Channel
@baharvin
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
1,088subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001078850975 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @baharvin |
| Created | 20 October 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/baharvin |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 08:34 | 1,088 | -1 |
| 6 Aug 2026, 12:20 | 1,089 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:15 | 1,089 | first reading |
20 posts held, back to 14 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
✅ از بهمن ۵۷ تا دی ۴۰۴ @baharvin در کنایهوارترین وضعیت ممکن و در سالگرد واقعه، شبح انقلاب ۵۷ همچنانکه با قدرت تمام طرد و نفی میشود، همزمان با تمام توان فراخوانده میشود. ادامهی متن این یادداشت بلند را در لینک زیر بخوانید: https://tinyurl.com/3zrr4h4y
🔴بهاره آروین، استاد دانشگاه تربیت مدرس: مسئلهمندی انقلاب اسلامی روزبهروز بیشتر میشود و افراد از خودشان میپرسند چرا انقلاب شد؟ وقتی به اوضاع نگاه میکنند، پیش خودشان میگویند اگر عقب نرفته باشیم، جلو هم نرفتیم؛ در فضای رسانهای هم جوری ترسیم شده که گویی یک بهشت برینی قبلاً بوده و بعضاً افراد گمان میکنند دچار جنون جمعی شدند که انقلاب کردند! اتفاقاً جواب در همان جایی است که انتظار نمیرود؛ یعنی در ساختار سیاسی. من …
#خرداد #تولیدات_چند_رسانهای 🔰 ظرفیت یادگیری حکمرانی؛ چرا جمهوری اسلامی از اشتباهاتش یاد نمیگیرد؟ 🔍در هفتمین قسمت برنامه خرداد، میلاد دخانچی با مصطفی زمانیان و بهاره آروین، به گفتوگو پرداخته است: 🔹 ظرفیت یادگیری نظام حکمرانی ما چقدر است؟ 🔸 آیا نظام حکمرانی ما، از تجربههای مختلف برای بهبود خود استفاده میکند؟ 🔹 چگونه میتوان این ظرفیت را سنجید و افزایش داد؟ 🔸 نظام حکمرانی ایران و قبلتر از آن، جامعه ایرانی از …
دوشنبهی گذشته ۱۷ آذر، همزمان با برگزاری مراسم یادبود دکتر ساعی در دانشگاه تربیت مدرس، این یادنامه شامل مجموعهای از نوشتههای همکاران و دوستان و دانشجویان او دربارهی میراث و سنتها و خاطرات به جامانده از دکتر ساعی منتشر شد. مقدمهی من بر این یادنامه در لینک زیر در دسترس است: https://telegra.ph/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%87-12-13-2
☑️ به یاد دکتر ساعی، آموزگار عقلانیت انتقادی دکتر ساعی، عضو ارزشمند گروه جامعهشناسی دانشگاه تربیت مدرس، در تابستان، در زمان تعطیلی دانشگاه از میان ما رفت. از همان زمان تصمیم گرفتیم در زمان فعالیت دانشگاه، مراسم یادبودی داشته باشیم و در اولین سال تحصیلیای که جایش در دانشگاه خالی است، یاد و خاطرهاش را گرامی بداریم. دوشنبه ۱۷ آذر، از ساعت ۱۵ تا ۱۸ در طبقهی ۴ دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس، سالن میرحسنی(رئی…
✅ نشست ظرفیت پژوهشی کارزار @baharvin 🔶 امروز در کافهرویداد کارزار نشستی با عنوان «بررسی ظرفیت پژوهشی کارزار» برگزار میشود که هدف از آن همفکری و گفتوگو در مورد پتانسیل دادههای پلتفرم کارزار برای استفاده و تحلیل در پژوهشهاست. 🔷 پیش از این در نشستی که مجموعه دقیقه در مورد عوامل موثر بر عرضه و تقاضای استفاده پژوهشی از دادههای عمومی در شهر کتاب مرکزی برگزار کرد (+) به این ایدهی اولیه رسیده بودم که یکی از دلایل پای…
