Channel

میراث امامان

@Al_Meerath

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

2,310subscribers

+47 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID	-1001581526923
Type	Channel
Username	@Al_Meerath
Created	Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	6 August 2026
Last confirmed live	16 September 2026
Measurements held	13
Confirmed unchanged	2 times, most recently 16 September 2026
On Telegram	t.me/Al_Meerath

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

13 measurements spanning 38 days, net +47. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,256–2,317 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
13 Sept 2026, 05:22	2,310	+1
9 Sept 2026, 16:01	2,309	+7
3 Sept 2026, 23:58	2,302	-2
31 Aug 2026, 17:25	2,304	+6
28 Aug 2026, 12:36	2,298	+5
25 Aug 2026, 04:57	2,293	+4
22 Aug 2026, 00:23	2,289	+2
19 Aug 2026, 05:25	2,287	+6
16 Aug 2026, 15:03	2,281	+6
12 Aug 2026, 20:27	2,275	+1
9 Aug 2026, 16:03	2,274	+11
6 Aug 2026, 06:01	2,263	no change
6 Aug 2026, 02:23	2,263	first reading

Engagement

11 posts held, back to 17 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

160 reactions across 10 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 55.6% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	89	55.6%
👍	34	21.3%
👌	8	5.00%
😭	8	5.00%
😢	7	4.38%
💯	6	3.75%
🙏	6	3.75%
👎	2	1.25%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 11 of the 11 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 174 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 11 most recent posts we hold, published 17 June 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Aug 2026, 19:15 UTC367 views17 reactionsread 7 August 2026

Photo

🟠خطبۀ پیامبر (ص) به روایت امام جعفر صادق (ع) یکی از روایات مشهور امام صادق (ع) در منابع اسلامی، نقل ایشان از خطبه‌خواندن پیامبر (ص) است. این نقل که از امام صادق (ع) از امام باقر (ع) از جابر بن عبدالله انصاری روایت شده، بعد از حدیث حج، یکی از پرسندترین احادیث منقول از ایشان است. این حدیث دست‌کم 10 راوی مباشر از امام صادق (ع) دارد و محدّثان مدینه، بصره، کوفه، و مکه در روایت آن مشارکت دارند. 7 نفر از راویان مباشر، حلق…

❤11👍3💯3

Signed امیرحسن خوروش

25 Jul 2026, 17:35 UTC≈2,820 views31 reactionsread 7 August 2026

Photo

🛑زیست اخلاقی زین‌العابدین (ع) در تعامل با مرکَب مسیر مدینه به مکه بیش از ۴۰۰ کیلومتر است و با سیر معتدل شتر به ۱۰ تا ۱۲ روز زمان نیاز دارد. در این راه بارها پیش می‌آید که حیوان حرکت نکند، کندی کند یا منحرف شود. در این شرایط، سوارکار ناگزیر از به‌کارگیری عصا یا تازیانه‌ای کوچک است. با این حال، نقل‌های کهن و متعددی در منابع عامه و شیعه موجود است که گزارش می‌دهد امام علی بن الحسین (ع)، سال‌ها با شتر خویش به حج می‌رفت …

❤21😭8👌2

Signed امیرحسن خوروش

16 Jul 2026, 18:05 UTC≈1,160 views14 reactionsread 7 August 2026

Photo

💠معرفی کانال ارزشمند «اوراقِ ناتمام» کانال «اوراق ناتمام» یکی از کانال‌های پژوهشی در حوزهٔ مطالعات تاریخی قرآن است که در فضای تلگرام به زبان فارسی فعالیت می‌کند. 👤 مطالب این کانال به قلم محمدرضا نعمتی، فارغ‌التحصیل ارشد علوم قرآن‌وحدیث، است که یکی از همکاران پروژهٔ بزرگ Corpus Coranicum (معرفی این پروژه)، برندهٔ دومین جایزهٔ انعکاس، و از سخنرانان مدرسهٔ مدار ۳ بوده است. نقطهٔ تمرکز این کانال، مصاحف قرآنی کهن و قرا…

