Channel
@Abullayth
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,903subscribers
-6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001910622133 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Abullayth |
| Created | Between 1 March 2023 and 31 October 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Abullayth |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 19:45 | 2,903 | -6 |
| 7 Aug 2026, 17:02 | 2,909 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:56 | 2,909 | first reading |
17 posts held, back to 6 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 3 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 17 (6 June 2026 – 3 August 2026) |
| Views total | 4,934 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 17:02 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
كلمة عظيمة ومركّزة في [المنهج]، أدعو إلى قراءتها بتأمل وتفكّر، ثم محاسبة النفس في ضوئها بعد أن تعرف مدى بُعد ما بينها وبين دعوات الأنبياء ومعالم طريقهم في الإصلاح والتغيير عبر التاريخ.. مجرّد استيعاب ما تحويه هذه الصفحات اليسيرة من حقائق وهدايات ومعالم في طريق الإصلاح تُوفّر على الصّادق في سلوك هذه السبيل سنوات من التعثّر النفسي والعقلي -الذي قد يصل إلى حدّ التوقّف أو الارتداد عن الدين بالكلّية-، ويكون عند التحقيق أ…
نعلن لكم.. دورة " قانتــات " 🍃 دورة تُعنى ببناء المرأة المسلمة عبر العيش مع قصص الصالحات القانتات اللاتي أثنى الله عليهن في كتابه، بما يعين المرأة على تحقيق العبودية لله تعالى على الوجه الذي يحب، لتكون قانتةً لربها، صالحةً في نفسها، مصلحةً لغيرها. محاور الدورة: • العيش مع قصص النساء الصالحات، وإبراز صفة وعبودية المرأة القانتة وواجبها في نصرة الدين. • علاج المشكلات الفكرية المتعلقة بالمرأة. • لقاءات مباشرة لإجابة أس…
جدول الدروس العلمية 🍃 📆 السبت س ١٠ م التعليق على "مدارج السالكين" 📆 الأثنين س ٧:٣٠ م التعليق على "الفرقان بين الحق والبطلان" لشيخ الإسلام ابن تيمية 📆الأربعاء س ١٠ م "العيش مع الصحابة" 📆يوميا س ١١:٣٠ م رحلة مع "سورة هود" رابط قناة الرحلة: https://t.me/Reuhla_Quran
. من الكتب التي تستحق القراءة والتأمل أكثر من مرة، وتعدّ مادة مناسبة للتثوير والتدارس في البيئات القرائية في الجامعات والنوادي وبين الشباب عموما. عقل الرجل -رحمه الله- كبير ومنزلته بين الكبار عالية ولمّا يأخذ نصيبه بعد مِن اهتمام مَن يُرجى أن تقوم على أكتافهم دعوة الإسلام في هذا الجيل. أمثال هذه الكتب تجدّد تصورات الإسلام وحقائقه الكبرى في عقول المسلمين!
File, posted without a caption
. يُغلق التسجيل الاستدراكي هذه الليلة بإذن الله.. البرنامج خفيف مِن جهة الكمّ ثقيل من جهة المضمون والأفكار. الدخول فيه واجب من أعظم واجبات المرحلة، وضرورة لكلّ من أراد أن ينصر الإسلام ويعمل لله سبحانه على بصيرة. من فاته هذا البرنامج فقد فاته شيء كبير أخشى ألّا يدركه مهما سعى في تحصيله بمفرده..
