Intellectus

روى ابنُ شهرِ آشوبَ في كتابهِ مناقب آل أبي طالب ما نصّه: “أبو القاسمِ الكوفيّ في كتابِ التبديل أنّ إسحاقَ الكنديّ كان فيلسوفَ العراقِ في زمانِه، أخذ في تأليفِ كتابٍ عن تناقضِ القرآنِ، وشغلَ نفسه بذلك، وتفردَ به في منزله، وإنّ بعضَ تلامذتِه دخلَ يومًا على الإمامِ الحسنِ العسكريّ عليه السلام، فقال له أبو محمدٍ (عليه السلام): أما فيكم رجلٌ رشيدٌ يردعُ أستاذَكم الكندي فيما أخذ فيه من تشاغله بالقرآن؟ فقال التلميذ: نحن من …

❤1

ولا يجب أن يُصغِي الرجل العلمي إلى ما يفزع إليه القاصرون من أن ذا شريف وذا خسيس ، بل إلى الموجود في نفس الأمور. برهان الشفاء

"وهكذا يكون الغزالي قد جعل من الاجتماع والبيئة وطبائع الناس أبعادًا وعناصر فاعلة في المعرفة، وإن كان فعلها سلبيا تارة يحول دون الحصول عليها، وإيجابيا تارة أخرى يغرس في النفس الهدوء والاستقرار، كما هو في حال موضوع الزواج الذي يضفي على الإنسان السعادة، ويعطيه مجالا للتخلص من الضغوط النفسية؛ ليتفرغ بعد ذلك لمواصلة البحث والتقصي عن الحقيقة بروج معنوية عالية" 📚 سوسيولوجيا المعرفة ، صفحة ٢٢٨

❤4

«لا ينبغي لمن يكتب دروسه أن يكتبها لتُطبع، بل ينبغي أن يكتبها لأنّها عمل مقدّس، ولأنّها عبادة شريفة يؤجر عليها». من ترجمة السيد محسن الحكيم - قدس سره- حجر وطين: الشيخ محمد تقي الفقيه: ٤/١٩٤

❤1

إن كلا من فتجنشتاين و ابن سينا يرفضان مذهب السفسطة اعتمادا على مبدأ أن السفسطائي يتكلم لغوًا، ولا معنى لما ينطق به، فالأول يقول: "إذا لم تكن متيقنا من أي حقيقة، فلا يمكنك التيقن من معنى كلماتك أيضًا ، والثاني يقول: "فيلزم من هذا أن يكون كل شيء، وأن يكون ولا شيء من الأشياء نفسه، وألا يكون للكلام مفهوم ".

❤5

حجة المعنى عند ابن سينا ضد المشككين في أصل الواقعية : يبدأ ابن سينا مناقشاته مع الشكوكي ليثبت وجود مبدأ التناقض، واستحالة اجتماع الوجود والعدم واقعا، وبه تثبت أوائل القواعد العقلية الواقعية، ويبدأ من أن المشكك إنسان متكلم، ويُشقق على ذلك شقوقا عدّة، فيذكر أن ما يستعمله المشكك من الألفاظ إما أن يقصد بها معنى معيّنا أو لا يقصد كذلك، وعلى الثاني فلا يكون من المتحيرين الذين يشكون فيما هو الصواب، وبذلك يخرج عن أدب الحوار …

❤1

نظرية لعبة اللغة عند فيتغنشتاين : أن رؤية اللغة والفكر وكأنهما (لعبة) هي نظرية ذكرها فتجنشتين بشكل صريح في كتابه (التحقيقات الفلسفية)، ثم تطورت أكثر مع كتابه (في اليقين)، وخلاصة الرؤية التي يقدمها قائمة على رفض النزعة النيابية - إن النزعة الطبيعية لم تكن في سياقات النقاش حينها إذ يمكننا القول إنها خرجت منذ وقت طويل عن كونها إحدى النظريات المهمة، أو التي يمكن قبولها ورفض كون الفكر واللغة أمرين منفصلين بحيث يكون للفكر…

❤1

برهان الأسد الأخضر تقرير البرهان : إن كل حلقة من حلقات سلسلة العلل والمعاليل، يتوقف وجودها على وجود حلقة سابقة عليها؛ لأن الفرض أنّ السلسلة هي سلسلة علل ومعاليل، فإذا لم تتحقق الحلقة السابقة لم تتحقق الحلقة اللاحقة التي هي معلولة لسابقتها. بعبارة أخرى: إنا إذا وضعنا يدنا على أي حلقة من حلقات هذه السلسلة اللامتناهية من العلل والمعاليل، وتساءلنا : كيف وجدت ؟ فالجواب أن وجودها متوقف على علتها وهي الحلقة السابقة عليها، ف…

"كما السقيم الذي يتوق إلى التخلص من ضماداته، فكذلك روحي السليمة تتوق إلى أن تخلع عنها وهن الجسد." - Søren Kierkegaard

❤2

بدأ الشيخ ابن سينا صدر كتابه ( الإشارات و التنبيهات ) ( أحمد الله على حسن توفيقه و أسأل هداية طريقه وإلهام الحق بتحقيقه ) ثم افاد الفاضل الشارح العلامة الطوسي : أن هذه المعانى يمكن أن يحمل على كل واحدة من مراتب النفس الإنسانيه بحسب قوتيها النظرية والعمليه بين حدى النقصان والكمال أما النظرية : فلأن جودة الترقى من العقل الهيولاني الذي من شأنه الاستعداد المحض ، باستعمال الحواس ، إلى العقل بالملكه الذي من شأنه إدراك المع…

❤4

ورد في كتاب آداب المتعلّمين -في ذكر العلم والصبر على تحصيله، وما يَجِدُه طالب العلم من لذّة عظيمة لا تُضاهيها لذّة أخرى-: «فمَن صَبَرَ على ذلك -أي طلب العلم- فقد وجد لذّة تَفوقُ سائر لذّات الدنيا، ولهذا كان محمّد بن الحسن الطوسيّ -رحمه اللّه- إذا أسهر الليالي وحلّ له المشكلات يقول: أين أبناء الملوك مِن هذه اللذّة؟!». الثاني والعشرون من شهر المحرّم، ذكرى وفاة شيخ الطائفة أبي جعفرٍ محمّد بن الحسن الطوسي رضوان اللّه ت…

❤2

نعلن لكم عن نزول النسخة المنقولة إلى اللغة العربية من كتاب المؤلف و الزعيم الچرماني النازي « أدولف ألويس هتلر - Adolf Alois Hitler » ، الذي قاد أمته الچرمانية من ظلام عبودية الإتفاقيات الدولية إلى نور الحرية و الفخرية الوطنية ، إنه كتاب ( كفاحي - Mein Kampf ) تأليف : أدولف هتلر ترجمة : عماد احمد هذا الكتاب يعد بمثابة إحدى أعظم الكتب في السير الذاتية و الأدب السياسي على الإطلاق ، بلى و أن حرمانية تداوله دوليًا و إقل…

❤3