Channel photo updated

Channel
آثار عن السلف (الصحابة)
@atharsalafiya
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
458subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001728624940 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @atharsalafiya |
| Description | الحمد لله. |
| Created | 11 October 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/atharsalafiya |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 04:50 | 458 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:47 | 458 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 20 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 56
- Videos
- 5
- Links
- 114
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
Channel photo updated
٢٧١ - (١٣) أخبرنا هارون بن معاوية، عن حفص بن غياث قال: سمعت ابن جريج يذكر، عمن حدثه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " تدارس العلم ساعة من الليل خير من إحيائها". -رواه الدارمي في المسند
من صور غيرة السلف على التوحيد… بكى لمّا سمع من يحلف بغير الله! اللهم أحيي قلوبنا بتوحيدك
مذاكرة سنة النبي ﷺ • قال أحمد بن علي المروزي في كتاب العلم (٣٧): حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام، عن محمد -بن سيرين-، قال: « كنا نجلس إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فيحدثون عن النبي صلى الله عليه وسلم ويتذاكرون السنن ». - قلت: إسناده كالذهب وهو أثر نفيس لم أقف عليه عند غيره، وفيه الرد على الزنادقة منكري السنة. • وقال المروزي (٣٨): حدثنا الهيثم بن خارجة، قال: حدث…
قال ابن أبي شيبة في المصنف [ 35802]: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : أَنَّ سَلْمَانَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ سَلاَمٍ الْتَقَيَا ، فَقَالَ : أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : إنْ لَقِيت رَبَّك فَأَخْبِرْنِي مَاذَا لَقِيت مِنْهُ وَإِنْ لَقِيتك فَأَخْبَرْتُك ، فَتُوُفِّيَ أَحَدُهُمَا فَلَقِيَهُ صَاحِبُهُ فِي الْمَنَامِ . فَقَالَ : تَوَكَّلْ وَأَبْشِرْ ، فَإِ…
ذكر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعائه: "اللهم اجعل عملي كله صالحا، واجعله لوجهك خالصا، ولا تجعل لأحد فيه شيئا"
قال ابن الأعرابي في معجمه [ 2096 ]: نا الميموني ، نا محمد ، نا الأعمش ، عن خيثمة ، عن عبد الله بن عمرو قال : يجيش الروم فيخرجون أهل الشام من منازلهم فيستغيثون بكم ، فتغيثونهم ، فلا يتخلف عنهم مؤمن ، فيقتتلون فيقتلون ، فيكون بينهم قتل كثير . ثم يهزمونهم فينتهون إلى أسطوانة إني لأعلم مكانها عليهم عندها الدنانير ، فيكتالونها بالتراس ، فيتلقاهم الصريخ بأن الدجال يحوش ذراريكم ، فيلقون ما في أيديهم ، ثم يؤوبون . ال…
قال ابن أبي شيبة في المصنف [ 35800]: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ ، قَالَ : وَاحِدَةٌ لِي وَوَاحِدَةٌ لَك ، وَوَاحِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ . فَأَمَّا الَّتِي لِي فَتَعْبُدُنِي لاَ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا ، وَأَمَّا الَّتِي لَك فَمَا عَمِلْت مِنْ شَيْءٍ جَزَيْتُك بِهِ . وَأَمَّا الَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ فَمِ…
قال ابن أبي شيبة في المصنف [ 35760]: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لِيُصَلِّيَ فِيهِ كَانَ زَائِرًا للهِ ، وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ زَائِرَهُ. وقد روي هذا الخبر مرفوعاً ولا يصح . https://t.me/alsahaba_1/1776
الكوفة _المرتدة المدنسة حاليا_ أرض البلاء وكذلك هي قبة الإسلام (= يعني لعلها في زمن المهدي كما في بعض الآثار ان اهل الكوفة سيكونون اسعد الناس به)! وهي حاليا مدينة ردة و كفر نسأل الله فتحها كوفة النجاسة والخيسة. * وقال ابن أبي خيثمة في تاريخه [ 3461]: وَحَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن بْنِ عَوْن بن زِيَاد، قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة، عن عَبْد اللَّهِ بْنِ شَرِيْك، عَنْ جُنْدَُب، قَالَ: قَالَ س…
قال ابن أبي شيبة في المصنف [ 24991]: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْد ، قَالَ : كَانَ سَلْمَانُ إِذَا طَعِمَ يَقُول : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانَا الْمُؤْونَةَ ، وَأَوْسَعَ لَنَا الرِّزْقَ. https://t.me/alsahaba_1/1761
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @atharsalafiya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آثار عن السلف (الصحابة)” (@atharsalafiya), 458 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/atharsalafiya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.