❤6👌6🙏2

Signed امیرحسن خوروش

9 Jul 2026, 15:48 UTC≈1,330 views18 reactionsread 7 August 2026

Photo

💎 شعر فرزدق در مدح زین‌العابدین (ع) 👤 ناتانیل ای. میلر (دانشگاه شیکاگو) ناتانیل میلر، فارغ‌التحصیل رشتهٔ زبان‌ها و تمدن‌های خاور نزدیک و متخصص اشعار کلاسیک عربی، در مقاله‌اش به نام «اشعار سیاسی فرزدق: ترجمهٔ ۴ شعر» که برای درس فِرِد دانِر ارائه کرده، به بررسی چهار شعر سیاسی منقول از فرزدق پرداخته است. چهارمین شعری که میلر به آن می‌پردازد، میمیّهٔ فرزدق در مدح زین‌العابدین (ع) است (متن شعر به تصحیح یوزف هِل در تصاوی…

❤13👍5

Signed امیرحسن خوروش

8 Jul 2026, 16:42 UTC≈2,070 views19 reactionsread 7 August 2026

File

ارزیابی اعتبار کتاب مزار عبدالله اصم 👤 امیرحسن خوروش آینهٔ پژوهش، شمارهٔ ۲۱۷، فروردین و اردیبهشت ۱۴۰۵، ص۱۶۷-۲۰۱ عبدالله بن عبدالرحمن اصم (د. حدود ۲۲۰ق) از راویان متقدم حدیث شیعه در بصره است که کتاب حدیثی مستقلی در خصوص زیارت امام حسین (ع) داشته است. ابن‌قولویه قمی (د. ۳۶۸ق) مؤلف کتاب معروف کامل الزیارات،‌ تعدادی از روایات کتابش را از این اثر اصم برگرفته است. ✔️ محتوای روایات این کتاب از قدیم مورد تردید نقّادان بود…

👍10❤4💯3👎1🙏1

Signed امیرحسن خوروش

27 Jun 2026, 14:47 UTC≈1,370 views17 reactionsread 7 August 2026

Photo

◾️مرثیهٔ سلیمان بن قتّه (د. ۱۲۶ق) برای شهدای کربلا مَرَرْتُ على أبياتِ آلِ مُحَمَّدٍ … فلم أَرَهَا أمثالَها یَومَ حَلَّتِ بر خانه‌های آل محمد (ص) گذر کردم، اما آن‌ها را آن‌گونه که در روزگارِ اقامت و حضورِ خودِ آن‌ها بود، نیافتم. فلا يُبْعِدِ اللهُ الدِیارَ وأهلَها … وإن أصبَحتْ منهم بِرَغْمِي تَخَلَّتِ خداوند این دیار و اهلش را از رحمت خود دور مگرداند؛ هرچند که امروز این خانه‌ها بر خلاف میل و رغبت من، از حضور آن‌ها…

❤12😢4👎1

Signed امیرحسن خوروش

23 Jun 2026, 17:25 UTC≈1,110 views11 reactionsread 7 August 2026

نکتۀ جالب دیگر اینکه سفیان تنها از طریق لبطة بن فرزدق به این متن دسترسی نداشته، بلکه او از طریق یک راوی شیعی به نام علاء بن ابی‌العباس هم از امام باقر (ع) نقل کرده که ایشان فرمود: هنگامی که حسین خروج کرد، عبدالله بن عمرو درباره‌اش گفت: سلاح در او کارگر نخواهد شد (الطبقات الکبیر، 6/ 430). ◾️نقل‌های مستقل از سفیان نقلی دیگری ابن سعد از همین دیدار فرزدق ارائه می‌کند که در آن اگرچه جزئیات نقل سفیان نیامده، اشارۀ کلی به…

👍8🙏2❤1

Signed امیرحسن خوروش

23 Jun 2026, 17:25 UTC≈1,020 views8 reactionsread 7 August 2026

Photo

◾️پیش‌گویی پسر عمرو عاص از پیروزی قیام حسین بن علی (ع) (در دو فرسته) از جمله گزارش‌های شوکه‌کننده در منابع تاریخی اسلامی، نقلی است که عبدالله بن عمرو بن عاص حدود یک ماه قبل از عاشورای سال 61ق پیش‌گویی می‌کرده که حسین بن علی (ع) در قیام پیروز می‌شود و سلاح دشمنان در بدن او فرو نخواهد رفت! عبدالله بن عمرو، از صحابۀ جوان پیامبر (ص) بوده که یکی از مراجع فقهی نسل‌های بعدی مسلمین شد. طبق این نقل، عبدالله بن عمرو -احتمالا…

