Channel
@mengash4
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
140subscribers
+8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002126223819 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mengash4 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mengash4 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 90% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 21:57 | 140 | +1 |
| 12 Sept 2026, 16:22 | 139 | +3 |
| 27 Aug 2026, 04:42 | 136 | +1 |
| 20 Aug 2026, 03:35 | 135 | +3 |
| 9 Aug 2026, 00:45 | 132 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:34 | 132 | first reading |
20 posts held, back to 21 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
دروس في الأدب والطلب التربية العملية من أفضل وسائل التربية قال الإمام ابن الجوزي، رحمه الله، عن شيخه: عبدالوهاب بن المبارك البغدادي الأنماطي (ت: ٥٣٨هـ): ( وكنتُ أقرأ الحديثَ عليه وهو يبكي، فاستفدتُّ من بكائه أكثر مِن استفادتي بروايته) اهـ. قلت: ١- كان يُقرأ على أحد مشايخنا، رحمه الله، في السيرة والحديث والتفسير وغير ذلك، فكان يبكي كثيرًا، فترقّ قلوبنا لبكائه، ولذلك فإن أثر الحال أبلغ من المقال، وحال العالم الصاد…
اجتهد الإمام النووي جدا في التصنيف حتى كان يكتب ويصنف إلى أن تكل يده وتعجز فيضع القلم ثم ينشد : لئن كان هذا الدمع يجري صبابةً على غير ليلى فهو دمع مضيّع
دعْ عنك ما يتباهى به طلبة العلم، من سعة علم ودقة فهم وقوة عارضة .. لا يفتنني شيء في طالب علم مثلُ عمله وتعبّده، وإذا بلغني عن طالب علم تنسُّكٌ عَظُم في عيني وجلّ في قلبي واحتقرتُ نفسي كلما ذكرتُه أو ذُكِر لي. العلم يهواه الكثير ويطلبه محبةً الغالب، ولكن أيُّهم الذي يلين قلبُه لربه ولا يفتر لسانه عن ذكره ولا يزال ناشرًا للمصحف بين يديه يتلوه ليلًا ونهارًا؟! . العلم -كما يقول الشافعي- (ما نلتَ فائدتَه، ووجدتَ بركتَه)، …
منقاش | العلم وسُبله pinned «"امنَح الأُسُس جُهدك الأكبر، السرُّ مخبوء دائماً في الجذور، لا في المظاهر وحدها! الأبراج الشاهقة تُشيَّدُ أُسُسها دهراً طويلا قبل أن تظهر، والنخيل الشامخة، تجري جذورها في الأرض أمداً قبل أن تقف. كلّ علوّ لا ينبثق عن جذر راسخ، ستذروُه الرياح، وتمحوهُ…»
"اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت!"
منع اللجوج من التعلم بلا شكر قال ابن عبد البر: «قالوا: الواجب على العالم ألا يناظر جاهلا ولا لجوجا؛ فإنه يجعل المناظرة ذريعة إلى التعلم بغير شكر». «جامع بيان العلم» ٥٧٨/١. قال التابعي ميمون بن مهران: «لا تمار من هو أعلم منك، فإذا فعلت ذلك؛ خزن عنك علمه، ولم يضره ما قلت شيئا». «جامع بيان العلم وفضله». ٥١٧/١. وروى الزهري عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف أنه قال: «لو رفقت بابن عباس؛ لأصبت منه علما كثيرا». «مسند الدارم…
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
"أعِدَّ نفسك، فلا تدري متى تُستعمل!"
من بابِ الطبطبة لطالبِ العلم .. يا صديقي اعلم أنك لستَ وحدك! إليك هذه الحكايا : روى الحسن بن زياد عن نفسه قائلًا : كنتُ أختلف إلى زُفر وإلى أبي يوسف في الفقه، وكان أبو يوسف أوسع صدرًا بالتعليم من زُفر .. فكنت أبدأ بزفر فأسأله عن المسألة التي تشكل علي، فيفسرها لي فلا أفهمها، فإذا أعييته قال : ويحك ! مالك صناعة؟ مالك ضيعة؟ ما أحسبك تفلح أبدًا ! قال : فأخرج من عنده وقد فترت واغتممت .. فآتي أبا يوسف فيفسرها لي، فإن لم…
مجالس العلمـاء ..
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mengash4. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“منقاش | العلم وسُبله” (@mengash4), 140 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mengash4.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.