8 measurements spanning 7 days, net -55. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 16,060–16,131 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
13 Aug 2026, 11:56
16,068
-4
12 Aug 2026, 12:03
16,072
-2
11 Aug 2026, 12:43
16,074
-7
10 Aug 2026, 14:12
16,081
-11
9 Aug 2026, 10:53
16,092
-11
8 Aug 2026, 08:38
16,103
-12
7 Aug 2026, 05:50
16,115
-8
6 Aug 2026, 20:31
16,123
first reading
Engagement
18 posts held, back to 3 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 18 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
21.5%
avg views ÷ 16,068 subscribers
Avg views / post
3,460
6 posts measured
Reaction rate
2.16%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
6
of 18 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026
Posts held
18 (3 April 2026 – 7 August 2026)
Views total
20,740
Reactions total
448
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
13 Aug 2026, 15:26 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
Photos
269
Videos
123
Links
132
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Reaction mix
1,950 reactions across 18 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 61.7% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
1,204
61.7%
👍
272
13.9%
💔
247
12.7%
😢
129
6.62%
👏
85
4.36%
🤩
13
0.667%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,950reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 3 April 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🌍 دورة نوعية تُقدم لأول مرة | أسئلة الدعوة بين يدي عالمية الإسلام الثانية 🌿
هل تساءلت يوماً عن موقعك من العمل لخدمة هذا الدين؟ وكيف تتكون الشخصية الدعوية للشباب في ظل الفوضى والانقسامات اليوم؟
يسرنا في مركز الشفا الإعلان عن فتح باب التسجيل لمدارسة فكرية عميقة مع أ. أسامة غاوجي.
🔹 تتضمن الدورة:
• تكوين الداعية: فكره، شعوره، وخطابه.
• صيغ الدعوة الفردية والجماعية والمشاريعية.
• قراءة واعية لواقع الساحة الإسلامية ووا…
⏰ دورة جديدة: علم التزكية أم علم النفس؟
مدخلٌ شامل لمعرفة النفس وتزكيتها، والمقارنة بين علم التزكية الأصيل والخطاب النفسي المعاصر.
🎙️ المحاضر: أ. إسماعيل عرفة (باحث فيعلم الاجتماع، ومؤلف كتابَي "الهشاشة النفسية" و "كلنا مرضى نفسيون")
💡 أبرز محاور الدورة:
• لماذا انتشرت اللغةالنفسية في حديثنا اليومي؟
• خارطة علم التزكية في الكتاب والسنة.
• كيف نعيد ثقتنا بالمنظومة الإيمانية والتربوية في التعامل مع الضغوط؟
• العلاقة …
🍃الحمد لله رب العالمين.
بفضل الله وتوفيقه، أصبح موقع أنساب السيرة النبوية متاحًا الآن بأربع لغات، في خطوةٍ تهدف إلى تيسير الوصول إلى هذا المرجع الرقمي، وتوسيع دائرة الانتفاع به بين الباحثين والمهتمين من مختلف أنحاء العالم.
تعرّف على النسب الشريف للنبي ﷺ، وأنساب آله وصحابته الكرام، والقبائل المرتبطة بالسيرة النبوية، من خلال الخريطة الرقمية التفاعلية:
https://ansabsira.com
القرآن اتكلم عن هوى النفس، واشتهاء النفس، وتسويل النفس، وتطويع النفس، ووسوسة النفس، ومخادعة النفس، وشح النفس، وفقر النفس.
واتكلم عن ظلم النفس وجهاد النفس واستكبار النفس وخسران النفس ونسيان النفس، وطغيان النفس والاهتمام بالنفس وقتل النفس (الانتحار) وتزكية النفس ومجاهدة النفس وكظم الغيظ.
واتكلم عن النفس الأمارة والنفس اللوامة والنفس المطمئنة .. واتكلم عن القلب والفؤاد والصدر والروح .. واتكلم عن الوحي ووصفه بأنه حكمة …
بعض "المتخصصين" النفسيين يريدون احتكار الحديث عن كل ما له علاقة بالنفس والعالم الداخلي للإنسان ويرفضون أن يتحدث أي شخص عن هذه المواضيع سواهم .. وبالنسبة لهم أي واحد خارج مجالهم يكسر احتكارهم ويتكلم بلغة غبر لغتهم "العلمية" فهو مهرطق ينبغي إسكاته.
ويدافع هؤلاء "المتخصصين" عن احتكارهم بوسيلة ابتزاز وضيعة: فعندما يتكلم أي شخص خارج إطار منظومتهم العلمانية المادية يتم اتهامه بأنه "يريد إرجاع الوصم للمرضى النفسيين" و "يقت…
أولى هدايا مدرسة الأرقم:
مبادرةٌ مباركةٌ قدّمها أحد طلاب مدرسة الأرقم، وهي مشجّرةٌ تفاعليةٌ لأنساب السيرة النبوية، تجمع بين الأنساب والتراجم وأواصر القرابة بأسلوبٍ يسيرٍ وممتع، يُعين على فهم العلاقات والروابط بين شخصيات السيرة النبوية.
ansabsira.com
نسأل الله أن ينفع بها، ويجزي صاحبها خير الجزاء. 🍃🤍
اليوم مر عليّ رسالة ماجيستير في أحد العلوم الاجتماعية مكتوبة كاملة بالذكاء الصناعي من الألف للياء إلى درجة أن صاحبها لم يقرأها ولا يعرف ما كُتب فيها أصلًا.
وقد تم قبول الرسالة ونشرها في جامعة محترمة ومصنفة تصنيف متقدم وليست جامعة ضعيفة أو هامشية.
خلال 2026م وفي غضون أشهر قليلة، تم نشر أربعة كتب جديدة في نقد الثقافة العلاجية وعلم النفس الشعبوي، وهي:
1) مقاومة الثقافة العلاجية: مخاطر علم النفس الشعبوي وكيف يمكن للكنيسة أن ترد Resisting Therapy Culture: The Dangers of Pop Psychology and How the Church Can Respond، للطبيب والمبشر الأمريكي ماثيو لوفتس.
2) صناعة الصدمة النفسية: كيف يُسهم التشخيص في خلق جيل من الضحايا The Trauma Industry: How a Diagnosis is Creat…
اليوم خرج طرامب ليقول أنه "يعيد الدين إلى بلاده بقوة وبسرعة" .. ثم قال نائبه حاكم تكساس أن أمريكا دولة تأسست على القيم المسيحية .. هذه العبارات ليست استثنائية وإنما أصبحت مطردة ومتكررة في السنوات الأخيرة.
فلماذا تصاعد هذا الخطاب داخل البيت الأبيض؟
ما هو تيار اليمين الديني في أمريكا؟
ما هي أهم مقولاته؟ ما أهم أهدافه؟
كيف يربي أطفاله؟ وما أهم مؤسساته؟
كيف استطاع اليمين الديني الأمريكي تشكيل لوبي وتيار سياسي منذ السبع…
❤55👍9🤩1
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @ismail_arafa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 287,540 of 1,336,469entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
د. إياد قنيبي @EyadQunaibi · 222,701 Telegram ranks this channel #92 of 96 here — alongside 95 others — read 11 August 2026
قناة أحمد عبد المنعم @ahmad_abdelmon3em · 144,937 Telegram ranks this channel #93 of 96 here — alongside 95 others — read 13 August 2026
د.أحمد العربي - القناة الرسمية @Ahmed_Elaraby · 177,554 Telegram ranks this channel #94 of 94 here — alongside 93 others — read 12 August 2026
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إسماعيل عرفة” (@ismail_arafa), 16,068 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ismail_arafa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.