👍6❤1🙏1

Signed امیرحسن خوروش

19 Jun 2026, 14:27 UTC990 views12 reactionsread 7 August 2026

Photo

◾️شبیه یحیی بن زکریا (ع) به چند سند روایت شده از حنان بن سدیر از امام صادق (ع) که دربارۀ زیارت امام حسین (ع) فرمود: ... زُرْهُ وَ لَا تَجْفُهُ فَإِنَّهُ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ وَ سَيِّدُ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ شَبِيهُ‏ يَحْيَى‏ بْنِ زَكَرِيَّا وَ عَلَيْهِمَا بَكَتِ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ ... حسین را زیارت کن و به او جفا نکن! چه او سرور شهیدان و سرور جوانان اهل بهشت و شبیه یحیی بن زکریا است و بر آن دو آسمان و …

❤11👍1

Signed امیرحسن خوروش

18 Jun 2026, 17:09 UTC900 views13 reactionsread 7 August 2026

Photo

◾️حسین بن علی (ع) و یادکردِ مقتل یحیی (ع) در مسیر کربلا علی بن زَید بن جُدْعان (د. 129ق) روایتی از علی بن الحسین (ع) نقل می‌کند که در آن از یادکردِ مقتل یحیی پسر زکریای نبی (ع) توسط حسین بن علی (ع) در طول سفر از مکه به کربلا سخن رفته است: ابوالنضر > سلیمان بن مغیره > علی بن زید بن جدعان: علی بن حسین (امام سجاد) برای ما روایت کرد و گفت: همراه با حسین بن علی (ع) [به سوی کربلا] آمدیم؛ در این مسیر، کمتر پیش می‌آمد که در…

❤9😢3👍1

Signed امیرحسن خوروش

17 Jun 2026, 08:43 UTC≈1,060 views14 reactionsread 6 August 2026

Photo

📜 تطبیق سنگ‌نوشته‌های کهن اسلامی با شخصیت‌های شناخته‌شده در سال‌های اخیر سایت‌های باستان‌شناسی زیادی در عربستان کشف می‌شود که حاوی سنگ‌نوشته‌هایی از دورۀ اسلام و دورۀ پیش از اسلام است. اخیراً نیز کمیسیون میراث (تابع وزارت فرهنگ عربستان سعودی)، اطلاع داد که در منطقۀ مهد در استان مدینه، 1774 اثر باستانی کشف کرده که شامل 461 سنگ‌نوشته از دورۀ اسلامی می‌شود. یکی از این سنگ‌نوشته‌ها که در مهد کشف شده، کتیبه‌ای است که به…

Signed امیرحسن خوروش

Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @Al_Meerath. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

نقد جناب بندانی نیشابوری
@Bandani1 · 2,8932 posts رنگ خدا
@rangekhodaa14 · 1111 post مؤسسه‌ی مطالعات شیعی سامراء
@samarrastudies · 1,8441 post صُحُفٍ مُطَهَّرَه
@sohof2 · 1,5781 post تاریخنامه|گزیده‌های مهدی مجتهدی
@tarikhnameh · 9731 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 13 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

غلوپژوهی
@gholow2 · 11,3266 posts التحريف
@AlTahrif · 5022 posts نقد جناب بندانی نیشابوری
@Bandani1 · 2,8932 posts استدلال ما
@estedlale_Ma · 1,0362 posts Inekas | انعکاس
@inekas · 8,1732 posts صُحُفٍ مُطَهَّرَه
@sohof2 · 1,5782 posts پدیدار شناسی قرآن
@faramarzmotamad · 4821 post غلات و صوفیه
@gholow · 1,0971 post رنگ خدا
@rangekhodaa14 · 1111 post مؤسسه‌ی مطالعات شیعی سامراء
@samarrastudies · 1,8441 post Shiitic Studies
@shiiticstudies · 3431 post تاریخنامه|گزیده‌های مهدی مجتهدی
@tarikhnameh · 9731 post قَبسُ العَقِيدة.
@ZF_TQ · 5451 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

Inekas | انعکاس
@inekas · 8,1732 posts التحقيق في مقتل الحسين (ع)
@maghtalvshahdatolhossein · 1,4581 post اوراقِ ناتمام
@Quranicmanuscript · 3031 post فقه اللغة سامی | Semitic Philology
@semitic_philology · 6951 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“میراث امامان” (@Al_Meerath), 2,310 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Al_Meerath.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.