Channel
@newphilosopher
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
27,802subscribers
+19 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001280935214 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @newphilosopher |
| Description | الفيلسوف الجديد: من أجل إجتهادٍ فلسفي باللغة العربية. (مقالات - أبحاث - دراسات - كتب فلسفية) • الكتب الصوتية: @masmoo3 • القنوات الفكرية: @audiobooks_new • للتواصل معي: @dan_mh |
| Created | Between 1 April 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/newphilosopher |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 14:57 | 27,802 | -3 |
| 11 Aug 2026, 17:52 | 27,805 | +11 |
| 10 Aug 2026, 14:54 | 27,794 | -2 |
| 9 Aug 2026, 15:16 | 27,796 | -6 |
| 8 Aug 2026, 14:46 | 27,802 | +10 |
| 7 Aug 2026, 18:18 | 27,792 | +12 |
| 6 Aug 2026, 17:12 | 27,780 | -3 |
| 6 Aug 2026, 13:32 | 27,783 | first reading |
23 posts held, back to 6 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 19 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 2 of 3 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 12 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 23 (6 May 2026 – 12 August 2026) |
| Views total | 1,297 |
| Reactions total | 20 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 21:58 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
253 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 71.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 182 | 71.9% | |
| 👏 | 28 | 11.1% | |
| 💘 | 25 | 9.88% | |
| 👍 | 12 | 4.74% | |
| 🔥 | 3 | 1.19% | |
| ❤🔥 | 1 | 0.395% | |
| 🎉 | 1 | 0.395% | |
| 💯 | 1 | 0.395% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 21 of the 23 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 253reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 23 most recent posts we hold, published 6 May 2026 to 12 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
هل تحب الكتب؟ هل تستمتع بالسينما؟ هل تأخذك الفلسفة إلى أسئلة جديدة؟ هل يثيرك التاريخ؟ إذن، سينوغرافيا صُممت لك. انضم إلينا وكن جزءًا من الحوار. https://t.me/Scenography30 https://t.me/Scenography30
Signed لستة ربيع الكتب
في 26 مايو/أيار 1976، توفي هايدغر. ووصل الخبر إلى اليابان في اليوم التالي. وفي ذلك المساء، وأثناء تعليقه على أحد البرامج التلفزيونية على قناة NHK، نعَى المذيع الشهير «إيسومورا» وفاته، واستعرض إنجازات الفيلسوف، بدءًا من كتابه «الوجود والزمان» (Being and Time). وفي ختام حديثه، أضاف إيسومورا: «في ألمانيا الغربية، لم تخصص أي محطة تلفزيونية أكثر من عشر ثوانٍ لبث خبر وفاة هذا الفيلسوف.» لسبب ما، أدهشني ذلك. وتساءلت عما إذا…
❤9
متلازمة مدام بوفاري Madame Bovary syndrome - حميد يونس عندما نُشرت رواية مدام بوفاري قبل مئة وسبعين عامًا، اندلعت فضيحة أدبية مدوّية. فقد التقط غوستاف فلوبير في روايته ذلك الملل الوجودي الذي ينهش امرأة وجدت نفسها أسيرة حياة لا تشبه أحلامها ولا ترتقي إلى توقعاتها. قد يبدو هذا اليوم أمرًا عاديًا، لكن السلطات آنذاك اتهمت فلوبير وناشريه بالإساءة إلى الدين والأخلاق العامة، قبل أن تنتهي المحاكمة بتبرئتهم. أما إيما بوفاري…
❤9🔥2
«قبل أن تُقْدِم على ارتكاب ما لا يُتصوّر من أهوال وفظائع بحق البشر، يتعيّن عليك، أولًا وقبل كل شيء، أن تجعلهم 'فائضين عن الحاجة'. ليسوا فقراء، لا لا. وإنّما أن تجعلهم زائدين عن الحاجة، وتجرّدهم من أي حيّزٍ في العالم يكون لوجودهم فيه أدنى اعتبار بالنسبة إلى أحد كان. هذا، بالضبط، هو ما أنتجتهُ فظائع هذا القرن على نحوٍ كاسح: حيث ملايين من البشر الذين فقدوا مجتمعاتهم، ومراكزهم، وانتماءاتهم، إلى الحد الذي غدوا فيه، وفقًا…
❤10👍3👏2🔥1
