Channel
@turaath_ah
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Posts edited after publishing · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
32,203subscribers
-457 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 31,623–100,000.
| Telegram ID | -1001216129083 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @turaath_ah |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 35 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/turaath_ah |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 9 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 13:20 | 32,203 | -21 |
| 15 Sept 2026, 14:41 | 32,224 | -21 |
| 14 Sept 2026, 01:40 | 32,245 | -26 |
| 12 Sept 2026, 06:19 | 32,271 | -29 |
| 9 Sept 2026, 21:17 | 32,300 | -33 |
| 6 Sept 2026, 12:18 | 32,333 | -18 |
| 4 Sept 2026, 04:41 | 32,351 | -2 |
| 2 Sept 2026, 18:38 | 32,353 | -10 |
| 1 Sept 2026, 17:44 | 32,363 | -7 |
| 31 Aug 2026, 18:04 | 32,370 | -9 |
| 30 Aug 2026, 20:24 | 32,379 | -10 |
| 29 Aug 2026, 17:44 | 32,389 | -3 |
| 28 Aug 2026, 20:34 | 32,392 | -11 |
| 27 Aug 2026, 18:03 | 32,403 | -5 |
| 26 Aug 2026, 21:26 | 32,408 | +1 |
| 25 Aug 2026, 23:23 | 32,407 | -8 |
| 24 Aug 2026, 22:09 | 32,415 | -13 |
| 23 Aug 2026, 10:56 | 32,428 | -17 |
| 21 Aug 2026, 23:25 | 32,445 | -8 |
| 20 Aug 2026, 21:04 | 32,453 | first reading |
23 posts held, back to 16 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 75 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 23 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 23 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
"كتب عمر بن عبد العزيز إلى والي حمص: انظر إلى القوم الذين نصبوا أنفسهم للفقه، وحبسوها في المسجد عن طلب الدنيا فأعط كل رجل منهم مائة دينار يستعينون بها على ما هم عليه من بيت مال المسلمين حين يأتيك كتابي هذا فإن خير الخير أعجله، والسلام عليك" المعرفة والتاريخ للفسوي
قال سفيان الثوري: «كان المال فيما مضى يُكره، أمّا اليوم فهو ترس المؤمن، لولا هؤلاء الدنانير لتمندل بنا هؤلاء الملوك» أخرجه أبو نعيم. والمقصود بقوله لتمندلوا بنا: أي لاتخذونا مناديل يستعملوننا بأهوائهم ويبتذلوننا ويمسحون بنا سيئاتهم.
"وَأَمَّا الْحِكْمَةُ فَفِيهَا أَقْوَالٌ كَثِيرَةٌ مُضْطَرِبَةٌ قَدِ اقْتَصَرَ كُلٌّ مِنْ قَائِلِيهَا عَلَى بَعْضِ صِفَاتِ الْحِكْمَةِ . وَقَدْ صَفَا لَنَا مِنْهَا أَنَّ الْحِكْمَةَ عِبَارَةٌ عَنِ الْعِلْمِ الْمُتَّصِفِ بِالْأَحْكَامِ الْمُشْتَمِلِ عَلَى الْمَعْرِفَةِ بِاللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، الْمَصْحُوبِ بِنَفَاذِ الْبَصِيرَةِ وَتَهْذِيبِ النَّفْسِ، وَتَحْقِيقِ الْحَقِّ وَالْعَمَلِ بِهِ، وَالصَّدِّ عَنِ اتِّب…
اعتنى العلماء ببيان أصول الفضائل وأمهات الأخلاق الفاضلة، ومن النصوص الحسنة في ذلك ما قاله الغزالي رحمه الله: (بيان أمهات الفضائل: الفضائل وإن كانت كثيرة فتجمعها أربعة تشمل شعبها وأنواعها، وهي: 1- الحكمة، 2- والشجاعة، 3- والعفة، 4- والعدالة. فالحكمة فضيلة القوة العقلية، والشجاعة فضيلة القوة الغضبية، والعفة فضيلة القوة الشهوانية، والعدالة عبارة عن وقوع هذه القوى على الترتيب الواجب، فبها تتم جميع الأمور، ولذلك قيل: بال…
تعليق على هذا النص العجيب الذي قاله يونس بن عبيد.
