Channel
@alkulifyQ_bot
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,293subscribers
-6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001914004775 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alkulifyQ_bot |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/alkulifyQ_bot |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 18:56 | 1,293 | +2 |
| 14 Sept 2026, 18:15 | 1,291 | -1 |
| 6 Sept 2026, 17:02 | 1,292 | +1 |
| 2 Sept 2026, 14:18 | 1,291 | -2 |
| 30 Aug 2026, 03:44 | 1,293 | +3 |
| 27 Aug 2026, 10:02 | 1,290 | -1 |
| 20 Aug 2026, 08:22 | 1,291 | -2 |
| 17 Aug 2026, 10:24 | 1,293 | -3 |
| 10 Aug 2026, 19:12 | 1,296 | -1 |
| 7 Aug 2026, 23:47 | 1,297 | -2 |
| 7 Aug 2026, 22:33 | 1,299 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:15 | 1,299 | first reading |
20 posts held, back to 7 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال أبو الشيخ في "النوادر والنتف" [90/ب]: حدثنا محمد بن أحمد بن معدان، حدثنا عبيد بن محمد الفريابي، حدثنا إبراهيم بن مهدان القرقساني، حدثتني طلّة، وكانت قد أدركت عبادة بن الصامت، قالت: كان عبادة يشرف عليَّ فيقول: يا طلّة، كيف أصبحت؟ فأقول: بخير يا أبا الوليد. فيقول: كيف جيرانك؟ فأقول: لا خير ولا شر. فيقول: بخ، بخ، من استغنيت عن خيره وكفيت شره! أي شيء تريدين خير من هذا؟ إبراهيم بن مهدان وطلة لم أجد لهما تراجم ويستفا…
عن عبد الرحمن بن جبير، قال: شكا رجل إلى أبي مسلم الخولاني ما يلقى من الناس من الأذى، فقال له أبو مسلم: إن تناقد الناس يناقدوك، وإن تتركهم لا يتركوك، وإن تفر منهم يدركوك. قال: فما أصنع؟ قال: هب عرضك ليوم فقرك، وخذ شيئًا من لا شيء يعني الدنيا. ( «مداراة الناس» لابن أبي الدنيا ) في هذا الأثر يبين أبو مسلم الخولاني رحمه الله أن السلامة التامة من أذى الناس متعذرة، فمهما فعل الإنسان وجد من يؤذيه. ولذلك أرشده إلى أمرين عظ…
من الفقه المنسي أو مما تناسوه: يشعرن بما يشعر به من الشهوة! جاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين: "بارك الله فيكم المستمعة ن م ص من القصيم تقول: فضيلة الشيخ هل تسقط الولاية من الوالد إلى الابن، إذا كان الوالد لا يحرص على اختيار الزوج الصالح لابنته، بحيث أنه عندما يأتي خاطب لا يهتم في ذلك ولا يسأل عنه، أو أنه يشوه صورة ابنته عند الخاطب لكي يصده عن الزواج، أفيدوني في ذلك جزاكم الله خيرا؟ فأجاب رحمه الله تعال…
قال الإمام #سفيان_الثوري رحمه الله : إذا ذُكرَ الرجل الذي مات ... فلا تنظر إلى قول العامة ولكن انظر إلى قول أهل العلم والعقل .. [ حلية الأولياء / ترجمته ]
قال #الإمام_أحمد : ليس للمرأة خيرٌ من الرجل .. ولا للرجل خيرٌ من المراة ( يعني الزواج ) وقال طاوس : المرأة شطر دين الرجل .. وقال أبو عبد الله : ليست العزوبة من أمر الإسلام في شي , النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أربعة عشر مرة ومات عن تسع . لو ترك الناس النكاح لم يغزوا ولم يحجوا ولم يكن كذا ولم يكن كذا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح وما عندهم شيء ويمسي وما عندهم شيء ومات عن تسع وكان يختار النكاح ويحثُّ عليه ن…
قال #علي ابن أبي طالب : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح إلا بإذن ولي [ البيهقي في الكبرى ١٣٦٤١ ]
قال #الحارث_بن_قيس_الجعفي : إذا كان لأحدكم حاجة من أمر الدنيا فعليه بالتوبة فإذا كان لأحدكم حاجة من أمر الآخرة فعليه بالرجاء (الإمام أحمد في الزهد ٢٢٧٧)
قال الإمام #الحسن_البصري : من رضي بما قُسم له ، وسِعه ( يعني كفاه ) وبارك الله له فيه ، ومن لم يرض لم يسعه ولم يبارك له فيه . [ الرضا عن الله بقاضائه لللحافظ ابن أبي الدنيا ]
عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ #عكرمة : " لَهْوُ الْحَدِيثِ " ؟ ، قَالَ: هُوَ الْغِنَاءُ . ( ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي ٢٨ )
قال #الحسن_البصري : كان الفتى إذا نسك ( يعني تدين ) لم نعرفه بمنطقه ( يعني بالكلام ) وإنما نعرفه بعمله وذلك العلم النافع [ طبقات ابن سعد 10053 ]
قال التابعي الإمام #يونس_بن_عبيد : من استخف بالتطوع... استخف بالفريضة... [ النوادر والنتف لأبي الشيخ الأصبهاني ١٣٨]
.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alkulifyQ_bot. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 7 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“︎︎«سَائِلُوا العُلَمَاءَ» ..” (@alkulifyQ_bot), 1,293 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alkulifyQ_bot.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.