Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

قناة | حديدة

@Steel404

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

443subscribers

+0 since we began measuring on 9 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001463372529
TypeChannel
Username@Steel404
CreatedBetween 1 April 2019 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live10 August 2026
Measurements held2
Confirmed unchanged1 time, most recently 10 August 2026
On Telegramt.me/Steel404

Growth

4439 Aug 2026, 17:32 — 443 subscribers10 Aug 2026, 12:15 — 443 subscribers9 Aug 2026, 17:3210 Aug 2026, 12:15
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 442–444 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Aug 2026, 12:15443no change
9 Aug 2026, 17:32443first reading

Engagement

20 posts held, back to 9 June 2023the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

19 Oct 2025, 10:26 UTC≈1,190 viewsread 9 August 2026

مقام الرسالة المحمدية: قال الحقُّ تبارك وتعالى: ﴿وَإِذ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ النَّبِيّينَ لَما آتَيتُكُم مِن كِتابٍ وَحِكمَةٍ ثُمَّ جاءَكُم رَسولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُم لَتُؤمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قالَ أَأَقرَرتُم وَأَخَذتُم عَلى ذلِكُم إِصري قالوا أَقرَرنا قالَ فَاشهَدوا وَأَنا مَعَكُم مِنَ الشّاهِدينَ﴾ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَمِّهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

23 Jan 2025, 14:41 UTC≈1,890 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @RajaaAlOla

مقولة فاسدة سقطت في حرب غزة أتذكر أني مررت على النازحين وسألتهم في عدة مراكز للإيواء عن صلاتهم فكان كثير من النساء توقفن عن الصلاة لقلة المياه والنظافة، يحسبن أن الصلاة تسقط عنهن للجنابة وغيرها... فنبهتهن أن الصلاة لا تسقط أبدا بأي حال ومن عجز عن الماء شرع له التيمم... ثم خطر لي جرم بعض الناس والدعاة إذ يقول: تتكلمون في الفقه والحيض والنفاس والناس تقتل وتموت، فإذا بمن ينفع الناس في هذه الأحوال هو هذا الحديث ليقيموا

29 Aug 2024, 10:37 UTC≈2,570 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @so_alobodiFile

File, posted without a caption

29 Aug 2024, 10:37 UTC≈2,510 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @so_alobodi

سئل ابن تيمية رحمه الله عن رَجُلٍ تَفَقَّهَ فِي مَذْهَبٍ مِنْ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ وَتَبَصَّرَ فِيهِ، وَاشْتَغَلَ بَعْدَهُ بِالْحَدِيثِ، فَرَأَى أَحَادِيثَ صَحِيحَةً لَا يَعْلَمُ لَهَا نَاسِخًا وَلَا خَصْمًا وَلَا مُعَارِضًا وَذَلِكَ الْمَذْهَبُ مُخَالِفٌ لَهَا، هَلْ يَجُوزُ لَهُ الْعَمَلُ بِذَلِكَ الْمَذْهَبِ، أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ إلَى الْعَمَلِ بِالْأَحَادِيثِ وَمُخَالَفَةِ مَذْهَبِهِ؟

5 Jul 2024, 19:20 UTC≈2,530 viewsread 9 August 2026
Photo

🔔 يا باغي الخير أقبل #مشروع_توزيع ↩ 📖 كتاب المختار من عقائد ورسائل أهل السنة والأثر لمزيد من التفاصيل التواصل على الخاص / ❤ @Al_3jli1

14 Apr 2024, 00:30 UTC≈2,350 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @tquueue

من ألذ المشاعر الإيمانيّة،ومن أسباب الإجابة،أن يكون في القلب "طمع" بما عند الله، قال الخليل عليه السلام: ﴿وَالَّذي أَطمَعُ أَن يَغفِرَ لي خَطيئَتي يَومَ الدّينِ﴾ ﴿وَلا تُفسِدوا فِي الأَرضِ بَعدَ إِصلاحِها وَادعوهُ خَوفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحمَتَ اللَّهِ قَريبٌ مِنَ المُحسِنينَ﴾ ﴿تَتَجافى جُنوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ يَدعونَ رَبَّهُم خَوفًا وَطَمَعًا وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ﴾ يقول الشيخ السعدي: "ولم يجعل الله الط

14 Apr 2024, 00:30 UTC≈1,940 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @tquueue

بسم الله هذه قناة انشئتها لأجمع فيها ما وقفت عليه من بدائع فوائد تفسير العلامة السعدي، فسأرسل ما وقفت عليه من الفوائد ثم سأتوقف عن النشر،وتكون القناة مرجعا لي ولغيري، فمن أحب المتابعة أو أحب أن يشارك في إرسال بعض الفوائد أو أحب نشر القناة فجزاه الله خيرا وتقبل منه.

8 Jan 2024, 14:20 UTC≈2,180 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @abu0hamzaFile

File, posted without a caption

8 Jan 2024, 14:20 UTC≈2,100 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @abu0hamza

طَرَفٌ مماجاء عن السلف في فضل التكبيرة الأولى 👇🏼👇🏼👇🏼

24 Oct 2023, 17:13 UTC≈2,560 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @kareemahelmy

#فائدة_حنبلية عن ابن هانئ رحمه الله تعالى أن الإمام أحمد رضي الله عنه سُئل عن الرجل يبيع من العدوّ شيئًا؟ قال: "لا يُباع ممن يتقوّى على المسلمين"، أي لا يُباع له، أو لا يُشترى منه، احتمالان. ومن فقه الإمام رضي الله عنه أنه لم ينظر هنا إلى عين المُبَاع بل إلى المآل، وهو أن يتقوّى العدو بهذه المعاملة على المسلمين، أي فوق تقوّي المسلمين عليهم بها، فجعل ذلك مَعْدِلًا عن أصل الإباحة، وهذا غاية في الظهور، فإن تقوية المؤمن

24 Oct 2023, 12:42 UTC≈1,740 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @alkulife

أثر عن الحسن البصري في أمر المقاطعة. قال ابن أبي شيبة في المصنف: ٣٥٦٠٧- حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام عن الحسن قال: لا يبعث إلى أهل الحرب شيء من السلاح والكراع، ولا ما يستعان به على السلاح والكراع". أقول: هذا إسناد صحيح إلى الحسن البصري، أحد كبار فقهاء التابعين. قوله: "لا يبعث"، يعني على جهة البيع أو الهبة أو المفاداة. وقوله: "إلى أهل الحرب"، يعني الكفار المحاربين، ويدخل فيهم قياساً كل من يقتل المسلمين ظلم

3 Aug 2023, 17:23 UTC≈1,960 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @ebn_rjb

وبكل حال، فلا يقوى العبدُ على نفسه إلاَّ بتوفيق الله إيّاه وتولّيه له، فمن عصمه الله= حفظه وتولاّه، ووقاه شح نفسه وشرّها، وقوّاه على مُجاهدتها ومُعاداتها. ومن وكله إلى نفسه= غلبته وقهرته، وأسرته وجرّته إلى ما هُو عين هلاكه.. [مجموع الرسائل (144/1) لابن رجب]

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Steel404. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 928,727 of 1,151,006entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قناة | حديدة” (@Steel404), 443 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Steel404.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.