قناة عبدالله الخطيب

بشرى لأهل القرآن! 📣 نشرع -بعون الله وتيسيره- في مجالس تفسير وتدبر سورة الأنبياء مع / أحمد بن خالد الهاجري وفقه الله 🕜 الموعد: الليلة الساعة ١١:٠٠ بإذن الله . 📍 المكان: بث مباشر عبر قناة التيليجرام. احرصوا على الحضور المباشر لتمام الانتفاع 🍃

أي مركز علمي أو مجموعة تربوية تريد نسخا من هذه الكتب للدراسة أو الحفظ في أي مكان في العالم فليرسلون لي التفاصيل في رسالة واحدة تشمل توصيف البرنامج وعدد الطلاب وعدد النسخ وعنوان الارسال وافضل طريقة للارسال، فإذا وجدنا من يدعم قيمة هذه النسخ ماديا فسنرسلها مباشرة إن شاء الله بالطرق الممكنة لتتوفر مجانا لمحتاجي الدراسة والحفظ.

نعلن لكم.. دورة " قانتــات " 🍃 دورة تُعنى ببناء المرأة المسلمة عبر العيش مع قصص الصالحات القانتات اللاتي أثنى الله عليهن في كتابه، بما يعين المرأة على تحقيق العبودية لله تعالى على الوجه الذي يحب، لتكون قانتةً لربها، صالحةً في نفسها، مصلحةً لغيرها. محاور الدورة: • العيش مع قصص النساء الصالحات، وإبراز صفة وعبودية المرأة القانتة وواجبها في نصرة الدين. • علاج المشكلات الفكرية المتعلقة بالمرأة. • لقاءات مباشرة لإجابة أس…

أحبابنا وإخواننا في كل مكان.. من خلف القضبان إلى قلب الخنادق ومن خيام النازحين إلى دور المهجرين تقبل الله منا ومنكم الطاعات وعيدكم مبارك أعاده الله على أمتنا في عز ونصر وتمكين..

تعظيم شعائر الله.. قال تعالى" ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب " ، تعظيم الشعائر دليل على محبة الله سبحانه وتعالى في قلب المؤمن، فمن أحب أحداً فإنه يعظم ما عظم ويحقر ما حقّر، ويكون ذلك تبعاً لمحبته إياه وبقدر تلك المحبة ودرجة تمكنها من القلب، فكيف بالعبد مع خالقه عز وجل؟! تتشكل التصورات والاعتقادات لدى أغلب الناس بتأثير الثقافة الغالبة، فتنصرف مادة التعظيم في قلوبهم إلى ما…

قال صلى الله عليه وسلم: "إنَّ النَّاسَ إذا رأَوُا الظَّالمَ فلم يأخُذوا على يدَيْه أوشك أن يعُمَّهم اللهُ بعقابٍ" وقال صلى الله عليه وسلم: "ما من قومٍ يُعمَلُ فيهم بالمعاصي، ثمَّ يقدِرون على أن يُغيِّروا، ثمَّ لا يُغيِّروا إلَّا يوشِكُ أن يعُمَّهم اللهُ منه بعقابٍ" وقال صلى الله عليه وسلم: " لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنهَوُنَّ عن المنكرِ أو ليوشِكَنَّ اللهُ يبعثُ عليكم عذابًا منه ثمَّ تدعونه فلا يستجيبُ لكم" أحاديث ك…

س. لماذا لا أتأثر بالقرآن؟.. أثر الموعظة يكون بقدر موافقتها لحال المتلقي، فالموعظة الحسنة في ذاتها قد تُلقى على الرجلين فتُمل أحدهما حتى السأم، ويتحرك لها قلب الآخر كأنما تغذى عليها وعاش بها، والسر في ذلك يرجع إلى حال المتلقي، فمن كان في ضيق وحاجة فإن اسم الله الرزاق يعمل به ما لا يعمل في غيره، ومن كان في مرض وبلاء فإن اسم الله الشافي يعمل به ما لا يعمل في غيره، وهكذا باختلاف حال الإنسان يختلف فهمه وتذوقه للمعاني ال…

من أحسن إليك مرة فأحسن إليه عشراً مرة لإحسانه، وتسعاً لابتداءه بالإحسان ولن تبلغ مع ذلك مكافأته..

حفظ الود .. كم من إنسان كان أقرب الناس إليك وآكدهم علاقة بك، ثم مرت السنون، فإذا بمكانه قد تغير وضاعت ذكراه؟ قيام العلاقات واستمرارها متوقف على وجود سبب جامع يربط بين أطرافها، وبقدر قوة السبب تكون قوة العقدة وثباتها وبقدر ضعفه يكون ضعفها! متى انحل السبب الجامع في العلاقة كان من الطبيعي في سنة الحياة انحلال العلاقة شيئاً فشيئاً، وما أجمل تصوير شيخنا حفظه الله للإنسان السائر في هذه الحياة بالمركب الضعيف تتقاذفه الأم…

بوصلة المؤمن في أزمنة الفتن؟ قال صلى الله عليه وسلم: "العبادة في الهرج كهجرة إلي" ، ومتعلق تفضيل العبادة في هذه الأزمنة غفلة الناس عنها وتفريطهم بها؛ لما في ذلك من فضيلة الإقبال وقت الإدبار، ومن متعلق تفضيلها في هذه الأزمنة كذلك: كثرة الفتن واشتدادها؛ فلا ينجو ولا يُعصم إلا صاحب العبادة، فيكون فضلها من جهة كونها سبب الثبات العاصم من الوقوع في الفتن وسبيل الهداية الدال على الحق .. ﴿﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا…

محاسبة النفس.. مما جُبل عليه الإنسان حركة نفسه وتقلبها، فهي بين تقدم وتأخر لا تستقر على حال؛ ولذا كان من دأب السلف الحرص على محاسبة النفس ومتابعة أحوالها وعدم الغفلة عنها.. مع اشتداد الفتن وتسارع الزمان تزداد حاجة العبد إلى محاسبة نفسه، وإلى ضبط ذلك بحيث لا يكون أمراّ عارضاً حين حضور قلبه بل أصلاّ دائماً في سيره إلى الله تعالى.. لمحاسبة النفس مستويات، فمنها ما يكون في كل يوم، ومنها ما يكون في كل أسبوع، ومنها ما يك…

شرط الاجتهاد في نوازل الواقع.. من شرط الاجتهاد والحديث في قضايا الأمة النازلة، والتي غالباً ما تمتاز عن غيرها بالتعقيد والتركيب الشديدين: ١) العلم بأمر الله تعالى ٢) العلم بواقع النازلة ٣) القدرة على التنزيل أغلب من يتصدر للحديث في هذه القضايا ويُشغل الناس بها يتصدر عن جهل لا عن علم، سواء كان جهله: ١) جهلاً بأمر الله تعالى، بحيث ينطلق في أحكامه وتقريراته من فهم قاصر لنفس الدين والسنن والموازين الإلهية. ٢) جهلاً …