Channel
@athr_yabqa
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
231subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001718586428 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @athr_yabqa |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/athr_yabqa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 10:18 | 231 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:47 | 231 | first reading |
20 posts held, back to 1 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 2 of 19 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (1 August 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 175 |
| Reactions total | 2 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 07:47 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
2 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 August 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
فكرةٌ عملية للإكثار من الصلاة على النبي ﷺ في يوم الجمعة وليلتها: ما مثل جلستين في المسجد: • جلسة بعد مغرب الخميس • وجلسة بعد فجر الجمعة. وكلاهما فيه تبكير بالإكثار، هذه في أول ليلتها، وهذه في أول نهارها، لو قسمت الصلاة عليه ﷺ الألف مرة بينهما لحصلت خيراً كثيراً، ولم يشغلك فيهما أحد، وكان أعون على استمرارها طوال العمر.
عجيبة فكرة التسخير.. كأن الأقدار خيوط دقيقة تنسج في غيب خفي، خطوة صغيرة تخطوها اليوم، كلمة عابرة تلقيها في طريق أحدهم، أو موقف بسيط تظنه هينا.. فإذا به عقدة في شبكة محكمة تتدفق منها غايات أكبر بكثير مما تدرك عقولنا. أن يربط الله الأقدار ببعضها، فتجد الإنسان مسخرا لخدمة مشروع عظيم، أو لبناء أثر يمتد، أو لبناء لبنة في صرح هذه الأمة، أو ربما يسخر لنفع إنسان يحتاجه في لحظة فارقة، وقد يمتد التسخير لأبسط تفاصيل الزحام، ك…
❤1
واعلم أنَّ لكلِّ رفيق ترافقُه، وكلِّ مكان تحلُّه، وكلِّ كتاب تقرؤه، وكلِّ رأي تسمعه، لكلٍّ من ذلك أثرٌ في نفسك، لا تحسُّ به لكنه موجودٌ كالبذرة الصغيرة في الأرض. بذرةُ زيتون مثلًا، لا يراها أحدٌ ولا يلتفت إليها، ولكنها تصير يومًا شجرةً تضطرُّ كلَّ من يمرُّ بها إلى أن يراها. وتبقى مئةَ سنة، على حين يظنُّ من ألقاها أنه نبذها ورماها. لذلك قال ابنُ عطاءِ الله السكندريُّ: «لا تُمكِّنْ زائغَ القلبِ من أذنيك، فإنك لا تدري…
❤1
الحقيقة أني أميل دائمًا من الأصوات إلى ما كان أقرب إلى طريقة مشايخنا الخمس الكبار، ولا أنجذب كثيرًا إلى الأصوات الرقيقة والجميلة لمجرد جمالها إلا لقليل من القرّاء. لكن الذي يأخذ بمجامع قلبي دائمًا ليس عذوبة الصوت وحدها، بل ذلك القارئ الذي إذا قرأ فتح لك من الآية بابًا من الفهم والتدبر؛ فتشعر أنه لا يمر على الآية مرورًا، بل يعيش معناها ثم يقرؤها. يقرأ الآية وكأنه يصفها لك، وكأنه يضعك داخل مشهدها، فتسمع الوعد فتطمئن،…
سر الثبات وسبب الانتكاسة المحافظة على الصلاة شرط لتحمل رسالة الإسلام والقيام بها .. ولا يمكن تحصيل العلم النافع ولا الدعوة إلى الله على بصيرة والثبات على ذلك من غير المحافظة على الصلاة .. انظر وتأمل في حال كل من تغير وترك طريق الاستقامة أو ضعف سيره وانعكس فكره حتى بدأ يترخص ويتساهل بما كان يستعظمه من قبل .. ستجد بأنّ السبب الرئيس هو التقصير في الصلاة .. والعلاج الصحيح يبدأ بها .. الصلاة هي العبادة العملية الوحيدة…
"لا تلتفت عند قراءة القرآن"
مفهوم ٢٦: الطبيعة العملية للقرآن الكريم لأن القرآن الكريم كلام الله عز وجل فهو ليس ككلام أحد من البشر، ولا يُقرأ لمجرد الثقافة، بل حتى لا تقتصر قراءته على مجرد تحصيل ثواب التلاوة والورد اليومي، أو نستمع له فنطرب ويهتز وجداننا ونشعر بطمأنينة مجملة. إن القرآن الكريم يُنشئ ذلك كله فينا، ولكنه إلى جانب ذلك كله ذو طبيعة عملية توجه المؤمنين إلى ما ينبغي عليهم في حياتهم، وكيفية التعامل مع ما يواجههم في الحياة من مواقف؛ تم…
شفاء القرآن للقلب شفاء القرآن للقلب يكون بالمواعظ التي تبعده عن أمراض الشهوات، وبالبراهين التي تبعده عن الشبهات. ففي القرآن: • شفاء مما يعتري القلوب من وسوسة وحيرة وقلق؛ لأنه يصلها بالله عز وجل فيسكنها ويطمئنها. • شفاء من الهوى والدنس والطمع والحسد وسائر أمراض القلوب التي تعالجها مواعظه. • شفاء من الشطط والخلل في التفكير بما فيه من براهين تعصم العقل من ذلك. • شفاء من العلل الاجتماعية التي تخلخل بناء الجماعات وتؤدي …
ملخص عن الموضوع 👇🏻 🌿 الدرس الأعظم من الهجرة النبوية: مبدأ وجود الفرصة وعدم الفوات الهجرة ليست مجرد انتقالٍ من مكة إلى المدينة، بل هي إعلانٌ عمليٌّ أنَّ الفرصة لا تنتهي، وأن العمر ليس عائقًا أمام البداية الجديدة. 🔹 المحور الأول: هناك دائمًا فرصة… فلا تقل: فات الأوان غادر النبي ﷺ مكة وهو ابن ثلاثٍ وخمسين سنة، ليبدأ حياةً جديدة تمامًا؛ يبني مسجدًا، ويؤسس مجتمعًا، ويصنع دولة. 💡 “هناك فرصة، وهناك متسع لبدء حياة جديدة…
أثر يُبكي..! رباه...وما نفعل نحن وقد أهدرنا أوقاتنا في اللغو والغفلة ...! ----- قال سحنون عن (ابن القاسم) وكلاهما من أصحاب مالك بن أنس : رأيته في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: وجدت عنده ما أحببت. قلت: فأي عمل وجدت؟ قال: (((((تلاوة القرآن))))). قلت: فالمسائل؟ (أي المسائل الفقهية وغيرها!) فأشار يلشيها (أي أننا وجدناها لا شيء!) . قال سعيد بن الحداد: سمعت سحنون يقول: كنت إذا سألت ابن القاسم عن المسائل، يقول لي: يا س…
Photo, posted without a caption
" ضُمُّوا بطيبِ دُعائكم موتانـا وسَلُوا لهُم ربَّ الوَرىٰ غُفرانـا وبأن يُضيءَ قُــبورَهم مِن نُورِه ويَحفَّهـم مِن عنـدهِ رِضـوانـا فالعَهدُ أن نبقىٰ لهُـم بدُعائِنـا ظِــلًا، فيغـدُو وَصْلُـنـا إحسَانـا حَــــتىٰ إذا مِتـنـا يُــسخِّرَ ربُّنـا مَـن يستمـرَّ لنـا دُعـاهُ زمَانـا "
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @athr_yabqa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أَثَرٌ يَبقَى 🌿” (@athr_yabqa), 231 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/athr_yabqa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.