✅ نارضایتیها و اعتراضات اجتماعی: وضعیت حال و چشمانداز آینده @baharvin فردا و پسفردا، دوشنبه و سهشنبه، پنجم و ششم آبان از ساعت ۸ تا ۱۸ دومین همایش وضعیت اجتماعی کشور در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی واقع در تقاطع همت-شریعتی، خیابان گل نبی برگزار میشود. برنامهی نشستهای این همایش دو روزه را اینجا ببینید: (+) فردا، دوشنبه، پنجم آبان پس از افتتاحیهی همایش، نشست "نارضایتیها و اعتراضات اجتماعی: وضعیت…
✅ تفکر انتقادی @baharvin سرنوشت جامعهشناسی در ایران سرنوشت عجیبی است و خودش مصداقی از این واقعیت اجتماعی است که چطور پدیدهها، حتی از نوع علم و دانشی که درصدد فهم و تبیین معتبر جهان است، در زمینههای اجتماعی متفاوت و تحتتاثیر مقتضیات اجتماعی هر جامعهای، شکل و رنگی خاص و گاه مشابه مورد جامعهشناسی در ایران، شکلی معوج، با محتوایی درتضاد با آموزههای بینادین این علم به خود میگیرد. علمی بازاندیشانه و ماهیتا انتقادی …
✅ برای حفظ نهادمندی و سنت درباره ضرورت مشارکت در انتخابات انجمن جامعه شناسی ایران @baharvin 🔷 از دیروز انتخابات هیات مدیره انجمن جامعهشناسی ایران به صورت مجازی در حال برگزاری است و تا فردا، پنجشنبه ۱۷ مهر همزمان با برگزاری مجمع عمومی انجمن ادامه خواهد یافت (+) 🔶 تا جاییکه میدانم انجمن جامعهشناسی ایران به لحاظ تعداد اعضا بزرگترین انجمن علمی ایران است که مجمع عمومی و انتخابات آن هر سه سال یکبار با مشارکت چندصدن…
برنامه تفصیلی همایش کنکاشهای مفهومی و نظری در جامعه ایران دوشنبه الی پنجشنبه ۱۴-۱۷ مهرماه دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 📣 لازم به ذکر است برای عزیزانی که علاقمندند به شکل برخط در جلسات حضور داشته باشند، لینک هر جلسه در فایل بالا قرار داده شده است. @iran_sociology #انجمن_جامعه_شناسی_ایران
☑️ اتاق طبقه چهارم @baharvin ▪️از همه جا که رانده میشدم، عقلم که به جایی قد نمیداد، پناهم اتاق طبقه چهارم دانشکده بود، اتاق دکتر ساعی، اتاقی کوچک و گرم، خیلی گرم آنقدر که بارها به شوخی بهش میگفتیم دکتر اینجا دیگر رسما سوناست و او هم با خنده تایید میکرد:) آن اتاق گرم با همان لبخند گشودهی دکتر که آدم را دعوت به نشستن میکرد، با همان لیوانهای پاکیزهای که دکتر اصرار داشت هربار خودش درشان برای مهمان اتاق چای تازه…
سلسله نشستهای انجمن جامعهشناسی ایران با همکاری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در موضوع «بازخوانی اجتماعی جنگ ۱۲ روزه» نشست نهم: جنگ و پساجنگ با حضور: ۱- بهاره آروین (جامعه شناسی) ۲- محمد فاضلی (جامعهشناسی) ۳-جواد کاشی (علوم سیاسی) ۴- محمد ملاعباسی (جامعهشناسی) دبیر نشست: سمیه توحیدلو دوشنبه ۷ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ الی ۱۸ نشستها به صورت زنده از آدرس اینترنتی اینستاگرام و آپارات انجمن جامعهشناسی ایران…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @baharvin. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@baharvin named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“...حالا که فکرش را میکنم...| بهاره آروین” (@baharvin), 1,088 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/baharvin.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.