Channel
@IsmailAlSadi0
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,376subscribers
-7 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002135206866 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @IsmailAlSadi0 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 August 2026 |
| On Telegram | t.me/IsmailAlSadi0 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 02:22 | 1,376 | -6 |
| 7 Aug 2026, 22:18 | 1,382 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:25 | 1,382 | -1 |
| 7 Aug 2026, 15:33 | 1,383 | first reading |
20 posts held, back to 26 December 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال حبيبنا سبحانه وتعالى: ﴿ومن ٱلناس من یتخذ من دون ٱلله أندادا یحبونهم كحب ٱلله وٱلذین ءامنوا أشد حبا لله ولو یرى ٱلذین ظلموا إذ یرون ٱلعذاب أن ٱلقوة لله جمیعا وأن ٱلله شدید ٱلعذاب﴾ [البقرة ١٦٥] - عن السدي قال: الأنداد من الرجال يطيعونهم كما يطيعون الله إذا أمروهم أطاعوهم وعصوا الله عز وجل. تفسير ابن أبي حاتم ١٤٨١
https://t.me/athryoon قناة تنشر آيات كتاب الله عز وجل مع الأدعية وكذلك أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وآثار السلف رحمهم الله. دُلوا على القناة أو شاركوا محتواها دون إشارة لها ليكون أجرًا لي ولكم ، جزاكم الله خيرًا. البوت المشرف (ينشر في المجموعات مباشرة ، وفي القنوات بعد تفعيله حال التواصل معنا) : @IIV2Bot
قال إسماعيل السدي : بلغني أنَّ أرواحَ قومِ فرعونَ في أجوافِ طَيرِ سُودٍ تُعرَضُ على النارِ غُدُوًّا وعَشِيًّا حتَّى تقومَ الساعةُ. [تفسير الطبري].
الغيرة عند خليل الرحمن قال الطبري في تفسيره: حدثني موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي، قال: «وكان إبراهيمﷺ أغير الناس، إن خرج أغلق الباب».
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
• قنوات الآثار السلفية. (اضغط على الرسالة لعرضها كاملة ، إذا كان الخط صغيرا في هاتفك يمكنك نسخها ولصقها كنص عادي في الرسائل المحفوظة لفتح الروابط) - آثار الصحابيين : عبدالله بن مسعود https://t.me/binmaseud عبدالله بن عباس https://t.me/AbdullahbinAbbas1 عبدالله بن عمر https://t.me/AbdullahbinOmar1 أبي بن كعب https://t.me/UbayyibnKabb ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ - آثار التابعين : مجاه…
﴿لَّا یُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلۡجَهۡرَ بِٱلسُّوۤءِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ إِلَّا مَن ظُلِمَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِیعًا عَلِیمًا﴾ [النساء ١٤٨] حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: ﴿لَّا یُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلۡجَهۡرَ بِٱلسُّوۤءِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ إِلَّا مَن ظُلِمَۚ﴾، يقول: إن الله لا يحب الجهر بالسوء من أحدٍ من الخلق، ولكن من ظلم فانتصر بمثل ما ظُلم، فليس عليه جناح. تفسير الطبري
قوله عز وجل: ﴿اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين﴾ - عن السدي يقول: تتوبون مما صنعتم به. تفسير ابن أبي حاتم ١١٣٥٦
قوله جل في علاه: ﴿قال یـٰبنی لا تقصص رءیاك علىٰ إخوتك فیكیدوا لك كیدا إن ٱلشیطـٰن للإنسـٰن عدو مبین﴾ [يوسف ٥] عن السدي قال: فكان الغلامان يوسف وبنيامين في حِجر يعقوب، أحبهما وعطف عليهما ليُتمِهما من أمهما، وكان أحب الخلق إليه يوسف، فلما قدموا نحو الشام قال يعقوب لرعاته وغلمانه: إن أتاكم أحد يسألكم: من أنتم فقولوا: نحن ليعقوب عبد عَيْصا، فلقيهم عيصا، فقال: من أنتم؟ فقالوا: نحن ليعقوب عبد عيصا، قال: فكف عن يعقوب، فذل…
﴿مثل ما ینفقون فی هـٰذه ٱلحیوٰة ٱلدنیا كمثل ریح فیها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم ٱلله ولـٰكن أنفسهم یظلمون﴾ [آل عمران ١١٧] عن السدي قال: مثل ما ينفق المشركون ولا يتقبل منهم كمثل هذا الزرع، إذا زرعه القوم الظالمون فأصابه ريح فيها صر، والصر: البرد أصابته فأهلكته، فكذلك أنفقوا فأهلكهم شركهم. تفسير ابن أبي حاتم ٤٠٢٨
﴿۞ وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم وما خلفهم وحق علیهم ٱلقول فی أمم قد خلت من قبلهم من ٱلجن وٱلإنس إنهم كانوا خـٰسرین﴾ [فصلت ٢٥] - عن إسماعيل السُّدّي قال : ﴿فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أيْدِيهِمْ﴾ مِن أمر الدنيا، ﴿وما خَلْفَهُمْ﴾ مِن أمر الآخرة. موسوعة التفسير المأثور ٦٨٤٧٩
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @IsmailAlSadi0. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,002,148 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 7 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إسماعيل السُّدِّي” (@IsmailAlSadi0), 1,376 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/IsmailAlSadi0.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.