Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for وضوءُ قلب 🤍💧

Channel

وضوءُ قلب 🤍💧

@wudu_qalb

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

207subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001433367211
TypeChannel
Username@wudu_qalb
CreatedBetween 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live16 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 August 2026
On Telegramt.me/wudu_qalb

Growth

207208207.57 August 2026 — 208 subscribers7 August 2026 — 208 subscribers16 August 2026 — 207 subscribers7 August 202616 August 2026
3 measurements spanning 9 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 207–208 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Aug 2026, 02:24207-1
7 Aug 2026, 03:47208no change
7 Aug 2026, 00:14208first reading

Engagement

20 posts held, back to 25 July 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

27 Dec 2025, 04:55 UTC40 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @saidhamza2023

الحمد لله، وبعدُ: وينبغي لمكتبة طالب القرآن والقراءات؛ معلِّمًا أو متعلَّمًا أن لا تخلو من هذه الكتب والمصادر، وسأرشح كتابًا أو كتابين، -ونادرًا ثلاثة إذا دعت الحاجة- على الاختصار. (1) التجويد - رواية حفص- : - هداية القاري إلى تجويد كلام الباري، للمرصفي. - غاية المريد في علم التجويد، عطية قابل نصر (2) ضبط المتشابهات: - الضبط بالتقعيد، د. فواز، وهو خفيف جميل - وعلامات، سعيد حمزة، وهو خفيف جميل، خصوصًا مقدمته 😅 ، دار

3 Nov 2025, 08:45 UTC43 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @atharalj

"المُتوكِّل لا تفزعه ضياع فرصه ولا عدم اكتمال قصة، المُتوكِّل يتقن التسليم في أكثر الظروف الغير متوقعة -سكونًا ورِضًا لاختيارِ الله له- لذلك تلازمه الطمانينة الدائمة"

2 Oct 2025, 23:16 UTC56 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @t_hssan

لا تغفل عن الدعاء لإخوانك المنكوبين في غزة، وإياك إياك أن يثبطك الشيطان أو تظن أنه لا جدوى من دعائك، فهذه حيلة شيطانية وسوء ظن بالله، فاستكثر من الدعاء لإخوانك قدر المستطاع، وجاهد به جهادًا كبيرًا. ولو كُشف الحجاب عن أثر دعوات المسلمين وابتهالاتهم لإخوانهم المستضعفين لرأوا عجبًا، ولكن من حكمة الله إخفاء أثر الدعاء، ليظهر يقين الصادق من شك المرتاب. نعم، لعل هذا الثبات وهذا الصمود وهذه العزة وهذا الرعب الذي في قلوب ال

19 Sept 2025, 20:36 UTC54 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @mawaa123

"ما أقرب الله من عبده حين يدعوه! في حلقة ماتعة مع الأديب محمد بن سعود الحمد، حكى قصصًا واقعية يعرف أصحابها رأوا فيها كيف يصنع الله بالدعاء المستحيلات من سداد ديون أثقلت كاهلهم، إلى شفاء أمراض استعصت على الأطباء وأمور أخرى. حلقة تروي القلب وتُحيي الرجاء بالله سبحانه". https://m.youtube.com/watch?v=h1Bg2k-F1oE

17 Sept 2025, 06:59 UTC58 viewsread 7 August 2026

"من أمارات سداد بصيرة طالب العلم أن يعتني بطهارة قلبه، وسلامته من الآفات، وتخليصه من الشوائب، ويعتني بتزكية نفسه من دسائسها؛ لأنّ هذا من أعظم السبل للانتفاع بالوحي وحصول الفتوحات العلميّة في مدة قريبة، وقد يفتح الله على من هذا شأنه في مدة يسيرة ما يحصّله غيره في سنوات، لأنّ تربته طيّبة مهيئة، قبلت الماء وأنبتت الكلأ والعشب الكثير! يقول ابن القيم -رحمه الله-: فلو طهرت منّا القلوب، وصفت الأذهان، وزكت النفوس، وخلصت الأع

17 Sept 2025, 06:59 UTC53 viewsread 7 August 2026

قال الطوفي: "وبالجملة فالتوفيق إذا ساعد على شيء تيسر ولو نقل الجبال" "فبالله ثق إن عزَّ ما تبتغي وقُل إذا الله سنَّى عقد شيء تيسَّرا.."

9 Sept 2025, 16:50 UTC65 viewsread 7 August 2026

"لا أغبط أحدًا على نعيم كغبطتي أصحاب الرضا عن الله، يستقبلون أقداره بحفاوة، ضرّاؤهم كسرّائهم، لهم عيون بِكر تحوّل الأشياء إلى غمائم غبطة، وفراديس حمد، إن أقبلت نعمة غمسوها بالشكر، وإن فاتهم القدر لم يفتهم الأجر، يستعيضون عمّا ذهب بجميل ظنهم لما يُقبل فاللهم الرضا منك وعنك"

15 Aug 2025, 20:21 UTC78 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @ahmad_alnufais

‏ستندم حين ترى أناسًا كانوا في مثل سنك وظروفك، شمّروا على ساعد الجد، ووضعوا على أكتافهم سلاح العزم، وفي قلوبهم زاد الهمة، وتركوا التفاهات الشبكية -التي تشغل بها يومك وليلتك الآن- وراء ظهورهم؛ قد وصلوا إلى مبتغاهم، ونالوا مرادهم، وترى أنك لا تزال في مكانك لا تبرحه، تسلمك تفاهة إلى أختها، وتخنق الغفلة أنفاسك! ‏استيقظ..فالعمر قصير!

8 Aug 2025, 11:39 UTC70 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @nitharAlaikhtiar

أحد الأصدقاء في رفحاء ولدت بنته فيها مشكلة خلْقية في جوفها فظل يراجع المستشفيات في الرياض، وبعد عدة فحوصات قال له الدكتور: هذه ستظل معها، وخلال عملي الطويل في الطب وقد بقي لي سنة عن التقاعد: مستحيل تتعدل، فخرج من عنده مكسوف الحال، وفي عصر الجمعة تضرع لله في الدعاء هو وزوجته، ثم ركب سيارته متوجهًا إلى رفحاء... ارتفعت حرارة البنت مما اضطره أن يعود إلى نفس المستشفى، فأخذوا له أشعة، فكانت المفاجأة أن الله قد شفاها، فقال

6 Aug 2025, 22:25 UTC61 viewsread 7 August 2026

لا تحتقر العمل الصالح وإن قلّ، ولا تقنط من مغفرة ذنبك إذا استغفرت وإن عظُم؛ فقد قال أهل الجنة: ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أذْهَبَ عَنّا الحَزَنَ إنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾. ‏قال ابن عباس-رضي الله عنه-: "هم قومٌ كانوا في الدنيا يخافون الله، ويجتهدون له في العبادة سِرًّا وعلانية، وفي قلوبهم حَزَن مِن ذنوبٍ قد سلفت منهم، فهم خائفون ألَّا يُتقبَّل منهم هذا الاجتهاد مِن الذنوب التي قد سلفت منهم، فعندها قالوا: ﴿الحَمْد

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @wudu_qalb. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“وضوءُ قلب 🤍💧” (@wudu_qalb), 207 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/wudu_qalb.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.