Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

Wild Field

@wildfield

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

8,285subscribers

-12 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001128326204
TypeChannel
Username@wildfield
Created22 July 2017measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live12 August 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 August 2026
On Telegramt.me/wildfield

Growth

8,2858,2978,2915 August 2026 — 8,297 subscribers6 August 2026 — 8,297 subscribers6 August 2026 — 8,296 subscribers10 August 2026 — 8,288 subscribers12 August 2026 — 8,285 subscribers5 August 202612 August 2026
5 measurements spanning 7 days, net -12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 8,283–8,299 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Aug 2026, 23:238,285-3
10 Aug 2026, 07:368,288-8
6 Aug 2026, 23:248,296-1
6 Aug 2026, 03:038,297no change
5 Aug 2026, 22:108,297first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 January 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 11 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

8 Jul 2026, 07:24 UTC≈1,840 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @qirimnewsPhoto

Аудіогід українською запрацював у мавзолеї Ататюрка – Аниткабірі Аниткабір є національним символом Туреччини, місцем, де проводять офіційні церемонії.

18 Jun 2026, 23:53 UTC≈3,010 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @kamil_galeevPhoto

Крутая книга. Очень рекомендую. Частая проблема исторических сочинений - автор хорошо изучил тему, разбирается в источниках, фактология у него интересная. Но любые шаги в сторону, обобщения, оценочные суждения - они как бы это сказать, несколько наивные что ли. Как будто ребенок писал Связано это конечно с тем что большинство академических историков - люди работоспособные и добросовестные, но не супер супер умные

18 Jun 2026, 23:53 UTC≈2,800 viewsread 12 August 2026

"Одна из самых важных книг, написанных людьми" - Ян Даллас aka шейх Абдулькадыр ас-Суфи. Читал ее как раз в кейптаунском Даллас-колледже.

18 Jun 2026, 11:01 UTC≈2,980 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @haqiqatdin

Проституция в исламском государстве Люди удивляются узнав, что в мусульманской Турции проституция легализована, дескать «как такое может быть в мусульманском государстве?!», но судя по всему проституция в реальных исламских государствах прошлоого контролировалась в схожем стиле. Немецкий востоковед Бертольд Шпулер вкратце об этом упоминает со ссылкой: Широко распространена была и проституция. Предпринимались попытк

18 Jun 2026, 11:01 UTC≈2,490 viewsread 12 August 2026

А мне вспомнился документ, который Уильям Далримпл цитирует в The Last Mughal, там делийские куртизанки подают прошение одному из лидеров повстанцев Бахт-Хану, чтобы он заставил солдат заплатить хотя бы часть долга им.

9 Apr 2026, 08:11 UTC≈5,630 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @turkeyabout

Парадокс турецкой светскости. Турецкое общество демонстрирует уникальный дуализм: 84% граждан поддерживают лаицизм (светскость) как гарантию свободы вероисповедания, но при этом более половины желают видеть законы, не противоречащие Корану. Это не противоречие, а поиск баланса, при котором государство должно оставаться нейтральным, но не должно делать религиозные ценности граждан «невидимыми» в публичном поле. Люди т

8 Apr 2026, 19:37 UTC≈5,750 viewsread 12 August 2026

Согласен со многим, особенно что касается почти повсеместного секуляризма в фэнтези произведениях и поверхностного отношения авторов к своим вторичным мирам. От этого не застраховано даже т.н. "арабское фэнтези", вроде какой-нибудь Шэннон Чакраборти или Хафсы Фейзал, герои которой живут домодерновом исламском мире, а ведут себя как американские школьники. Исключения есть впрочем, у Скотта Линча Локк Ламора вполне се

1 Apr 2026, 13:41 UTC≈3,790 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @abualiashari

Устаз Ахмад Тиджани: «У арабов до ислама считалось слабостью всю жизнь жить на одном месте. Признак смелости и силы — много путешествовать, потому что, выходя за границы своего племени, ты лишался защиты».

23 Mar 2026, 09:23 UTC≈5,020 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @fikerdeslek

• «В каждом шафиите непременно есть мягкость (утонченность) и хороший вкус». • «В каждом ханафите непременно есть величие (достоинство) и гордость». • «В каждом маликите непременно есть "джазба" (состояние духовного влечения/экстаза)». • «В каждом ханбалите непременно есть аскетизм (зухд)». Ахмад ибн Мухаммад аль-Манфалути аш-Шафии (умер в 1118 г. по хиджре / 1706 г. н.э.). • كل شافعي لا يخلو من رقة وذوق. • وكل حنف

13 Mar 2026, 16:27 UTC≈5,290 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @belislam

☝️Салям алейкум (صآلآم آلهيقوم) — «Мір вам». Алейкуму-с-салям (آلهيقوم-ص-صآلآم) — «І вам мір» (адказ). Алах рахмет (الله رآحمهط) — «Божа, змілуйся» (кажуць, калі даведваюцца пра смерць чалавека). Алах вахіду-ль-кахар (الله وْآحاىدو-ڵ قآحآر) — выраз захаплення («Алах Адзіны і Магутны»). Хайрулах (حآيروللآح) — «Божага шчасця!» (кажуць, калі хтосьці чхае). Эстэгфірулах (عصطعغفاىرو الله) — «Бог з вамі!» (у значэнні «Божа

13 Mar 2026, 16:27 UTC≈4,230 viewsread 12 August 2026

Читаешь сначала и думаешь что за ерунда арабскою написано…. А потом в конце предупреждение.

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @wildfield. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 122,888 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Wild Field” (@wildfield), 8,285 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/wildfield.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.