حول مشاريع القرآن.. ١. العمل والانطلاق في الدعوة وفق منهج النبي صلى الله عليه وسلم والدّخول في جو التدافع بالقرآن، والإصلاح بالقرآن = هو الهادم للتضخّمات والإشكالات التي تنشأ في العادة بسبب الجمود والقعود والركون إلى المعاني النظرية المجرّدة.. أكثر ما يكسر مشاريع القرآن، ومشاريع الدعوة عموما، ويُفسدها -بعد الشيطان- هو عدم العمل بما يتم تدارسه. وحاشا أن أقصد بالعمل العملَ [البسيط] الذي يكون من قبيل اكتساب بعض الأخل…
إن الشأن في سور القرآن كالشأن في نماذج البشر التي جعلها الله متميّزة؛ كلّهم إنسان، وكلهم له خصائص الإنسانية، وكلّهم له التكوين العضوي والوظيفي الإنساني، ولكنهم بعد ذلك نماذج منوّعة أشدّ التنويع.. نماذج فيها الأشباه القريبة الملامح، وفيها الأغيار التي لا يجمعها إلا الخصائص الإنسانية العامة! هكذا عدت أتصوّر سور القرآن. وهكذا عدت أحسّها، وهكذا عدت أتعامل معها؛ بعد طول صحبة، وطول الألفة، وطول التعامل مع كلّ منها وفق طبا…
(أفّ لكم ولما تعبدون مِن دون الله) المشاريع التي لا تقوم على ساق المفاصلة بين الإسلام والجاهلية، ولا ترسّخ في أذهان الأتباع حقيقة أنّ السيادة في كل شؤون الحياة لا تكون إلا للإسلام وشريعته، وأنّ أيّة سيادة مادية أو روحية غير هذه السيادة هي وضع نَشاز في الكون والوجود لا ينبغي أن يدوم ويستقر -هي مشاريع مُخالفة لمنهج الإسلام في التغيير! جاء الإسلام ليكون حاكما غالبا لا محكوماً مغلوبا، رافعاً بالشّهادة لمن يدخل فيه خافض…
(وأنا أوّل المؤمنين) ليس من السّهل أن ترفع شعارا إصلاحيا ثم يكون حالك موافقا له إجمالا وتفصيلا في الأسس والوسائل والغايات؛ فالأمر يتطلّب من التضحيات والقرارات والأحوال ما يُعدّ تخلّفُ بعضها أو أحدها مقدمةً مأساوية لإحدى نتيجتين: ١. إما إسقاط الشعار بالكلّية ومِن ثَمّ الاستسلام ومسايرة الجاهلية في أمرها. ٢. وإما تغييره لتبرير ضعف النفس عن حمله. فتنة العامل في طريق دعوته بضغوطها وإكراهاتها وعوائقها أشدّ من فتنة الرج…
من أفدح صور التقصير في صفوف الشباب نصرةُ المجاهدين بالمال، وتحرّي السبل الموصلة إلى تحقيق هذه الغاية، وبذل كل الأسباب الممكنة في جمع المال لهم عبر العلاقات الشخصية واستهداف ذوي القدرة وإقناعهم، ومدّ الجسور إلى أصحاب الثغور والسعي في إيصال الأموال لهم. عامّة الشباب يتأوّلون في هذا الباب ويقعدون عنه أخذاً بنصوص الحذر والحيطة، ويحسبون أنفسهم معذورين أمام الله، وأنّ ذلك خارجٌ عن الوُسع الذي كلّفهم الله بإتيانه وبذل السب…
ألا تشعر بوخزة ضمير وحياء من نفسك وأنت تتابع تفاهة ما يسمّى بكأس العالم وأمتُك تباد ودينُك يهدم؟ لا تكذب على نفسك، هما طريقان منفصلان لا يلتقيان؛ طريق جِدّ وعزم وقوّة واستقامة، وطريق لهو ولعب وضعف وغفلة؛ (أوَمَن كان ميّتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في النّاس، كمن مثلُه في الظّلمات ليس بخارج منها؟). وهل يجني الناس من التفاهة إلا البُعد والظّلام، ومِن الاستقامة إلا القُرب والنور والحياة؟ فكيف يزعم اجتماعهما في ق…
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @Abullayth. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 577,982 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المَهديّ أبواللّيث | أمتي” (@Abullayth), 2,903 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Abullayth.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.