضامينه -خاصة بالرجال-: [ https://t.me/for100kittab ] • رابط المنصة المعتمدة للمشروع: [ https://t.me/FIKR_10 ]
طلاب العلم في كل مكان، ندعوكم جميعًا إلى حضور: دورة علمية في مُجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة 📚 محاور الدورة: • التعليق على كتاب "الخراسانية" للشيخ الطريفي. • بثوث مباشرة أسبوعية، وتعليقات علمية مهمة. • مناقشات ومتابعة يومية للطلاب. • اختبار لقياس الفهم في نهاية الدورة. 🎯 تفاصيل الدورة: • تبدأ الدورة يوم الثلاثاء، ٢٨ صفر. • تحت إشراف الشيخ أحمد بن خالد الهاجري. • تُقام جميع أنشطة الدورة عبر تطبيق تيليجرام. 🔗 للانض…
سر الثبات وسبب الانتكاسة المحافظة على الصلاة شرط لتحمل رسالة الإسلام والقيام بها .. ولا يمكن تحصيل العلم النافع ولا الدعوة إلى الله على بصيرة والثبات على ذلك من غير المحافظة على الصلاة .. انظر وتأمل في حال كل من تغير وترك طريق الاستقامة أو ضعف سيره وانعكس فكره حتى بدأ يترخص ويتساهل بما كان يستعظمه من قبل .. ستجد بأنّ السبب الرئيس هو التقصير في الصلاة .. والعلاج الصحيح يبدأ بها .. الصلاة هي العبادة العملية الوحيدة…
إصلاح ذات البين عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة، قالوا: بلى. قال: صلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة) عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: (أنَّ أهلَ قُباءٍ اقتَتلوا حتى ترامَوْا بالحجارة، فأُخبِرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: اذهبوا بنا نُصْلِحُ بينهم) ولعظم المصلحة في إصلاح القلوب وترميم العلاقات أجازت الشريعة …
وما توفيقي إلا بالله قالها نبي الله شعيب -عليه السلام- بعد قوله [إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت] يجتهد الداعية في بيان الحق وطريق إيصاله للناس.. يحدد المضمون ويرتب الأولويات وينتقي الأساليب والعبارات ثم يمضي في طريق الإصلاح مستعينا بالله في كل ذلك.. وما توفيقي في إصابة الحق وإيصاله لكم على الوجه الذي يحبه الله إلا بالله [عليه توكلت وإليه أُنيب] البصيرة والهداية والإعانة مكنونة في قول شعيب -عليه السلام- [وما توفيقي…
تائب من وسائل التواصل! يحكي أحد الأشخاص بأنه كان له ورد من الذكر والقراءة حتى سمح لنفسه بالانسياق خلف وسائل التواصل فأصبحت الساعات تمضي كأنها لحظات فذهب الورد وذهبت معه الطمأنينة والبركة! ثم أفاق من سكرته وهجر الوسائل إلا النافع وانشغل بالعبادة حتى أصبح يقرأ عشرة أجزاء كل يوم! الجدول اليومي للصادق في طلب العلم والعمل للإسلام والدعوة إليه: ١.ورد العيش مع القرآن. ٢.إتقان البرامج الملتحق بها والأعمال القائم عليها. ٣.م…
السبيل إلى تحقيق الخشوع في الصلاة.
بشرى لأهل القرآن! 📣 نشرع -بعون الله وتيسيره- في مجالس تفسير وتدبر سورة هود مع الشيخ / أحمد بن خالد الهاجري وفقه الله 🕜 الموعد: يومياً حوالي الساعة ١١:٣٠ ليلاً. 📍 المكان: بث مباشر عبر قناة التيليجرام. احرصوا على الحضور المباشر لتمام الانتفاع 🍃
🍃 مشروع المئة كتاب | الكتاب ٠٩ نكمل مسيرتنا في هذا المشروع الفكري مع الكتاب التاسع: عندما ترعى الذئاب الغنم، للشيخ المفكّر رفاعي سرور -رحمه الله-. • رابط المجموعة التفاعلية لمناقشة أفكار الكتاب وتثوير مضامينه -خاصة بالرجال-: [ https://t.me/for100kittab ] • رابط المنصة المعتمدة للمشروع: [ https://t.me/FIKR_10 ]
Showing the 12 most recent of 25 posts we hold for @Ahmadhajry. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
@Ahmadhajry edited 1 post after it first published — the same permalink now carries different wording than the one this register originally read, caught because our own crawl held a copy of the earlier text.
An edit is not deception. Typo fixes, price updates and corrections look exactly like this too — this register can tell you the wording changed and when, not why. How this is measured.
Citation-graph rank — 11,107 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 31 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it. The 24 listed below are the most frequent namers; the rest are counted above but not each listed.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 32 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total, of which the 24 where it ranks highest are shown above. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة أحمد بن خالد الهاجري” (@Ahmadhajry), 20,769 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ahmadhajry.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.