3 Apr 2026, 18:08 UTC255 views3 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @abu0hamza
روى الإمام أحمد في الزهد عن أبي وائل قال: قال أبو الدرداء: إني لآمركم بما لا أفعل، ولكن أرجو أن أؤجر عليه.
ولهذا الخبر نظائر يفهم على ضوئها وفي سياقها، أسوق بعضًا منها:
- روى الإمام أحمد عن الحسن البصري، قال: لا تؤدي النصيحة إلى أخيك حتى تأمره بما تعجز عنه.
- وفي «الجامع» للقيرواني: قال مالك: قال سعيد بن جبير: لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء، ما أمر أحد بمعروف ولا نهى عن …
❤3
15 Feb 2026, 12:12 UTC342 views0 reactionsread 6 August 2026 File
خلاصة نوازل الصيام - الدكتور عبد العزيز ابن دغيثر
22 Jan 2026, 08:49 UTC393 viewsread 6 August 2026 Forwarded from @alkhalil_1Photo
Photo, posted without a caption
22 Jan 2026, 08:49 UTC400 viewsread 6 August 2026 Forwarded from @alkhalil_1File
File, posted without a caption
24 Dec 2025, 12:40 UTC374 views2 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @yo77ssPhoto
هذا نقل من أحد مؤلفات الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى.
والرجل الذي يتكلم عنه الشيخ السعدي هو رجل يطعن في الدين صراحة ويستهزء به ويكذب باليوم الآخر.
و قد ألف كتابا في الطعن في دين الإسلام ، ومما اعتمد عليه هو مل تقدم ذكره في كلام الشيخ السعدي .
وهذا مما يدلك على ما ينبه عليه علماء السلف من شر توقير أهل الضلال.
فهذا الرجل لما أراد الطعن في الدين نسب بعض غلاة الصوفية المُعظمين عند الناس.
فهذا من نتائج التساه…
❤2
21 Dec 2025, 11:49 UTC309 viewsread 6 August 2026 «والخطأ مع قَصد الاتِّباع خير من الخطأ على قَصد العمل بالرأي».
المعلمي اليماني.
21 Dec 2025, 08:51 UTC250 viewsread 6 August 2026 Forwarded from @t_hssanFile
File, posted without a caption
21 Dec 2025, 08:51 UTC274 views1 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @t_hssan
هذا كتابٌ هُذِّبت فيه جملةٌ من الكتب المسندة التي وصلتنا، فجُرِّدت نصوصُها من الأسانيد اختصارًا، وحُذِف مكرَّرها تحريرًا،
ليُقَدَّم للقارئ علمٌ صافٍ، ومتنٌ محكَم، وخلاصةُ تراثٍ جليل، يُقرِّب المقاصد، ويختصر الطريق، ويجمع بين الأمانة العلمية وحُسن العرض، دون إخلالٍ بالأصول، فكان الكتابُ إحكامَ جمعٍ، ودقّةَ اختيار، ومعونةً لطالب العلم على الفهم والانتفاع.
🔥1
17 Dec 2025, 08:34 UTC481 views1 reactionsread 6 August 2026 يقول أبو إسحاق الشاطبي المالكي
[وَهَكَذَا كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَا يُقَدَّمُ عَلَيْهِ فِي السُّؤَالِ كثِيرًا، وَكَانَ أَصحَابُهُ يَهَابُونَ ذَلِكَ، قَالَ أسَدُ بْنُ الْفُرَاتِ -وَقَدْ قَدِمَ عَلَى مَالِكٍ: «وَكَانَ ابْن القَاسِمِ وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِهِ يَجْعَلُونَنِي أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ، فَإِذَا أَجَابَ يَقُولُونَ: قُلْ لَهُ فَإِنْ كَانَ كَذَا؛ فَأَقُولُ لَهُ: فَضَاقَ عَلَيَّ يَوما
فَقَالَ لِي: …
🔥1
7 Dec 2025, 20:18 UTC292 viewsread 6 August 2026 Forwarded from @RajaaAlOla
وعد الشَيطان الصادق وسلاحه الأخطر
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
قال الشيطان لرب العزة:
﴿ قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "لَأَحْتَنِكَنَّ" ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [الإسراء - 62]
احتنكن: أسيطر عليهم وأضلهم عن الصراط المستقيم
. قال إمام المفسرين أبو جعفر الطبري: لأَستوليَنَّ عليهم، ولأَستأصِلَنَّهم، ولأَستميلنهم.
وأثب…
6 Dec 2025, 14:40 UTC223 views1 reactionsread 6 August 2026 [ومن هنا يقول العلماء
إن مِن التكاليف:
١-ما هو حق لله خاصة، وهو راجع إلى التعبد
٢- وما هو حق للعبد، ويقولون في هذا الثاني: إن فيه حقا لله..
فقد صار إذن كل تكليف حقا لله، فإن ما هو لله، فهو لله، وما كان للعبد، فراجع إلى الله من جهة حق الله فيه، ومن جهة كون حق العبد من حقوق الله؛ إذ كان لله أن لا يجعل للعبد حقا أصلا]
الموافقات للشاطبي.
🔥1
3 Dec 2025, 14:40 UTC268 views1 reactionsread 6 August 2026 «إن كثيرًا ليتوهمون أن الصوفية أبيح لهم أشياء لم تبح لغيرهم، لأنهم ترقوا عن رتبة العوام المنهمكين في الشهوات إلى رتبة الملائكة الذين سلبوا الاتصاف بطلبها والميل إليها، فاستجازوا لمن ارتسم في طريقهم إباحة بعض الممنوعات في الشرع بناء على اختصاصهم عن الجمهور... وهذا باب فتحته الزنادقة بقولهم: إن التكليف خاص بالعوام ساقط عن الخواص».
الموافقات، أبو إسحاق الشاطبي الأشعري المالكي.
🔥1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hawamish88. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