عن يونس بن عبيد رضي الله عنه ورحمه قال: "لا تجد من البر شيئا واحدا يتبعه البر كله غير اللسان، فإنك تجد الرجل يكثر الصيام ويفطر على الحرام، ويقوم الليل ويشهد بالزور بالنهار، وذكر أشياء نحو هذا، ولكن لا تجده لا يتكلم إلا بحق فيخالف ذلك عمله أبدا. أخرجه ابن أبي عاصم في الزهد
"علماء الدنيا يبغضون علماء الآخرة، ويسعون في أذاهم جهدهم، كما سعوا في أذى سعيد بن المسيب والحسن وسفيان ومالك وأحمد، وغيرهم من العلماء الربانيين، وذلك لأن علماء الآخرة خلفاء الرسل، وعلماء السوء فيهم شبه من اليهود، وهم أعداء الرسل وقتلة الأنبياء ومن يأمر بالقسط من الناس، وهم أشد الناس عداوة وحسدًا للمؤمنين، ولشدة محبتهم للدنيا لا يعظمون علمًا ولا دينًا، وإنما يعظمون المال والجاه والتقدم عند الملوك" ابن رجب | شرح حديث…
عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن عمرو بن العاص رضي الله عنه مرّ على نفر من قريش من المسلمين حول الكعبة فقال لهم: "ما لي أراكم قد نحّيتم هؤلاء الفتيان عن مجلسكم؟ لا تفعلوا، أوسعوا لهم وأدْنوهم وحَدّثوهم وأفْهِموهم الحديثَ؛ فإنّهم اليومَ صِغارُ قومٍ ويوشكون أن يكونوا كبارَ قومٍ، وإنّا قد كنّا صِغَار قومٍ ثمّ أصبحنا اليومَ كبارَ قومٍ.» أخرجه ابن سعد في الطبقات
"لما قدم عمر الشام أتته الجنود وعليه إزار وخفان وعمامة وأخذ برأس بعيره يخوض الماء، فقالوا له: يا أمير المؤمنين، تلقاك الجنود وبطارقة الشام وأنت على هذا الحال، قال: فقال عمر: «إنا قوم أعزنا الله بالإسلام، فلن نلتمس العز بغيره" أخرجه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح إلى عمر: "حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب"
"لما قدم عمر رضي الله عنه الشام، استقبله الناس وهو على البعير فقالوا: "يا أمير المؤمنين لو ركبت برذونا يلقاك عظماء الناس ووجوههم" فقال عمر : "لا أراكم هاهنا! إنما الأمر من هنا وأشار بيده إلى السماء" أخرجه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح إلى عمر رضي الله عنه. رواه عن وكيع عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم.
لم أسْعَ في طلب الحديث لسُمْعةٍ.. أو لاجتماعِ قديمه وحديثهِ لكن إذا فاتَ المحبَّ لقاءُ مَنْ يهوى، تعلل باستماع حديثه ابن خطيب داريّا ت ٨١٠ هـ
"وقد تقرر أن الواقدي ضعيف، يحتاج إليه في الغزوات والتاريخ، ونورد آثاره من غير احتجاج. أما في الفرائض فلا ينبغي أن يذكر؛ فهذه الكتب الستة ومسند أحمد وعامة من جمع في الأحكام، نراهم يترخصون في إخراج أحاديث أناس ضعفاء -بل ومتروكين- ومع هذا لا يخرجون لمحمد بن عمر شيئا، مع أن وزنه عندي أنه -مع ضعفه- يُكتب حديثه ويروى؛ لأني لا أتهمه بالوضع. وقول من أهدره فيه مجازفة من بعض الوجوه، كما أنه لا عبرة بتوثيق من وثقه: كيزيد، وأبي …
Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @turaath_ah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
@turaath_ah edited 1 post after it first published — the same permalink now carries different wording than the one this register originally read, caught because our own crawl held a copy of the earlier text.
An edit is not deception. Typo fixes, price updates and corrections look exactly like this too — this register can tell you the wording changed and when, not why. How this is measured.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Telegram’s own answer, not this register’s. When this register asks Telegram’s API what is similar to this channel, this is the list it returns, in the exact order Telegram returns it — never re-sorted by subscribers or by anything else this register measures. The relationship, and the order, are Telegram’s; we record them and date them, and make no claim of our own about which of these channels actually resemble this one.
Read from Telegram’s recommendation API, most recently 5 September 2026. Telegram holds a list like this for a small and growing share of the register — how this is measured, and why most channel pages show nothing here.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المصطفى من الفوائد والسير” (@turaath_ah), 32,203 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/turaath_ah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.