نشست بیست و هشتم حلقه مطالعاتی شرح و نقد نظریِ گروه علمیتخصصی جامعهشناسی تفسیری انجمن جامعهشناسی ایران در #سهشنبههای_بلومر 📚جمعخوانی کتاب: تضاد قدرت، حق اعتصاب و اتحادیه های صنعتی ✍️نوشته: #هربرت_بلومر ✍ترجمه: #ح_ا_تنهایی و #بیتا_مدنی 🔸نشست بیست و هشتم از سلسله نشستهای #سهشنبههای_بلومر را با ادامه خوانش فصل دوم کتاب پی می گیریم. هربرت بلومر در این فصل منطق تضادی روابط کارکن-کارفرما، ضرورت تضاد منافع مدیرا…

Channel
انجمن جامعه شناسی ایران
@iran_sociology
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Posts edited after publishing · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
14,434subscribers
+106 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
Register entry
| Telegram ID | -1001003025769 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @iran_sociology |
| Created | 15 October 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 31 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/iran_sociology |
Topic
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-UD-Q6_K_XL, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 August 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 62% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 05:42 | 14,434 | +2 |
| 16 Sept 2026, 04:02 | 14,432 | +4 |
| 14 Sept 2026, 08:15 | 14,428 | +8 |
| 12 Sept 2026, 16:57 | 14,420 | -1 |
| 10 Sept 2026, 16:36 | 14,421 | +2 |
| 3 Sept 2026, 03:08 | 14,419 | +6 |
| 1 Sept 2026, 04:47 | 14,413 | +7 |
| 30 Aug 2026, 05:36 | 14,406 | +18 |
| 29 Aug 2026, 04:23 | 14,388 | -6 |
| 28 Aug 2026, 03:43 | 14,394 | -6 |
| 27 Aug 2026, 05:38 | 14,400 | +7 |
| 26 Aug 2026, 04:23 | 14,393 | +5 |
| 25 Aug 2026, 02:48 | 14,388 | +4 |
| 23 Aug 2026, 20:23 | 14,384 | +2 |
| 22 Aug 2026, 06:37 | 14,382 | +4 |
| 20 Aug 2026, 22:17 | 14,378 | +8 |
| 19 Aug 2026, 22:04 | 14,370 | -2 |
| 18 Aug 2026, 19:48 | 14,372 | -4 |
| 17 Aug 2026, 20:27 | 14,376 | +4 |
| 16 Aug 2026, 17:53 | 14,372 | first reading |
Engagement
64 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 51 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 10.3%
- avg views ÷ 14,434 subscribers
- Avg views / post
- 1,480
- 17 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 18
- of 64 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 1 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 64 (27 July 2026 – 1 September 2026) |
| Views total | 25,161 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 2 Sept 2026, 18:38 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
عضو محترم انجمن جامعهشناسی ایران باسلام به منظور ارج نهادن به نظرات ارزشمند اعضای انجمن و نیز افزایش مشارکت آنان، خواهشمند است با مطالعه و تکمیل دقیق فرم نظرسنجی مربوط به ارزیابی عملکرد انجمن در سال هزار و چهارصد و چهار (تا تاریخ 26 شهریور 1405) ما را در راستای ارتقای فعالیتهای انجمن یاری نمایید. ⭕️ لینک نظرسنجی پیشاپیش از توجه شما تشکر و قدردانی میشود. …
💢 علوم اجتماعی در زمانه بحران 💢 اتحادیه انجمنهای علوم اجتماعی ایران با همکاری انجمنهای عضو، سلسله نشستهای «علوم اجتماعی در زمانه بحران» را برگزار میکند. در این نشستها، صاحبنظران رشتههای مختلف علوم اجتماعی به این پرسش میپردازند که در شرایط بحرانی جوامع، علوم اجتماعی با چه مسائل و چالشهایی مواجه هستند و چه نقش، مأموریت و کارکردی دارند؟ 🔷 اولین نشست: چالشهای علوم اجتماعی ایران در زمانه بحران 🔹 محمدجواد کاش…
از کجخوانی تا لجخوانی! درباره نوشتن تاریخ، جمله معروفی هست که «تاریخ را فاتحان مینویسند». اما ماجرا فقط به نوشتن تاریخ ختم نمیشود؛ گاهی تاریخ را آنطور که باید نمیخوانیم و روایت نمیکنیم. انگار راویان تاریخ هم گاهی گرفتار کجخوانی، بدخوانی و حتی لجخوانی میشوند! با همین ایده، تصمیم گرفتیم چند هشتی دور هم جمع شویم و کتاب «از کجخوانی تاریخ تا لجخوانی تاریخ» را با هم بخوانیم، دربارهاش گفتوگو کنیم و روایتهای ت…
