Channel
@philosophical_thought
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
880subscribers
-1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001029513225 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @philosophical_thought |
| Created | Between 1 January 2016 and 30 June 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/philosophical_thought |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 01:37 | 880 | -1 |
| 6 Aug 2026, 14:22 | 881 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:32 | 881 | first reading |
19 posts held, back to 31 July 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 15 January 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
76 reactions across 15 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 71.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 54 | 71.1% | |
| ❤ | 10 | 13.2% | |
| 😢 | 9 | 11.8% | |
| 👎 | 3 | 3.95% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 76reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 31 July 2022 to 15 January 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
نظام برنامهریزی شهری کشور در سطح ملی و محلی، هر از چندگاه و به بهانه توسعه و یا حل معضل، تصمیم به مداخلههائی با ابعاد وسیع در بافتهای موجود شهری مینماید. چنین تصمیماتی که معمولا در فرآیندی بسته و غیرشفاف اخذ میشود، بلافاصله زندگی بخش قابل توجهی از شهروندان را تحت تاثیر خود قرار میدهد. تجربههای متعدد و غالبا تلخ اینگونه تصمیمات، هشداری است برای تامل بیشتر مدیران و برنامهریزان شهری. چهارمین نشست از فصل هشتم سیت…
👍2
، نشست نودویکم حکمت نامتناهی با همکاری مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار میشود: نگاهی به مسألهی فهم در حقیقت و روش اثر هانس گئورگ گادامر با ارائهی محمدرضا لبیب سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲ ساعت ۱۶ خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، کافه درهباغ حضور برای آزاد و رایگان است. پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه 📝دربارهی نشست را اینجا بخوانید. #حکمت_نامتناهی #کاوشهایوجودی #مطالعات_د…
سیتی گپ دانشکده شهرسازی دانشگاه تهران برگزار می کند. نشست الحاق اراضی با حضور مسئولین ذیربط و اساتید دانشگاه دوشنبه ۱۱ دی ماه نگارخانه هنرهای زیبا
👍3
🔰انسانشناسی شهری معاصر سعی میکند با تأمل صریح بر دلالتهایی که بافت شهری بر پدیدههای اجتماعی دارند، به این پرسش بپردازد که چگونه زندگی اجتماعی درون بافتهای شهری تجربه میشود و از طریق این بافتها شکل میگیرد؛ بافتهایی که تجارب زیسته ما در شهر و از شهر را شکل میدهند. ✴️این دوره به تبیین مشخصی از ماهیت حوزه «انسانشناسی شهری» و تفاوت آن با حوزهها و رشتههای مجاور میپردازد و سپس مهمترین چشماندازهای معاصر آن ر…
«بیایید با خودمان روراست باشیم. همهٔ ما،از جمله کسانی که ظاهراً به طورحرفه ای کارشان اندیشیدن است، عمدتاً- آن چنان که بوده و هست- به فقر اندیشه مبتلا هستیم؛ همهٔ ما بیش از حد [افرادی] “بی اندیشه” هستیم. “بی اندیشگی”، یک مهمان غریب است که به همه جای دنیای امروز سر می زند و سفر می کند. امروزه ما همه چیز را با سریع ترین و ارزان ترین روش می فهمیم، [و] دقیقاً با همان سرعت، فوراً فراموش می کنیم. بنابراین گردهمایی سریع و پ…
👍4
🎓انجمن علمی شهرسازی دانشگاه سوره برگزار میکند: 🔹نشست سوم از سلسله نشستهای جمع خوانی کتاب: 📚رمزگان شهری، یکصد آموزه برای درک شهر ♦️مهمانهای نشست: ▪️مهتاب نظافت طراح شهر و مترجم کتاب ▪️محمد نظرپور مدرس دانشگاه سوره ♦️دبیران نشست: -فاطمه پیلهوریانبرزکی دانشجوی مهندسی شهرسازی دانشگاه سوره -الهه اُلکه دانشجوی مهندسی شهرسازی دانشگاه سوره 📍مکان: دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه سوره 🕕زمان: سهشنبه ۱۲ اردیبهشت ماه…
❤2
سید جواد طباطبایی چشم از جهان فروبست
😢6❤1👍1
نشست تخصصی شهرداری تهران با موضوع "TOD در کلانشهر تهران" 📆زمان برگزاری: شنبه ۱۳م اسفند ماه ۱۴۰۱ ساعت ۱۷-۱۴ 📍مکان برگزاری: خانه موزه لرزاده More news at @urbconf
روز مهندس را تبریک نمیگویم حسین آخانی می گویند که 5 اسفند روز مهندس است. من دوستان مهندس زیادی دارم که طبیعی است انتظار دارند امروز را به آنها تبریک بگویم. ولی من این روز را به آنها تبریک نمی گویم، حتی به نزدیک ترین دوستانم. البته چیزی که عوض داره گله نداره. از آنها نیز انتظار تبریک تولد، سال نو، روز مرد و نامرد و غیر و ذالک را ندارم. من روز مهندس را تبریک نمی گویم، چون عدهای به نام مهندس، سد چم شیر را طراحی، تایید…
👍5❤2
"همچنان خواهم راند، همچنان خواهم خواند: دور باید شد، دور. مرد آن شهر اساطیر نداشت. زن آن شهر به سرشاری یک خوشه انگور نبود. هیچ آیینه تالاری سرخوشی ها را تکرار نکرد. چاله آبی حتی، مشعلی را ننمود. دورباید شد، دور. شب سرودش را خواند، نوبت پنجره هاست." سپهری در شعر "پشت دریاها" با آن لحن مهربان و نجیب و غمگنانه اش، از شهری سخن می گوید که در آن شهر، آنچه می خواهد، نمی بیند و آنچه هم می بیند، نمی خواهد. و این خصلت تمام نه…
👍1
برنامهٔ گفتگومحور مِهستان ایران به روایت مصطفی ملکیان (گزیدهٔ برنامه) ✅ مصطفی ملکیان، از فیلسوفان برجستهٔ ایرانی در دهههای گذشته است. او آنگونه که خود میگوید نه دلنگران سنت است، نه دلنگران تجدد، نه دلنگران تمدن، نه دلنگران فرهنگ و نه دلنگران هیچ امر انتزاعی از این قبیل؛ او دلنگران انسانهای گوشت و پوست و خونداری است که میآیند، رنج میبرند و میروند. ✅ مجموعهٔ ايرانِ پایدار با همکاری سایت فرهنگی صدانت در …
نامه عباس زریاب خویی به شاهرخ مسکوب در فروردین ۱۳۶۰ ۶۰/۱/۱۰ دوست گرامی نامهای که از شهر “ولتر” و “رنان” به بلاد شیخان و حنبلیان زمان فرستاده بودید رسید. به قول خاقانی تحیّتی بود از خیرالبلاد و اطيبها الی شرّ البلاد و اوحشها. خیلی خوشحال شدم که کارتان به سامانی رسیده و مشغول شدهاید. خوشا به حالتان که در زبده و خلاصه بلاد عالم یعنی پاریس با زبدهترین اشخاص همکاری دارید. هذا هي الجنة التی کنتم بها توعدون. به قول آن…
👍1
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @philosophical_thought. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 442,995 of 1,340,412entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@philosophical_thought named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اندیشه های فلسفی شهر” (@philosophical_thought), 880 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/philosophical_thought.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.