Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
7 measurements spanning 37 days, net +34. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 484–529 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
12 Sept 2026, 03:38
524
+5
4 Sept 2026, 14:56
519
+30
27 Aug 2026, 14:34
489
-1
19 Aug 2026, 18:24
490
-3
13 Aug 2026, 08:15
493
+3
6 Aug 2026, 18:48
490
no change
6 Aug 2026, 15:18
490
first reading
Engagement
17 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
27 reactions across 14 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 55.6% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
15
55.6%
💔
5
18.5%
👍
4
14.8%
😭
3
11.1%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 27 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 4 August 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
﴿لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذۡ بَعَثَ فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُزَكِّیهِمۡ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبۡلُ لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینٍ (١٦٤)﴾ [آل عمران ١٦٤]
هذه المنة التي امتن الله بها على عباده أكبر النعم بل أصلها، وهي الامتنان عليهم بهذا الرسول الكريم الذي أنقذهم الله به من الضلالة، وعصمهم به من الهلكة فقال: ﴿ لَقَدْ م…
إنّ الشعور الذي يتولد عند قراءة هذه النصوص لمالك بن نبي في خضم الأحداث الراهنة، تختلف كثيرًا عنها في ظل أيام الرخاء، ولعل دقة الوصف التي نراها في هذا النص نبعت عن كونه متوّلد إبان حالة مشابهة ساخنة، فالشعور المصاحب للنص لا يصل صحيحا إلا عند تشابه ظروف كتابته..
في يوم ١٨ يونيو ٢٠٢٣، نُشر لي هذا المقال
https://bit.ly/3qR1EKz
بعدها، أرسلت لي صديقة تعليق أحد القراء،
كان تعليقا طويلا، ذكر فيه كاتبه العديد من التجارب الإسلامية، وقال أن كل الأفكار تم تبنيها بشكل أو بآخر خلال القرن الماضي، وبالتالي: لا جدوى من هذا الطرح..
سألتني صديقتي ما رأيك؟
قلت لها: هو محق، لكن ماذا بأيدينا لنفعله، إما أن ننظر فيما يمكن فعله ولو قل، أو نضع أيدينا على خدنا..
وبالرغم من أنّ لدي نقد وتصويب على…
توفي الدكتور أحمد توفيق رحمه الله، والد الدكتور محمد توفيق، واللذان كان لهما دورا مشرفا في غزة..
وقد عُرف عنه علمه الواسع، وتفانيه الكبير في طب العيون، وشهد له كل من تدرب على يديه أو تعامل معه، وشجّع ابنه على الذهاب إلى غزة لمساندة أهلها الأباة رغم الخطورة الشديدة..
رحمه الله رحمة واسعة، وأجزل له الثواب، وأسكنه الفردوس الأعلى..
https://youtu.be/tvcgAmSEOLw?si=m_wgso01EFISQyT_
ذكر الجاحظ نصا لإبراهيم بن هانئ، قاله من باب الهزل، وهو - أي بن هانئ - سفيه ماجن، لكن الجاحظ التقط كلامه، واعتبره من جد القول رغم سفه صاحبه، لأنها تكشف طبيعة بشرية لا يغيّرها الهزل "قال إبراهيم بن هانئ: من تمام آلة القصص أن يكون القاص أعمى، و يكون شيخا بعيد مدى الصوت. و من تمام الزّمر أن تكون الزامرة سوداء.
و من تمام آلة المغني أن يكون فاره البرذون. برّق الثياب عظيم الكبر، سيّئ الخلق. و من تمام آلة الخمار أن يكون ذم…
الفشار والناس!
بينما كنت أتناول الفشار تذكرتني وأنا صغيرة، كنت لا أجاوز واحدة إلا وتأملتها لأجد لها شبهًا، فهذه تشبه الوردة وتلك تشبه أرنبًا صغير وهكذا، وأنا أتفكر في تلك الحالة التي طرأت على حبات الذرة وجدتني فورًا تذكرت البشر!
فجميع حبات الذرة تشبه بعضها البعض في الأصل والتكوين، في الجوهر والمظهر، وعندما تعرضوا جميعًا لذات الظروف البيئية نجدهم أخرجوا لنا نماذج متمايزة ومختلفة جدًا، بل نماذج متفردة بذاتها!
وهذا ت…
فيبكي لحزنها ويضحك لفرحها، ويمرض لألمها، وكلها ردود فعل مادية نتجت عن تحركات نفسية غير ملموسة ولا يمكن قياسها في ظل النظرة المادية، ماذا يعني الغضب؟ لماذا يختلف الناس فيه؟ بل ترى في أعتى الملاحدة الذين يروجون لهذه الأفكار النزعات البشرية وطوارئ النفس البشرية، ثم ينكرون ما يفعلون، ويقعون في انقلاب إقراري متتالي مرة بعد مرة، فلا يمكن لملحد الاستمرار في الحياة إذا نظر إليها من منظوره وتعامل على هذا الأساس، ولكنهم جميعًا…
الكائن الحي ابن بيئته.
تصميم بديع يجسد هذه المقولة..
❤3
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @trialshM. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شيماء مصطفى” (@trialshM), 524 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/trialshM.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.