11 Aug 2026, 18:17 UTC174 viewsread 12 August 2026 Forwarded from @taherhussein1
«قال عمر رضي الله عنه: «أيها الناس عليكم بالعلم؛ فإنَّ لله سبحانه رداءً يحبُّه، فمن طلب بابًا من العلم رَدَّاهُ اللهُ بردائه، فإن أذنبَ ذنبًا استعتَبه؛ لئلَّا يَسْلُبه رداءه ذلك حتى يموت به».
قال ابن القيم: ومعنى استعتاب الله عبدَه أن يطلبَ منه أن يُعْتِبَه؛ أي: يزيل عَتْبَه عليه بالتوبة والاستغفار والإنابة، فإذا أناب إليه رفع عنه عَتْبَه؛ فيكونُ قد أَعْتَبَ ربَّه، أي: أزال عَتْبَه عليه، والربُّ تعالى قد استعتبَه؛ أ…
11 Aug 2026, 17:29 UTC221 viewsread 12 August 2026 عن سهل بن عبد الله التستري قال:
الدنيا كلها جهل موات إلا العلم منها،
والعلم كله حجة على الخلق إلا العمل به،
والعمل كله هباء إلا الإخلاص منه،
والإخلاص خطر عظيم لا يعرفه إلا الله عز وجل حتى يصل الإخلاص بالموت.
[ شعب الايمان ]
نسال الله الإخلاص في القول والعمل والثبات حتى الممات
11 Aug 2026, 17:22 UTC680 viewsread 12 August 2026 عن الشعبي. قال: تعايش الناس بالدين زمنا طويلا حتى ذهب الدين، ثم تعايش الناس بالمروءة زمنا طويلا حتى ذهبت المروءة، ثم تعايش الناس بالحياء زمنا طويلا حتى ذهب الحياء، ثم تعايش الناس بالرغبة والرهبة، وأظن أنه سيأتي بعد هذا ما هو أشد منه.
رواه أبو نعيم في الحلية وسنده لا يصح.
ولا يبعد أن يكون واقع كثير من الناس اليوم قد بلغ ما هو أشد مما ذكر عن الشعبي في هذا الأثر؛ لما نراه من تراجعٍ ظاهر في الضوابط والروادع، وضعفٍ في ا…
10 Aug 2026, 19:50 UTC387 viewsread 12 August 2026 عن التابعي الكبير أبي العالية رحمه الله قال:
انبذوا بين كلامكم لا إله إلا الله.
[كتاب المحاورات والمحاضرات، وعزاه إلى كتاب الغرر من الأخبار لوكيع القاضي، وهو مفقود]
وفي النهاية في غريب الحديث والأثر:
ومنه الحديث: خشّوا بين كلامكم لا إله إلا الله، أي: أدخلوا.
في هذا الأثر تنبيه لطيف إلى تعاهد اللسان بالتوحيد، وإكثار ذكر الله في أثناء الكلام، أي عندما يسكت المرء بين فترات كلامه حتى لا يخلو حديث المسلم من التذكير ب…
10 Aug 2026, 19:44 UTC361 viewsread 12 August 2026 عن شيبان بن فروخ قال:
وفد وفدٌ على عمر بن عبد العزيز، قال: وكان فيهم شاب، فتكلّم الشاب، فنظر إليه عمر فحدّ النظر، ثم قال:
الكِبَرَ الكِبَرَ.
قال الشاب: يا أمير المؤمنين، ليس بالكِبَر ولا بالصِّغَر، لو كان بالكِبَر لقد كان في الناس من هو أكبر منك.
قال: صدقت، فتكلّم.
قال: ما جئناك لرغبة ولا رهبة.
قال: فنظر إليه عمر أيضًا.
فقال: أما الرغبة فقد أتتنا في منازلنا، وأما الرهبة فقد أمِنّا جورك، ولكنّا وفد الشكر.
قال: ف…
10 Aug 2026, 17:37 UTC324 viewsread 12 August 2026 Forwarded from @taherhussein1Video
Video, posted without a caption
10 Aug 2026, 17:37 UTC363 viewsread 12 August 2026 Forwarded from @taherhussein1
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
يشركون بالله، ويغضبون إذا قلت إنهم بحاجة لتعلم التوحيد!
هذا المقطع من مدينتي في سوريا، وفيه الناس – وعلى رأسهم «مشايخ السلفية» في البلد – يشاهدون ذبح جمل بمناسبة قدوم وزير الأوقاف لزيارة المنطقة.
قال الله جل وعلا: ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾، وقال سبحانه: ﴿فَصَلِّ …
10 Aug 2026, 12:18 UTC444 viewsread 12 August 2026 Forwarded from @alramle5
الحمد لله الذي من الإيمان به الجهل بغير ما وصف به نفسه
• ذكر ابن عبد البر في التمهيد ت بشار (٥/١٥٩): وقال سحنون: « من العلم بالله الجهل بما لم يخبر به عن نفسه ».
- وذكره ابن قدامة في ذم التأويل (١/٢٤) بلفظ: « من العلم بالله السكوت عن غير ما وصف به نفسه ».
• قال ابن عبد البر: وهذا الكلام أخذه سحنون عن ابن الماجشون، قال: أخبرني الثقة، عن الثقة، عن الحسن بن أبي الحسن، قال: لقد تكلم مطرف بن عبد الله بن الشخير على هذه…
10 Aug 2026, 11:10 UTC≈1,230 viewsread 12 August 2026 قال أسد بن موسى : المتكلم في ما سكت الله عنه كالجاحد ما تكلم الله به.
[الحجة لابن عون الخزاعي]
قول أسد بن موسى يقرر أصلًا مهمًّا عند السلف، وهو لزوم الوقوف مع النصوص وعدم التكلّف في باب الغيب والصفات.
فكما أن من ردّ ما أثبته الله في كتابه وسنة رسوله فقد عارض الوحي، فكذلك من خاض بعقله في أمور لم يأت بها الشرع، فأثبت أو نفى بغير دليل، فقد جعل للعقل مجالًا فوق ما أذن الله به.
وفيه رد على دعوى التعظيم والتنزيه عند الم…
9 Aug 2026, 15:43 UTC588 viewsread 12 August 2026 الكلام على قوله:﴿ثم دنا فتدلى﴾ من حاشية تحقيق كتاب إثبات الحد للدشتي
9 Aug 2026, 15:39 UTC≈1,170 viewsread 12 August 2026 File
File, posted without a caption
8 Aug 2026, 20:37 UTC573 viewsread 12 August 2026 Forwarded from @abdelilah_tam
قال ابن القيم:
ما كان ولا يكون وليّ لله إلا من أهل الإثبات وما كان ولا يكون وليّ للشيطان إلا من أهل النفي والتعطيل.
[الصواعق المرسلة]
Showing the 12 most recent of 32 posts we hold for @abu0hamza. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
