ليس من الضروري أن تتوقع أن تفهم الكتاب ١٠٠% قبل أن تقرأه، اقرأه ويفتح الله تعالى عليك بما شاء وتفيد غيرك مما تعلمت ومع الوقت تفهم باقيه. ونفس الأمر بالشرح للكتب، والإستماع للدروس وغيره... - منقول بتصرف

Channel
كَشْكُول مُبَعْثَر
@kshkoolmb3thr
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
908subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001539731933 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kshkoolmb3thr |
| Created | Between 1 August 2021 and 31 January 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/kshkoolmb3thr |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 07:26 | 908 | +3 |
| 6 Aug 2026, 14:16 | 905 | no change |
| 6 Aug 2026, 06:36 | 905 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 3 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 8.74%
- avg views ÷ 908 subscribers
- Avg views / post
- 79.4
- 20 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 20
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (3 August 2026 – 5 August 2026) |
| Views total | 1,588 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 14:16 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
قاعدة في الخلافات بين التيارات السنية: إذا رأيت ظلم فانكر وإذا رأيت حق فانصر لكن: لا تصطف مع أحد..
موضوع مهم جدا خصوصا لو توسع ليشمل ضعف الشخصية في عصرنا والمزاج الأنثوي الغالب ومقارنة مع حال من سبق، ويذكر كذلك أساليب النجاح الوهمي لدى الغرب والتشجيع على الأهداف الدنيوية البحتة وعلاقة هذا بأزمة الهوية والهدف، والعلاج النفسي بما له وما عليه، ومصيبة النجاح... لو يكتب عنه شخص دارس علم نفس ومتوسع فيه ومطلع على الميديا سيكون بحث رائع ومثري جدا
التزهيد في كتب العقيدة المسندة عن السلف منكر علمي يجب التحذير منه، والحديث عن غموضها التام تهويل لا يصدر إلا عن جاهل بحقيقتها أو مخالف لما فيها. أما كونها تحوي على إطلاقات لا تصلح إلا بشيخ شارح فهذا ديدن العلم كله، ولا خصوصية لكتب المعتقد العتيقة به؛ قال الإمام الشاطبي رحمه الله: "الواقع في مجاري العادات أن لا بد من المعلم، وهو متفق عليه في الجملة، … واتفاق الناس على ذلك في الوقوع، وجريان العادة به كاف في أنه لا بد م…
في الإسلام تحديدًا آيات وآليات لمواجهة الطمأنينة الزائفة الناجمة عن اعتداد الإنسان بذاته، واغتباطه بجهده الخاص في الوصول إلى الله .. آليات تربوية لإبقائه في حالة فرار من الله إلى الله .. شعار: لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك.
الفرص السانحة تفوت على كثير من الناس فرص التوبة السهلة التي يحبها الله ويحب أهلها ويفرح بهم ومنها أن يتوب الإنسان من ذنوب تركها بالكلية لكنه غافل عن التوبة من فعلها والندم عليها....فيلقى الله مصرا عليها رغم أنه تركها. فليس من شرط الإصرار مقارفة الفعل بل عدم التوبة منه. فكم من كبير ترك كثيرا من ذنوب الشباب لكنه غير نادم لأنه متشاغل عن تذكرها ومنها أن يتوب من ذنوب نسيها إما بالتوبة العامة أو بتذكرها واستحضار الندم في…
[حقيقة الحب في الله ومقياسه] إنَّك إذا أحببت الشخص لله، كان الله هو المحبوب لذاته، فكلَّما تصورته في قلبك، تصوَّرت محبوب الحق فأحببته، فازداد حبُّك لله، كما إذا ذكرت النَّبي صلى الله عليه وسلم، والأنبياء قبله والمرسلين وأصحابهم الصالحين، وتصورتهم في قلبك، فإنَّ ذلك يجذب قلبك إلى محبة الله، المنعم عليهم، وبهم، إذا كنت تحبهم لله. فالمحبوب لله يجذب إلى محبة الله، والمحبُّ لله إذا أحبَّ شخصًا لله، فإن الله هو محبوبه، فه…
رأيت من لازم المشايخ وترك خلطة الطلاب أقل علمًا وأضيق اطلاعًا، ومن لازم الطلاب وترك خلطة العوام أقل حكمة وأضيق نفسًا، ومن شغل بالعوام جمع السوءين. منقول
للأسف يصور ما في المقطع على أنه "الرجل النبيل" "النفس المتجردة" "الروح الغالية"، وهو بالواقع ليس واحدا من الثلاث بل عكسها. تنبيه: المفهوم من القصة لي أنه حصل زنا وليس فقط خلوة، وحتى وان كان مجرد خلوة فالكلام ينطبق عليه. متى كان من فعل الرجل الغيور كامل الرجولة أن يخاطب من زنت بهذا الضعف وكأنه هو المخطئ؟ بل ويكلمها عن خيار الزواج برجل آخر إن أحبته؟! هذا فعل ضعيف صاحب تصور حالم ووهمي حول التجرد والرجولة وتقبل الأخطاء…
مقطع اهداء للنساء تحديدا .. قصة لرجل نبيل .. مش سهل .. لكن هي نفوس الغالية ..
والعجب كل العجب، حين يمتحن السنّيُّ أخاه السنّيَّ بفرقةٍ أو شخصٍ منتسب للعلم، يُقُرُّ هو وأخوه بأن الممتحَن بهم مخالفون لطريقة السلف في أصل أو أكثر من أصول اعتقاد أهل السنة! وينقلب السني مدافعاّ عن أهل البدع مهاجماً لإخوانه! تعليق الشيخ عبدﷲ العنقري @drangari حفظه ﷲ على هذه المسألة.
ذكرني قوله ها هنا بقول العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ (تـ١٢٩٣هـ) في «منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات داود بن جرجيس»: "والكلام مع ذكي القلب يقظ الذهن قوي الهمة العارف بالحقائق، ومن لا ترضى نفسه بحضيض التقليد في أصول الديانات والتوحيد. وأما ميت القلب بليد الذهن وضيع النفس جامد القريحة ومن لا تفارق همته التشبث بأذيال التقليد، والتعلق على ما يحكى عن فلان وفلان من معتقد أهل المقابر والتنديد، فذاك فاسد الفطر…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kshkoolmb3thr. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 476,022 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@A_i_al_wadi · 1,2872 postsقناة بدر آل مرعي
@badrth313 · 58,2312 postsإِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
@mustakeen · 13,1332 postsدفتر أبو إسراء.
@ny_qd · 1622 postsعبدالله الشهري
@alshehrichannel · 4,5181 postد. عبدالله بن بلقاسم
@bilgasem · 24,7951 postلتسكنوا إليها
@letaskono_ileha · 12,7291 post❇️ قناة| تعبير الرؤيا ❇️
@taabeer1 · 9,4901 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@kshkoolmb3thr named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كَشْكُول مُبَعْثَر” (@kshkoolmb3thr), 908 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kshkoolmb3thr.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.