1 Sept 2026, 20:40 UTC≈1,160 views33 reactionsread 3 September 2026 في شرح حديث "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنْ الزَّرْعِ تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالأَرْزَةِ لَا تَزَالُ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً"
نقل ابن حجر رحمه الله كلامًا عن المهلب رحمه الله، وجاء فيه: "وَالْكَافِرُ لَا يَتَفَقَّدُه اللَّهَ بِاخْتِبارِهِ، بَلْ يَحْصُلُ لَهُ التَّيْسِيرُ فِي الدُّنْيَا لِيَتَعَسَّرَ عَلَيْهِ الْحَالُ فِي الْمَعَادِ، حَت…
❤30😭3
1 Sept 2026, 20:10 UTC≈1,280 views40 reactionsread 3 September 2026 "عِلَاجَ الْأَمْرَاضِ كُلَّهَا بِالدُّعَاءِ وَالِالْتِجَاءِ إِلَى اللَّهِ أَنْجَعُ وَأَنْفَعُ مِنَ الْعِلَاجِ بِالْعَقَاقِيرِ"
فتح الباري، لابن حجر ١٠ / ٢٤١
❤29👍8💔3
1 Sept 2026, 19:59 UTC≈1,270 views32 reactionsread 3 September 2026 كثير يربطون بين البلاء وسخط الله؛ فيظنون أنّ الله ابتلاهم لسخطه عليهم؛ ويتساءلون سرًا أو علنًا: لمَ ابتلاني الله، وأنا ملتزم بأوامره مجتنب لنواهيه؟
ثم يقتلهم التفكير في أنفسهم وحياتهم وذنوبهم..
ثم يقارنون حالهم بحال من لم يصب ببلاء وهم أفضل منه..
ولو تمهلوا قليلًا وتفكروا في الشريعة لعلموا أنّ البلاء ليس بالضرورة عقوبة وسخطًا؛ خاصة عندما يصاب به المسلم؛ فقد يكون دفعًا لمكروه أو جلبًا لمحبوب أو كفارة لذنب أو رفعة في ا…
❤20💔4💯4🥰3👍1
30 Aug 2026, 22:44 UTC≈1,760 views33 reactionsread 3 September 2026 (وَالْقَلِيلُ مِنْ الْحَلَالِ يُبَارَكُ فِيهِ، وَالْحَرَامُ الْكَثِيرُ يَذْهَبُ وَيَمْحَقُهُ اللَّهُ تَعَالَى)
ابن تيمية رحمه الله، مجموع الفتاوى ٢٨ / ٦٤٦.
❤29❤🔥4
30 Aug 2026, 22:04 UTC≈1,840 views45 reactionsread 3 September 2026 سَهِرَت أَعيِنٌ وَنامَت عُيونُ
في أُمورٍ تَكونُ أَو لا تَكونُ
إِنَّ رَبّاً كَفاكَ بِالأَمسِ ماكا
نَ سَيَكفيكَ في غَدٍ ما يَكونُ
❤36👍5💯3😭1
30 Aug 2026, 08:30 UTC≈2,090 views59 reactionsread 3 September 2026 يقول الصنعاني رحمه الله:
"وانظرْ في حكمةِ اللهِ ومحبَّتِه لاجتماعِ القلوب كيفَ حرَّمَ النميمةَ وهيَ صدقٌ لما فيها منْ إفسادِ القلوب، وتوليدِ العداوةِ، والوَحشةِ، وأباحَ الكذبَ وإنْ كانَ حرامًا إذا كانَ لجمعِ القلوبَ، وجلبِ المودةِ، وإذهابِ العداوةِ".
سبل السلام (٨ / ٢٦٤).
❤57👍2
29 Aug 2026, 21:37 UTC≈2,370 views54 reactionsread 3 September 2026 (وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ )
هناك ارتباط بين الذهاب إلى الله والهداية..
فكلما ذهبت إليه هداك في أمور دينك ودنياك..
https://t.me/nitharAlaikhtiar
❤54
29 Aug 2026, 21:34 UTC≈2,340 views47 reactionsread 3 September 2026 إن احترت أي الدروب تسلك
فقل:
إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ
فإنه أتى بعدها قريبًا
فَبَشَّرْنَاهُ
https://t.me/nitharAlaikhtiar
❤39👍8
29 Aug 2026, 20:30 UTC≈2,270 views45 reactionsread 3 September 2026 (وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
لمّا تحدّث الله عن الخير والشر الذي يصيب الإنسان، وحبه لما يظنه خيرًا، وهو شر، وحبه لما يظنه شرًا وهو خير..
ختم الآية بخاتمة عظيمة تجعل المؤمن يقف عندها..
فقال: والله يعلم وأنتم لا تعلمون..
فعندما يوقن الإنسان بعدم علمه فإنه يسكت ولا يقترح ويكل الأمر لمن يعلم، و…
❤41💯4
27 Aug 2026, 13:09 UTC≈2,770 views57 reactionsread 3 September 2026 أبو عبدالله القرشي كان يوصي أصحابه بقوله: "سيروا إلى الله تعالى عرجا ومكاسير؛ فإن انتظار الصحة بطالة".
وفيات الأعيان، لابن خلكان (٤ / ٣٠٦).
❤50👍4💯3
26 Aug 2026, 18:08 UTC≈3,300 views58 reactionsread 3 September 2026 يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ ...
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا...
إذا ثقلت عليك الحياة، فقيام الليل يعينك على حملها..
https://t.me/nitharAlaikhtiar
❤58
25 Aug 2026, 21:14 UTC≈3,360 views58 reactionsread 3 September 2026 تشكو وعندك السَّحَر؟!
جاء في كتاب التوكل للقاضي أبي يعلى الفرّاء: "قال موسى بن عيسى الموصلي: ركبني دينٌ، فأتيت بشرًا، فقلت: قد ركبني دينٌ. قال: عليك بجوف الليل.
ومضيت إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل؟ فقلت: ركبني دينٌ. قال: عليك بالسَّحَرِ".
https://t.me/nitharAlaikhtiar
❤40😭14💯4
Showing the 12 most recent of 77 posts we hold for @nitharAlaikhtiar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.