والمَلَكَاتُ لا تحصل إلّا بتكرار الأفعال؛ لأنّ الفعل يقع أوّلًا، وتعود منه للذّات صفة، ثمّ تتكرّر فتكون حالًا. ومعنى الحال أنّها صفةٌ غير راسخة، ثمّ يزيد التّكرار فتكون ملكةً أي صفة راسخة. ابن خلدون

Channel
محمد موسى كمارا
@mohamedmoussacamara
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
6,661subscribers
-30 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001193570568 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mohamedmoussacamara |
| Created | 27 June 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/mohamedmoussacamara |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 17:18 | 6,661 | -11 |
| 13 Aug 2026, 05:22 | 6,672 | -7 |
| 10 Aug 2026, 13:23 | 6,679 | -10 |
| 7 Aug 2026, 10:26 | 6,689 | -2 |
| 6 Aug 2026, 22:45 | 6,691 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:33 | 6,691 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 2 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 10 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
ما دام العالم الإسلامي يستدين من الغرب الأموال، ويستعير منه الرجال، ليُديروا حكومته، ويشغلوا الوظائف الخطيرة، ويدرِّبوا جيوشه، ويستورد منه البضائع، ويجلب منه الصنائع، وينظر إليه كأستاذ ومُربٍّ، وسيّدٍ وربٍّ، لا يُبرم أمراً إلا بإذنه، ولا يصدر إلا عن رأيه، فلا يستطيع أبدًا أن يواجه الغرب فضلًا عن أن يناهضه ويغالبه. ابو الحسن النّدويّ
ومهما اجتهد المرء في القراءة والتَّحصيل، فسيظلُّ بحاجةٍ إلى مجالسة أهل العلم، والانتفاع بثمرات تجاربهم، ومخزون قراءاتهم. محمود الطّناحيّ
اللّهمّ صلِّ وسلّمْ على الرّسول الكريم الذي أوتي جوامع الكلم؛ فبهرت العيون آيتُه، وبرعت في العقول دعوتُه، ونفذتْ إلى القلوب كلمتُه، ونال من خلال البطولة الشّريفة، وحاز من خلائق العظمة العادلة، وجمع من خصال الرّجولة الحانية ما تفرّق في النّاس جميعاً. محمّد موسى كمارا
تتقلّب بك الحياة، وترى من صُروفها وأحوالها العجب العجاب، فتصبح لا يَهمُّك عدد الأصدقاء وإن كان ألفًا، وإنّما يعنيك الصّديق الوفيّ وإن كان واحدًا. محمّد موسى كمارا
تدلّ جزيرة إبستين وفضائحها على أنَّ النّفس الإنسانيَّة إذا أُطلقت من قيد العقل، وانفلتت من ربقة الدّين كانت أضرى من الوحوش، وأضلّ من البهائم! ولذلك لا تجد عبثًا قوله تعالى: (أولئك كالأنعام بل هم أضلّ)، ولا تستغرب أنَّ الله لـمَّا خلق البشر جعل فوقهم شيئًا ساميًا هو الدِّين، يُنظِّم أخلاقهم، ويسدِّد أعمالهم، ويكون لهم قانونًا لا يُخرق ولا يُتجَاوَز. ولعلم الله تعالى بحقيقة النّفس البشريَّة أكثر من بعث الأنبياء وإرسال…
أمارس القراءة تارةً لأتعلَّم، وأفعلها طورًا لأتمتّع، وأعظم من القراءتين أن أقرأ لأقف على مدى جهلي؛ إذ كلّما ازددتُ علمًا بجهلي زادت رغبتي في إزالته، وكلَّما انكشف جهلي أمام نفسي تزوّدتُ من تواضع المتعلّمين حظًّا أوفر، وأخذتُ من إجلال العالِمين نصيبًا أكبر. محمّد موسى كمارا
ضلَّ لأعرابيٍّ جملٌ، فحلف بالله أنّه إن وجده باعه بدرهمٍ، فوجده، فلزمه بيعُه، فشدَّ في عنق الجمل سِنَّورًا، وقال: السّنَّور بمئة درهم، والجمل بدرهم، ولا أبيعهما إلّا معًا. - حدائق الأزاهر
قرأت لأخ كريم يتحفّز ويدعو لمقاطعة الفيسبوك الذي أنشأه الفتى مارك لوصل الصداقات والعلاقات، ثم تحول مع ذلك إلى منصة بارزة لعرض المواقف والأفكار، وحجة ذلك الأخ الكريم أن الفيسبوك يضيع وقته! والحق أن الهاتف من الشاشة إلى البطارية كله بلاء غاشٍ على اغتنام الوقت، ومهاجرة تطبيق ليست حلًّا حاسما، وإنما الحل أن تجعل بينك وبين الهاتف حجراً محجوراً خلال ساعات محدّدة كلّ يومٍ بلا تواصل ولا اتّصال؛ لتتفرّغ للعمل أو الدراسة مرتاح…
إذا أردتَ أن تنظر العيوب جمّةً فتأمَّل عيَّابًا؛ فإنّه إنّما يعيب النّاس بفضل ما فيه من العيب. بكر بن عبد الله المزنيّ
وحسبي أن أنبّه إلى أنَّ العلم في جوهره نبيل، وأنَّ المنتمي إليه يجب أن يكون نبيلًا؛ فيا طالب العلم لا تأثَمْ في حقّه، فتتوجَّه به إلى منخفضٍ من الحياة، وإلى ما في الدّنيا من ضعة! واعمل دائمًا على أن تعلو بعلمك إلى السّماء، وتحلّق به حيث شرف النّفس، ورفعة المقصد، وآفاق المعاني السّامية، وعالَم الخير. منصور فهمي
من بشريات مناجاة الله المعجَّلة تلك السّكينة الهادئة التي تشعر بها نفس المناجي في وقت من هدأة اللّيل، أو في زمن من حركة النّهار، وكأن حجابًا كثيفًا انزاح عن النّفس، وخلا لها المكان أمام الله ذي الجلال والإكرام، وإذا عشتَ ثَمَّ عشتَ الكرم الفائض، والخير الغامر، والفضل العميم، والإجابة – وما أعظمها! – لسؤال العبد وبغيته. محمّد موسى كمارا
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mohamedmoussacamara. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 456,266 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“محمد موسى كمارا” (@mohamedmoussacamara), 6,661 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mohamedmoussacamara.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.