أحرق والد اللّاعب البرازيلي سُقراطس مكتبة العائلة، التي كانت تضمّ كتبًا شيوعيّة، تجنبًا للاعتقال ولحماية عائلته من مداهمات الجيش، بحثًا عن أعداء الديكتاتورية التي حكمت البلاد، عقب الانقلاب العسكري الذي حدث في البرازيل عام 1964. كان سقراطس يومها في العاشرة من عمره، وقد شكّل هذا المشهد وعيه داخل الملعب وخارجه بحسب تعبيره: ”لهب الكتب المحترقة، كان المحرك الذي دفعني إلى جعل الكرة وسيلة للتعبير عن موقفي تجاه القضايا السّ…
👏14❤9🎉1
"إن الشيوعية عبارة عن ديانة خلاص أرضي، تحمل عند المؤمنين السُّذج وهما هائلا وعند غير السذج تلبية مزدوجة للخضوع والسيطرة. إنه التَّجَسُّدُ الأخير للنزعة التبشيرية اليهودية-المسيحية، التي أحياها ماركس لائكيا، وطبقها لينين وتروتسكي بأقصى قوة، وفُرضت خلال سبعين عاما داخل الاتحاد السوفيتي من خلال أساطير كاذبة. مثل كل ديانة كُبرى، كان للشيوعية أبطالها، وقديسوها، وشهداؤها، وجلادوها، وأغبياؤها. الانحراف الذي وقع من ديكتاتور…
❤19👍3💯1
النفس عند ارسطو تشبه فكرة ارسطو عن النفس بالقوة الجاذبية الموجودة بين اجسام الطبيعة، بما ان هناك حركة في الطبيعة، إذا هناك قوة غير متحركة تحركها، وتحرك كل الموجودات فيها، فالعالم كائن حي كبير، له نفس تحركه، لكنه ليس خارج عنه كما قال افلاطون، وانما في وسط العالم نفسه، لهذا ارسطو اعتبر الاجرام السماوية هي حية لها نفس حية خالدة (لانها متحركة)، وان أدنى المخلوقات هي النباتات أيضا لها نفس لكنها فانية، بين النفس الخالدة ال…
❤10
- علم النفس في التاريخ - يوحنا بيداويد المقدمة على الرغم من ان علم النفس يعد من العلوم الحديثة مقارنة ببقية العلوم او التيارات الفلسفية، لكنه موضوع قديم، ذكرت لاول مرة فكرة "خلود النفس" في ملحمة كلكامش حينما قرر كلكامش القيام برحلة للبحث عن نبتة الخلود. في نهاية القرن العشرين اصبح لعلم النفس فروع عديدة مختصة حسب هدف دراستها ، معظمها تقوم بدراسة تاثيرها على طبيعة الانسان وتصرفاته وعلاقته بالمجتمع المحيط به، لكن يعد …
شاعت في الساحة الفرنسية في الستينيات عبارة "من الأحسن أن نخطئ مع سارتر من أن نصيب مع آرون". تترجم هذه العبارة المشهورة الجدل الفكري– السياسي المحتدم أوانها داخل فرنسا بين رمز "اليسار" الصاعد المهيمن على الحقل الثقافي والميدان الجامعي (جان بول سارتر) ورمز "اليمين" المحافظ، الذي كتب أقسى الردود على الفكر الماركسي (ريمون آرون). تخرج المفكران في الدفعة نفسها عام 1924 من مدرسة التعليم العليا العريقة في باريس، وسلكا مسلكي…
❤11👍3
- وداعية جان فرانسوا دورتييه المؤثرة لإدغار موران - ترجمة يوسف اسحيردة عزيزي إدغار موران الجميع يعتقد أنك مُت. لكننا نعرِف، أنا وأنت، أن هذا ليس صحيحا بالكامل. منذ كتابك الكبير الأول، "الإنسان والموت" (1951)، كُنت بالكاد تبلغ ثلاثين سنة، وعمرا بأكلمه مسبقا. تَشْرَحُ في هذا الكتاب أن البشر لا تميزون فقط بوعي الموت ــ ذلك الذي تحدث عنه هايدغر – وإنما بقدرتهم على إنكاره. من خلال الدين أولا، الذي يعد الروح بخلودٍ. أن…
❤10👏5💘2
والنقطة الثانية تتعلق بالوجود الممتدّ لعود تفكّري للفكر على نفسه في ثقافة محض شفوية. بيد أنه يبدو فعلا أن ما من استحالة في هذا الباب. التفكير في طريقة النظر، وإخضاع وجهة نظر لأسئلة ونقد ، ومساءلة تمثّل ، كل ذلك ليس ممكنا فحسب، بل لا مفرّ منه غالبا على امتداد المناقشات والحوارات والمحادثات والمناوشات الكلامية المألوفة دائما لدى الثقافة الإفريقية . فلا شيء يمنع إذن من افتراض تطور أشكال من الفلسفات النقدية الشفوية ، الم…
❤5💘4
هل أن وجود فلاسفة في إفريقيا، اليوم ، ينجم عنه أو يقتضي وجود فلسفة إفريقية؟ نعم، بالفعل، إذا ما أَحَلْنا إلى هذه الفورة المتعدّدة التي تظهرها حاليا المنشورات ، والمجلات ومراكز البحث والتي يجدر اكتشافها. ولا أيضا ، إذا ما فكرنا في الماضي ، وإذا ما سعينا إلى العثور ، في تاريخ القارة الإفريقية، على مكتبات مماثلة لتلك التي لاحظنا تطورها وتناقلها لدى فلاسفة الهند والصين والتّبت واليابان والعالم العربي. إنّ مسألة الم…
❤8💘4
Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @newphilosopher. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 863,414 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الفيلسوف الجديد” (@newphilosopher), 27,802 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/newphilosopher.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.