⭕️ یادداشت روز 🔹 نگاهی جامعهشناختی به طرح سیمرغ کوههای ایران 🔻 پوریا گلمحمدی، دبیر گروه جامعهشناسی ادبیات طرح ملی «سیمرغ کوههای ایران» یکی از تجربههای قابلتأمل در پیوند میان کوهنوردی، گردشگری، توسعه محلی و هویت ملی در ایران است. این طرح که از سال ۱۳۹۵ توسط فدراسیون کوهنوردی و صعودهای ورزشی آغاز شده، کوهنوردان را به صعود به بلندترین قله ۳۱ استان کشور ترغیب میکند و در نهایت، پس از تکمیل مجموعه صعودها، نشان «سی…
⭕️ یادداشت روز 🔹 از میدان نبرد تا میدان اقتصاد: تاب آوری اجتماعی در برابر فرسایش اجتماعی 🔻مینا شیروانی ناغانی، دبیر گروه جامعهشناسی اقتصادی مسأله چگونگی تسری توفیقات عرصه نظامی به حوزه تابآوری، ایجاد توفیقات اقتصادی و عدالت اجتماعی در کنار مسأله فشار محیط بیرونی و نیز چالش های درونی متوجه جامعه، دو روی یک سکهاند. وضعیت پیچیده و پویای کنونی، این سوال را ایجاد میکند که چگونه جامعهای که در انتظار یا در کشاکش بحران…
گروه جامعهشناسی پزشکی و سلامت انجمن جامعهشناسی ایران، در راستای گسترش گفتوگوی علمی پیرامون ابعاد اجتماعی و سلامتمحور پسماند، نشست «جامعه، سلامت و پسماند؛ نگاهی میانرشتهای به پسماند به مثابه یک مسئله محیطی، اجتماعی و انسانی» را برگزار میکند. در این نشست، ابعاد مختلف این مسئله از منظرهای تخصصی مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت؛ با حضور: 🔸 ابوعلی گلزاری، پسادکتری مهندسی محیط زیست مدیریت پسماند؛ استاد دانشگاه مطال…
گروه ورزش انجمن جامعه شناسی ایران برگزار میکند؛ نشست علمی *ورزش، مدیریت دانش و سرمایه اجتماعی* سخنرانان: حمید قاسمی محمدحسین مستشاری رضا جهانفر دبیر نشست: کمال جوانمرد سه شنبه دهم شهریورماه ۱۴۰۵ ساعت ۲۰ الی ۲۲ لینک نشست: https://meet.goo…
گروه سیاستگذاری اجتماعی انجمن جامعهشناسی ایران با همکاری مرکز آموزش انجمن جامعهشناسی ایران، مؤسسهٔ کار و تأمین اجتماعی و مؤسسهٔ رحمان برگزار میکنند: 🧩 مدرسهٔ تابستانهٔ سیاستگذاری اجتماعی در ایران؛ از نظریه تا عمل: 🗓 ۱۹، ۲۰، ۲۱، ۲۶ و ۲۷ شهریورماه ۱۴۰۵ 📍مؤسسهٔ رحمان: (تهران، میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶، واحد اول) 👤 حضوری و آنلاین 🔖 ظرفیت ثبت نام در دوره محدود است. هزینهٔ ثبت نام در دوره: 1.200.000…
به همت جمعی از کانونهای آسیبهای اجتماعی دانشگاههای کشور و با همکاری انجمن جامعهشناسی ایران برگزار میشود: از کلاس تا کنش۲ «ارائههای دانشجویی پیرامون مسائل اجتماعی» پنل شماره۱: آسیب های نوپدید اجتماعی در روابط انسانی و تجربه تنهایی سخنرانان نشست: آندیا عنایتیان (دانشجوی کارشناسی مددکاری اجتماعی دانشگاه شیراز) امیر مهدی جمشیدی ها (دانشجوی کارشناسی جامعه شناسی دانشگاه تهران) دبیر پنل: محمدرضا بابائی زمان: سه…
گروه جامعه شناسی مردم مدارو شورای دانشجویی، انجمن جامعهشناسی ایران برگزار میکنند. بررسی کتاب درحسرت زندگی نزیسته ،تأملات جامعه شناختی در باب زندگی روزمره با حضور : فردین علیخواه، نویسنده کتاب و عضو هیات علمی دانشگاه گیلان محمد عاملی، جامعه شناس،مدیر گروه جامعه شناسی افکار عمومی مجتبی ترکارانی، مدیر گروه جامعه شناسی مردم مدار دبیر نشست: زهرا دقیانوس، دانشجوی جامعه شناسی زمان:سه شنبه ۱۰ شهریورماه ساعت ۱۸ تا ۲۰ …
به همت جمعی از کانونهای آسیبهای اجتماعی دانشگاههای کشور و با همکاری انجمن جامعهشناسی ایران برگزار میشود برنامه زمانبندی ارائهها | رویداد بیندانشگاهی «از کلاس تا کنش۲» ◾محور اصلی رویداد: آسیبهای نوپدید اجتماعی #انجمن_جامعه_شناسی_ایران @iran_sociology
Showing the 12 most recent of 64 posts we hold for @iran_sociology. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Posts edited after publishing
@iran_sociology edited 1 post after it first published — the same permalink now carries different wording than the one this register originally read, caught because our own crawl held a copy of the earlier text.
