جلست بعد المرحلة الثانوية قرابة سنتين دون وظيفة، وعملت خلالها في بيع الأغنام، وكنت أجلس في سوق الأغنام مع كبار السن، وحينها سمعت منهم قصة أعطتني يقينًا قويًا، خاصة في بداية الشباب وكثرة الأفكار، تفكير في وظيفة وزواج وبيت وغيرها، قالوا: إنه كان هناك رجل كريم جدا وكان يُلام على كثرة كرمه، وظل يُكرم حتى لم يبق معه شيء، فقالت له زوجه: لو خرجت وبحثت لنا عن شيء نأكله، فأخذ سلاحه ليصطاد، وفي الطريق وجد حية عمياء، فابتعد عنه…

Channel
قارئ
@qwerta123456q
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
22subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002568416314 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qwerta123456q |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/qwerta123456q |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 21:17 | 22 | -1 |
| 8 Sept 2026, 21:37 | 23 | +1 |
| 11 Aug 2026, 12:46 | 22 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:32 | 22 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
Voice message, posted without a caption
Voice message, posted without a caption
اسم الله الأعظم
اسم الله (الحي القيوم) وإبراهيم عليه السلام:
تأمّلتُ طمأنينةَ القلب، وقوّةَ النفس، فوجدتُهما في رباعيّة التحكّم: أن يملك المرءُ غضبَه فلا تقوده الانفعالات، ويقهر شهوته فلا تستعبده الأهواء، ويُدير مشاعرَه فلا تخرجه عن الاعتدال، ويُصحّح أفكارَه فلا يسترسل مع سلبياتها، وسوءِ تصوراتها.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ»
#فجرية بديعة للشيخ #بدر_الدوسري ما تيسر من سورة هود جامع ابراهيم السويلم ١ / ٢ / ١٤٤٨
جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله ﷺ، والطلاب حوله يستمعون. فصاح صائح: جاء إلى المدينة فيلٌ عظيم! ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلاً من قبل، فالمدينة ليست موطناً للفيلة.. فهرع الطلبة جميعهم ليروا الفيل وتركوا مالكاً، إلا يحيى بن يحيى الليثي فقط. فقال له الإمام مالك: لِمَ لم تخرج معهم؟ هل رأيت الفيل من قبل؟ قال يحيى: إنما رحلتُ لأرى مالكاً، لا لأرى الفيل.
وَيلَكُم توقيرُ الله أم توقير علمائكم؟! جالستُ رجلًا من بلاد مِصر، يعمل هنا في المملكة وأهله هناك، ومع التشعُّب في الحديث ذكر عن ابنته أنَّها طالبة علم ويود أن يعينها على هذا الطريق، وهي في مرحلة انتقال إلى الجامعة، يقول: فنصحوني بالأزهر، إلا أنني سمعتُ أنَّها تُدَرَّس فيها عقيدة الأشعرية، ولستُ على دراية كافية بهذه الطائفة، فسألتُ الشيخ فلان - وسمَّاه لي - فقال: "أدخل ابنتك جامعة الأزهر، ولا عليك، فالأشاعرة خلافنا …
أنت مرحومٌ إذا أنستَ من نفسك ضيقًا أو كدرًا بسبب قلّة الذكر، أو فوات الورد؛ فإنّ من علائم حلاوةِ الوجدان الشعور بالفقدان؛ ومن لطيف ما يذكر ما قاله ابن القيم: «وحضرتُ شيخ الإسلام ابن تيمية مرةً صلى الفجر، ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من انتصاف النهار، ثم التفت إليَّ وقال: هذه غدوتي، ولو لم أتَغَدَّ هذا الغداء لسقطت قوَّتِي، أو كلامًا قريبًا من هذا».
• ◀️ بدءً من بكرة إن شاء الله 1⃣. صيام الأيام البِيض لنيل أجر صيام الدهر: قال ﷺ "وصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فإنَّ الحَسَنَةَ بعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وذلكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ". 2⃣. نية العمل بسنة النبي محمد ﷺ في صيام يومي الإثنين والخميس: "إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عملي وأَنا صائمٌ" 3⃣. المباعدة عن النار سبعين خريفاً: قال ﷺ "مَن صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ،…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qwerta123456q. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@Ruqyah011 · 23,8794 postsإِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
@mustakeen · 13,0933 postsقناة ماجد السُّلمي
@thelogicofthequran7majed · 2,9442 postsمقتطفات فقه النفس | قناة غير رسمية
@Archive_Makany_World · 43,7901 postنافع | Nafe3
@Nafae3 · 105,8271 postقناة | ابن سلوم |
@abnsloom · 141 postقناة عبد الرحمن النوفل
@allalhdeth · 4,1471 postد. عبدالله بن بلقاسم
@bilgasem · 25,0351 postالكُنَّاش في الفَوائد
@jimm213 · 2,0291 postكَشْكُول مُبَعْثَر
@kshkoolmb3thr · 9111 postقناة عمر بن إسماعيل
@lnmcil1 · 1,6171 postكتيبات و مقالات
@maqalat0 · 19,4151 postقناة أ. د. مرضي بن مشوح العنزي
@nitharAlaikhtiar · 16,0581 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قارئ” (@qwerta123456q), 22 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qwerta123456q.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.