Channel
@bashgahandishe
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
7,952subscribers
+15 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001000597097 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bashgahandishe |
| Description | ⬅️ کانال باشگاه اندیشه، مرجعی برای اهالی تفکر و مجالی برای اندیشیدن. ارتباط با ما : @Ahmadkhalesi @labibreza تلفنها 66480717 66480718 66480719 نشانی اینستاگرام باشگاه اندیشه https://www.instagram.com/bashgah.andisheh/ ... |
| Created | 28 October 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/bashgahandishe |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 11:09 | 7,952 | +2 |
| 9 Aug 2026, 05:21 | 7,950 | +7 |
| 6 Aug 2026, 09:10 | 7,943 | +6 |
| 6 Aug 2026, 03:05 | 7,937 | no change |
| 5 Aug 2026, 18:45 | 7,937 | first reading |
18 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 11 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 10 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 18 (23 July 2026 – 10 August 2026) |
| Views total | 18,582 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 16:57 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
🔹 بازسازی معرفت دینی و چالشهای جهان جدید 🎙 با حضورِ دکتر سید جواد میری 📅 چهارشنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۱۷ بازسازی معرفت دینی و چالشهای جهان جدید چالشهای معرفتی در جهان معاصر و نسبت آن با دین و معرفت دینی یکی از بنیانهای چالشی در سپهر اندیشه اسلامی بوده و هست. این چالشها به ظهور مفاهیمی چون معرفت سکولار، معرفت عرفی و معرفت دینی منجر شده است و معماران این اندیشهها چنین میپندارند که یا باید پیرو این باشیم یا پ…
دربارهٔ نشستِ محمدی دیگر؛ درنگی در روایت سیدمرتضی جزایری از تاریخ صدر اسلام چرا حسین (علیهالسّلام) از مدینه و مکّه بیرون آمد؟ چرا او در عاشورای ۶۱ هجری قمری در کربلا کشته شد؟ این پرسش به اندازهی پاسخی که میتوان به آن داد، بزرگ است. بزرگ است به اندازهی آن کسی که از مدینه و مکّه بیرون آمد، و در عاشورای ۶۱ هجری قمری در کربلا کشته شد. پس از شهادت محمّد (صلّیاللهعلیهوآله) همهی کسانی که به زبان، نه به قلب، به او…
. گفتوگوی سوگواران سال هجدهم | نشست هفتم محمدی دیگر درنگی در روایت سیدمرتضی جزایری از تاریخ صدر اسلام با حضورِ آرشام زادهعبداللهی چکیده نشست را اینجا بخوانید. 🗓 دوشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۵ 🕓 ساعت ۱۶ خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳ @bashgahandishe
پوشه شنیداری نشستی دربارهٔ کتاب «از رنجی که نیست؛ عدمیانگاریِ شر از فیثاغورس تا فخر رازی» با حضورِ علی نیکزاد (مولف)، ایرج آذرافزا، سینا سالاری، محمدرضا معینی (دبیر مدرسهٔ مطالعات دین باشگاه اندیشه) همکاریِ مدرسهٔ مطالعات دین باشگاه اندیشه با نشر طه شنبه، ۳ مرداد ۱۴۰۵ 00:25 محمدرضا معینی 02:25 علی نیکزاد 16:30 ایرج آذرفزا 46:45 سینا سالاری 01:09:50 پرسش و پاسخ @diinschool @tahabooks @bashgahandishe
مدرسه مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک باشگاه اندیشه برگزار میکند: 📚 فلسفهٔ تحلیلی؛ از ریشهها تا پیامدها فصل دوم: فلسفهٔ فرگه با تدریس دکتر ایمان همتی 🔹 ۵ جلسه 🔹 چهارشنبهها، ساعت ۲۰ 🔹 بهصورت برخط (آنلاین) 🔹 طول دوره: مرداد و شهریور ۱۴۰۵ 🔹 شهریه: یک میلیون و پانصد هزار تومان اطلاعات تکمیلی درباره دوره را اینجا بخوانید. 📞 جهت ثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر، با این اکانت در ارتباط باشید: @bashgahandisheschools #…
