Channel photo removed
Channel
آثار عن السلف (التابعين وأتباع التابعين)
@atharsalafiya2
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
447subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001702084424 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @atharsalafiya2 |
| Description | الحمد لله. قنواتي https://t.me/ibadurrahmann/1760 |
| Created | 11 October 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/atharsalafiya2 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 05:03 | 447 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:47 | 447 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 24 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 49
- Videos
- 5
- Links
- 95
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
قال ذو النون المصري: الأُنس بالله نور ساطع، والأنس بالناس غم واقع. [ شعب الإيمان ]
قال عبد الرحمن بن العباس المعروف بِابْنِ الفَامِيّ كما في [ أحاديث مشايخه لأبي نعيم الأصبهاني ]: - حدثنا إبراهيم، نا موسى بن إسماعيل، نا حمَّاد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، عن جدِّهِ عمير بن حبيب أنَّه كان إذا سلَّمَ على أهله يقولُ: تدرونَ ما أقولُ لكم، السلام عليكم؛ الله قائم عليكم، فهلَّا تقولون يا سلام اغفر لنا. وكان إذا مر بمجلس قال مثل ذلك. - حدثنا إبراهيم، حدثني عبد الله بن زياد، عن سيَّار، عن جعفر بن سليمان،…
وعد الشَيطان الصادق وسلاحه الأخطر بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد قال الشيطان لرب العزة: ﴿ قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "لَأَحْتَنِكَنَّ" ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [الإسراء - 62] احتنكن: أسيطر عليهم وأضلهم عن الصراط المستقيم . قال إمام المفسرين أبو جعفر الطبري: لأَستوليَنَّ عليهم، ولأَستأصِلَنَّهم، ولأَستميلنهم. وأثب…
قال الإمام أحمد في الزهد : قال ثنا المغيرة قال ثنا هشام بن الغاز حدثني يونس الهرم عن أبي مسلم الخولاني أنه نادى معاوية بن أبي سفيان وهو جالس على منبر دمشق فقال يا معاوية إنما أنت قبر من القبور إن جئت بشيء كان لك شيء وإن لم تجىء بشيء فلا شيء لك يا معاوية لا تحسبن الخلافة جمع المال وتفرقه ولكن الخلافة العمل بالحق والقول بالمعدلة وأخذ الناس في ذات الله عز و جل يا معاوية إنا لا نبالي بكدر الأنهار ما صفت لنا رأس…
باب : رفع اليدين بين السجدتين ... الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد : فمن المعلوم عند طلبة العلم أن الثابت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام وقبل الركوع وبعده وورد حديث في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في كل حفض ورفع وهذا الحديث أعله بعض أهل العلم بمخالفة الحديث الوارد في الصحيح الحاصر لمواضع الرفع وقالوا الحديث صوابه ( كان يكبر …
عن الإمام ابن عيينة: من لم تمنعه النعمة من الشكر، ولا البلوى من الصبر، فذلك الزاهد.
قال البغوي في الجعديات 1196- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا ، يَقُولُ : " لا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ غَمٌّ ، وَلا هَمٌّ ، وَلا رَوْعَةٌ ، وَلا حَزَنٌ ، وَلا نَكْبَةٌ ، إِلا كَانَ لَهُ كَفَّارَةً "
إذا لم يوجد وارث فتورث العمة والخالة قال ابن أبي شيبة باب من ورث الخالة والعمة أو نحوه ٣٣١٩١ - حدثنا ابن إدريس عن داود عن الشعبي عن زياد قال: إني لأعلم ما صنع عمر، جعل العمة بمنزلة الأب، والخالة بمنزلة الأم. ٣٣١٩٤ - حدثنا وكيع عن يونس عن الشعبي عن مسروق أنه كان ينزل العمة بمنزلة الأب والخالة بمنزلة الأم. ٣٣١٩٥ - حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم قال: كان عمر وعبد الله يورثان الخالة والعمة إذا لم يكن غيرهما ٣٣…
[باب: كنس الدار وتنظيفها] حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَتْ: «كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَأْمُرُ بِدَارِهِ فَتُكْنَسُ حَتَّى لَوِ الْتَمَسْتَ فِيهَا تِبْنَةً أَوْ قَصَبَةً مَا قَدَرْتَ عَلَيْهِمَا» حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُرِّيَّةَ الرَّبِيعِ قَالَتْ: «كَانَ الرَّبِيعُ يَأْمُرُ بِالدَّارِ أَنْ تُنَظَّف…
اعملوا لله تعالى وحده قال الضحاك بن قيس رضي الله عنه: الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اعْمَلُوا أَعْمَالَكُمْ لِلَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ إِلَّا عَمَلًا خَالِصًا، لَا يَعْفُو أَحَدٌ مِنْكُمْ عَنْ مَظْلَمَةٍ فَيَقُولُ: هَذَا لِلَّهِ وَلِوُجُوهِكُمْ، فَلَيْسَ لِلَّهِ وَإِنَّمَا هِيَ لِوُجُوهِهِمْ، وَلَا يَصِلُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَحِمَهُ فَيَقُولُ: هَذَا لِلَّهِ وَلِلرَّحِمِ، إِنَّم…
قال مطرف بن عبد الله رحمه الله تعالى: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ أَبُو حَنِيفَةَ وَالزَّائِغُونَ فِي الدِّينِ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَولَاةُ الْأَمْرِ بَعْدَهُ سُنَنًا الْأَخْذُ بِهَا اتِّبَاعٌ لِكِتَابِ اللهِ وَاسْتِكْمَالٌ لِطَاعَةِ اللهِ، وَقُوَّةٌ عَلَى دِينِ اللهِ لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ تَغْيِيرُهَا وَ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @atharsalafiya2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@abu0hamza · 4,8342 postsعبد الإله بن تموست
@abdelilah_tam · 2,3481 postفَوائِد الشَيخ عَبدُ الله الخُلَيْفِي
@Abdullah_Alkulify · 2,0371 postتقييدات أبي الحسن
@alhashemi00 · 1,3641 postأخبار السلف مع الملوك والأمراء
@athar_king · 6801 postفوائد علمية (نواف)
@hadithiah · 2,1691 postعربي من زمان
@OldArabic4 · 4,6331 postقَنَاةُ رَاْجِيْ العُلَاْ
@RajaaAlOla · 1,3051 postقَنَاةُ أَبِي العَبَّاس الرَاهَوِيِّ
@ryanie1 · 2831 postفوائد
@tagrobah1234 · 1121 postقناة التابعي الجليل ثابت بن أسلم البناني
@thab3t · 5251 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آثار عن السلف (التابعين وأتباع التابعين)” (@atharsalafiya2), 447 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/atharsalafiya2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.