Channel
@A_1ia_ka1
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
5,172subscribers
+168 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001844508882 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @A_1ia_ka1 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/A_1ia_ka1 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 20:42 | 5,172 | +17 |
| 12 Sept 2026, 17:01 | 5,155 | +9 |
| 8 Sept 2026, 16:37 | 5,146 | +110 |
| 3 Sept 2026, 13:57 | 5,036 | +28 |
| 31 Aug 2026, 14:06 | 5,008 | +9 |
| 28 Aug 2026, 19:44 | 4,999 | -4 |
| 25 Aug 2026, 14:59 | 5,003 | +8 |
| 22 Aug 2026, 13:57 | 4,995 | -7 |
| 19 Aug 2026, 13:24 | 5,002 | +19 |
| 16 Aug 2026, 21:05 | 4,983 | -3 |
| 13 Aug 2026, 03:26 | 4,986 | -14 |
| 9 Aug 2026, 21:11 | 5,000 | -1 |
| 7 Aug 2026, 04:36 | 5,001 | -3 |
| 6 Aug 2026, 14:36 | 5,004 | first reading |
25 posts held, back to 12 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 25 posts for this entry, the most recent from 12 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
﴿وَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾ ﴿٤٨﴾ "ويفرغ بهذا التهديد الأخير من أمر المكذبين الظالمين، الذين طاردهم هذه المطاردة الطويلة العنيفة، لينتهي بهم إلى موقف المهدد الذي ينتظره العذاب من بعيد ومن قريب .. يفرغ منه ليلتفت إلى النبي الكريم الذي تطاول عليه المتطاولون، وتقول عليه المتقولون، يلتفت إليه ﷺ يوجهه إلى الصبر على هذا العناء، وهذا التكذيب، وهذا التطاول؛ وا…
وأُخبركَ بأمرٍ إذا تأمَّلتَ أحوال الأنفس والأبدان شاهدتَه عِيانًا: قَلَّ أن ترى بدنًا قبيحًا وشكلًا شنيعًا إلا وجدتَه مُرَكَّبًا على نفسٍ تُشاكله وتناسبه، وقَلَّ أن ترى آفةً في بدن إلا وفي روح صاحبه آفةٌ تناسبها. ولهذا تأخذ أصحاب الفراسة أحوالَ النفوس من أشكال الأبدان وأحوالها، فقلَّ أن تخطئ ذلك، ويُحكَى عن الشافعي رحمه الله في ذلك عجائب. وقلَّ أن ترى شكلًا حسنًا وصورةً جميلة وتركيبًا لطيفًا إلا وجدتَ الروح المتعلِّ…
قال ابن إسحاق رحمه الله: ثم تتامَّ الوحي إلى رسول الله ﷺ، وهو مؤمنٌ بالله مصدقٌ بما جاءه منه، قد قبله بقبوله، وتحمَّل منه ما حمله على رضا العباد وسخطهم، وللنبوة أثقالٌ ومؤونةٌ، لا يحملها ولا يستضلع بها إلا أهل القوة والعزم من الرسل بعون الله تعالى وتوفيقه، لما يلقون من الناس، وما يُرَدُّ عليهم مما جاءوا به عن الله عز وجل، فمضى رسول الله ﷺ على أمر الله سبحانه، على ما يلقى من قومه من الخلاف والأذى. -سيرة رسول الله ﷺ، …
عن أبي الدرداء، قال: لولا ثلاث ما أحببت البقاء: ساعة ظمأ الهواجر، والسجود في الليل، ومجالسة أقوام ينتقون جيد الكلام كما ينتقى أطايب الثمر. -سير أعلام النبلاء، للذهبي.
عن يونس بن عبيد قال: خصلتان إذا صَلُحتا من العبد صَلُح ما سواهما: صلاتُه ولسانُه. - سير أعلام النبلاء، للذهبي.
[من أرقّ أجوبة المعلمي اليماني -رحمه الله- التي بعث بها إلى أخيه أحمد باليمن] وأما الوَحْدة فإني أشدّ منك فيها، والله ما أعلم إنسانًا هنا يؤنسني الاجتماع به إلا واحدًا هو الشيخ أحمد العبادي، ومع ذلك فلا أكاد أجتمع به في السنة ثلاث مرات، وليس هو كما أحب من كل جهة. أما بقية النّاس فإن اجتماعي بهم يكدِّرني ويغمّني. وكنت سابقًا أروّح نفسي في الشهر مرتين بمشاهدة السينما، ثم رغبت عنها لأسباب منها: أن الألعاب الجديدة أ…
إذا صحّت معايير المصلح على معايير الوحي تعلقت نفسُه بتحقيق العمل، لا بتحقق الثمرة.
"قال محمد بن الضحاك الحِزامي، قال مالك: كان ابن شهاب يأتي عُبيد الله بن عبد الله، وكان مِن العلماء، فكان يحدثه ويستقي هو له الماءَ من البِئْر، وكان عُبيد الله يُطوِّل الصلاة، ولا يَعْجَلُ عنها لأحد، قال: فبلغني أنَّ عليَّ بن الحُسَين جاءَهُ وهو يُصَلِّي، فجلس ينتظره، وطوَّل عليه، فَعُوتِبَ عُبَيد اللّٰه في ذلك، وقيل: يأتيك ابنُ بنتِ رسول الله ﷺ فَتَحْبِسُهُ هذا الحَبْس! فقال: اللّهُمَّ غَفْراً، لا بُدَّ لِمَنْ طلبَ ه…
عن إبراهيم التيمي قال: إذا رأيتَ الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغسل يدك منه. -سير أعلام النبلاء، للذهبي.
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أخَذَ رَسولُ اللهِ ﷺ بمَنكِبي، فقال: "كُنْ في الدُّنيا كَأنَّكَ غَريبٌ أو عابِرُ سَبيلٍ". وكان ابنُ عُمَرَ يقولُ: إذا أمسَيتَ فلا تَنتَظِرِ الصَّباحَ، وإذا أصبَحتَ فلا تَنتَظِرِ المَساءَ، وخُذ مِن صِحَّتِكَ لمَرَضِكَ، ومِن حَياتِكَ لمَوتِكَ. صحيح البخاري (٦٤١٦).
"رسالاتُ التوحيد هي حركات التحرير الحقيقية للبشر في كل طور وفي كل أرض، ومن ثم كان يقاومها الطغاة دائمًا، ويصدُّون عنها الجماهير، ويحاولون تشويهها واتهامَ الدعاةِ إليها بشرِّ التهمِ للتشويش والتنفير".
- الروح، لابن قيِّم الجوزية، صـ٩٢
Showing the 12 most recent of 25 posts we hold for @A_1ia_ka1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سارِي.” (@A_1ia_ka1), 5,172 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/A_1ia_ka1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.