. گفتوگوی سوگواران سال هجدهم | نشست ششم غلامحسین ساعدی و "رمان مقتل" با حضورِ سیدجواد میری 🗓 دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۵ 🕓 ساعت ۱۷:۳۰ یکی از پرسشهایی که همواره مطرح میشود این است که چرا "چپها" در ایران مفاهیم دینی و علیالخصوص شیعی را مورد بازخوانی و تفسیر قرار دادهاند حال آنکه خود هیچ باوری به دین و مذهب نداشتند؟ این پرسش مهمی است که نیاز به تامل درباره آن داریم. زیرا اگر در بستر عالمیت جدید از بازخوانی مفاهیم دینی…
. «متنهایی دربارۀ هرمنویتیک: از افلاطون تا امروز» اثر آلمانیزبان النا فیکارا است که در آن گزیدهای از متنهای فیلسوفانی، از افلاطون گرفته تا برخی چهرههای معاصر، گردآوری شده است. فیکارا متولد ۱۹۷۴ و استادیار و مدرس دانشگاه پادربرن آلمان در حوزهی فلسفهی نظری و تاریخ فلسفه است و با دانشگاه شهری نیویورک همکاری میکند. او، علاوه بر گزینش و مرتبساختن قطعات، مقدمهای نسبتاً مفصل بر کل کتاب نگاشته است، بهعلاوهی مقدمه…
دربارهٔ رمان «مَقتَل» اثر غلامحسین ساعدی غلامحسین ساعدی (با نام مستعار گوهر مراد)، داستاننویس، نمایشنامهنویس و روانپزشک برجستهی ایرانی، کارنامهای پربار اما پرفرازونشیب دارد. در میان آثار متعدد او نظیر «عزاداران بیل»، «ترس و لرز» و نمایشنامه «گاو»، نام یک اثر همواره با هالهای از رازآلودگی و حسرت همراه است: رمان «مقتل». اثری که هرگز به طور کامل منتشر نشد و سرنوشت نسخه اصلی آن در هالهای از ابهام باقی ماند. داست…
. گفتوگوی سوگواران سال هجدهم | نشست ششم غلامحسین ساعدی و "رمان مقتل" با حضورِ سیدجواد میری 🗓 دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۵ 🕓 ساعت ۱۷:۳۰ یکی از پرسشهایی که همواره مطرح میشود این است که چرا "چپها" در ایران مفاهیم دینی و علیالخصوص شیعی را مورد بازخوانی و تفسیر قرار دادهاند حال آنکه خود هیچ باوری به دین و مذهب نداشتند؟ این پرسش مهمی است که نیاز به تامل درباره آن داریم. زیرا اگر در بستر عالمیت جدید از بازخوانی مفاهیم دینی…
پوشه شنیداری ِ نشست پنجم گفتوگوی سوگواران سال هجدهم انتخابهای پیشینی، و روایت اینجهانی گفتگوی منصور براهیمی با محمدحسین قدوسی 🗓 دوشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۵ @bashgahandishe
گزارش دیداری ِ نشست پنجم گفتوگوی سوگواران سال هجدهم انتخابهای پیشینی و روایت اینجهانی گفتگوی منصور براهیمی با محمدحسین قدوسی 🗓 دوشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۵ @bashgahandishe
. 📚 حلقه مطالعاتی کلیدر برگزار میکند: گفتوگو درباره کتابِ قلندر و قلعه نوشتهٔ یحیی یثربی 📅 پنجشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۵ 🕓 ساعت ۱۶ کتاب قلندر و قلعه رمانی ایرانی است که خواندن آن ما را با زندگی یکی از عالمان و فیلسوفان و عارفان ایرانی به نام «شیخ شهابالدین سهروردی» آشنا میکند. میدانیم که شهابالدین سهروردی ملقب به «شیخ اشراق» در قرن ششم هجری میزیست. نویسنده، این رمان را بهگونهای نوشته است که موجب آشنایی کلی مخاطب …
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @bashgahandishe. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 32,948 of 1,336,469entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 24 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“باشگاه اندیشه” (@bashgahandishe), 7,952 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bashgahandishe.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.