An edit is not deception. Typo fixes, price updates and corrections look exactly like this too — this register can tell you the wording changed and when, not why. How this is measured.
- First edit seen
- 30 August 2026
- Most recent edit
- 30 August 2026
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republished by 80 registered channels. The 48 listed are the ones that have forwarded the most posts; the rest are counted here but not each listed.
@SHSerajzadeh · 8517 postsانجمن جامعه شناسی ایران دفتر قم
@Anjomanjamehshenasi · 606 postsجامعه شناسی حوزه عمومی
@MAminGhaneirad · 1,4036 postsانجمن جامعه شناسی استان مرکزی
@arakisa · 1646 postsجامعهشناسی معرفت، علم و فناوری
@SociologyOfKST · 1905 postsجامعهشناسی کاربردی فرود به زمین
@down_to_earth_sociology · 3584 postsحرف هایی برای همه
@haalema · 1324 postsدعوت به جامعه شناسی
@jameshena3o · 1094 postsانجمن علمی-دانشجویی سیاستگذاری اجتماعی
@AtuSocialPolicy · 7623 postsانجمن جامعه شناسی ایران - شعبه گلستان
@Golestan_Sociology · 863 postsانجمن جامعه شناسی ایران شعبه گیلان
@Sociology_Guilan_branch · 1413 postsازسوی دیگر | رضا کلاهی
@azsooyedigar · 1,2093 postsکانال خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
@iranian_familyy · 1,4603 postsجامعه شناسی کشورهای اسلامی
@sociologyofislamiccountries20 · 4453 postsجامعه شناسی مردم مدار (دوره دوم)
@szandrazavi · 3233 postsطنین زنان/فریده ملاعسگری
@tanine_zanan · 673 postsاتحادیه انجمنهای علوم اجتماعی ایران
@uissa1400 · 5763 postsانجمن جامعهشناسی دزفول
@DezfoulSociologyAssociation · 272 postsسیاستگذاری اجتماعی انجمن جامعهشناسی ایران
@ISAsocialpolicy · 552 postsجامعهشناسی بومی
@IndigenousSociology · 822 postsانجمن علمی دانشجویی جامعه شناسی دانشگاه رازی
@Sociologyrazi · 2762 postsشَمّ جامعهشناسی
@a_morshedi59 · 2952 postsئەنجومەنی کۆمەڵناسیی کوردستان(سەقز)
@anjoman_komelnase · 1362 posts...حالا که فکرش را میکنم...| بهاره آروین
@baharvin · 1,0792 postsفرهنگ و جامعه
@cultureandsociety · 1982 postsموسسه فرهنگی هنری " اندیشه و هنر فاخته " و انتشارات " اندیشه فاخته"
@fakhtehinstitute · 362 postsنشست های انجمن
@iransociolog1404 · 212 postsکانال جامعهشناسی مردممدار
@public_sociology_ir · 1742 postsآکادمی علوم اجتماعی سپنتا
@sepantasocialscience · 2,9422 postsآکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه شناختی؛
@sociologicalperspectives · 1,3702 postsپُلمیک | علیرضا خیراللهی
@ARkheirollahi · 4421 postجامعه شناسی"زنان و خانواده" بر بستر مسائل اجتماعی ایران
@Aliehshekarbeigi · 4871 postآراء و آثار دکتر منوچهر آشتیانی
@DrMAschtiani · 1661 postجامعه شناسی، دین و فرهنگ
@Drpouyafar · 4481 postفردین علیخواه
@Fardinalikhah · 10,0461 postشورای هماندیشی مرکز آموزش انجمن جامعهشناسی
@HamAndishi01 · 1,5651 postانجمن علوم سیاسی ایران
@IPS_A · 6,8581 postمُداخِلات
@Interventions · 5031 postکانال اعتياد و آسيبهاى روانى
@addictionsymposiums · 1,3071 postناظر باطرف
@amirhasanmousavi · 1,0441 postانتشارات اندیشه احسان
@andishehehsan · 3141 postکانال رسمی انجمن اسلامی علوم اجتماعی
@anjoman_eslami_socialSciences · 6811 postانجمن جامعه شناسي ايران؛ شعبه خراسان رضوی
@anjomankhorasan · 1521 postانجمن جامعهشناسی ایران _ شعبه کردستان
@enjomanjameshnasikurdistan1404 · 3011 postروانشناسی اجتماعی ایرانیان
@fsalamdar · 2,0091 postیادداشت های فاطمه علمدار
@fsalamdar63 · 1,9441 postهمیسا
@hmisair · 221 postانجمن جامعه شناسی ایران، شعبه استان ایلام
@ilamsociologicalapproach · 2511 post
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 128 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it. The 24 listed below are the most frequent namers; the rest are counted above but not each listed.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@ISA_Tabriz · 29120 postsمجال (مهدی حمیدی)
@Sociogram2023 · 57617 postsنگاه دموکراتیک آذربایجان
@Neqdemosaz · 9015 postsجایزه دقیقه
@daward_ir · 15611 postsجامعهشناسی ایران
@ir_sociology · 13711 postsنشست های انجمن
@iransociolog1404 · 2111 postsیئنی یوْل || Yeni Yol
@yeniyolumuz · 37011 postsانجمن جامعه شناسی ایران - شعبه گلستان
@Golestan_Sociology · 866 postsجامعه شناسی - سراج زاده
@SHSerajzadeh · 8516 postsانجمن جامعه شناسی استان مرکزی
@arakisa · 1645 postsجامعهشناسی کاربردی فرود به زمین
@down_to_earth_sociology · 3584 postsدعوت به جامعه شناسی
@jameshena3o · 1094 postsجامعه شناسی حوزه عمومی
@MAminGhaneirad · 1,4034 postsانجمن جامعه شناسی ایران شعبه گیلان
@Sociology_Guilan_branch · 1414 postsئەنجومەنی کۆمەڵناسیی کوردستان(سەقز)
@anjoman_komelnase · 1363 postsانجمن انسان شناسي ايران
@asiorg · 1,2793 postsانجمن علمی-دانشجویی سیاستگذاری اجتماعی
@AtuSocialPolicy · 7623 postsفرهنگ و جامعه
@cultureandsociety · 1983 postsجامعه شناسی، دین و فرهنگ
@Drpouyafar · 4483 postsسیاستگذاری اجتماعی
@Omidi_Reza · 6,5703 postsدین و جامعه
@religionandsociety · 1,0173 postsآکادمی علوم اجتماعی سپنتا
@sepantasocialscience · 2,9423 postsانجمن جامعەشناسی ایران - شعبە کرمانشاه
@sociologyofficeinkrmanshahcity · 3163 postsجامعه شناسی مردم مدار (دوره دوم)
@szandrazavi · 3233 posts
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
@sociologyofislamiccountries20 · 4456 postsجامعهشناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic · 5,7014 postsجامعهشناسی تفسیری پرگمتیستی شیکاگویی، نظری و درمانی Chicagoan Pragmatist Interpretive, Theoretical, Clinical Sociology/CPITC
@hatanhai · 2,2893 postsاتحادیه انجمنهای علوم اجتماعی ایران
@uissa1400 · 5761 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@iransociology · 37,496
Telegram ranks this channel #7 of 94 here — alongside 93 others — read 1 September 2026
@social_science · 23,976
Telegram ranks this channel #29 of 90 here — alongside 89 others — read 17 September 2026
@azadsocial · 38,516
Telegram ranks this channel #63 of 93 here — alongside 92 others — read 31 August 2026
@Sedanet · 21,666
Telegram ranks this channel #64 of 91 here — alongside 90 others — read 23 September 2026
This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انجمن جامعه شناسی ایران” (@iran_sociology), 14,434 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/iran_sociology.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.