عبدالرحمن الوادي (مقتطفات)

اللّهم كُن للمسلمين المستضعفين في فلسطين، وفي كل مكان، اللّهم احقن دماءهم، وتقبّل شهداءهم، واشف جرحاهم ومرضاهم، اللّهم اكسُ عاريهم، وأطعم جائعهم. اللهم اجعل لأهل غزة فرجاً ومخرجا، اللّهم احفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم، ومن فوقهم، ومن تحتهم. اللهم نجِّهم، والطف بهم، وارحمهم، وفك كربتهم. اللهم لا حول ولا قوة لنا ولهم إلا بك وحدك لا شريك لك. اللّهم عبادك الموحدين، انصرهم، وانتقم لهم من عدوِّك وعدوهم، فأنت حسبهم ووكي…

فتحت تويتر (X) فوجدت إشعاراً أن فضيلة الشيخ د. بدر العتيبي قد أعاد نشر المقال على صفحته، فالحمد لله على توفيقه، وأسأل الله أن يتقبله، وينفع به.

والعجب كل العجب، حين يمتحن السنّيُّ أخاه السنّيَّ بفرقةٍ أو شخصٍ منتسب للعلم، يُقُرُّ هو وأخوه بأن الممتحَن بهم مخالفون لطريقة السلف في أصل أو أكثر من أصول اعتقاد أهل السنة! وينقلب السني مدافعاّ عن أهل البدع مهاجماً لإخوانه! تعليق الشيخ عبدﷲ العنقري @drangari حفظه ﷲ على هذه المسألة.

الحمد لله، تعليق الشيخ الدكتور نبيل بن نصار السندي المتخصص في تحقيق تراث شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم، وتعليق الشيخ الدكتور سلطان الغنيم أستاذ العقيدة في جامعة الإمام.

يقول ابن القيم رحمه الله: «وأيُّ دِينٍ، وأيُّ خَيْرٍ فِيمن يرى: مَحَارمَ الله تُنْتَهك، وحُدُودَه تُضَاعُ، ((ودِينَه يُتْرك، وسُنَّةَ رسولِه ﷺ يُرْغبُ عنها)) ؛ وهو بارِدُ القَلْبِ، سَاكِتُ اللِّسانِ، شَيْطانٌ أخْرسٌ؛ كما أنَّ المُتَكلِّمَ بالباطلِ شيطانٌ ناطقٌ؟ . وهل بَلِيَّةُ الدِّينِ إلاَّ مِنْ هؤلاءِ الذين إذا سَلِمتْ لهم مآكلُهم ورياساتُهم؛ فلا مُبَالاةٍ بما جرى على الدِّينِ؟ ا. وخِيارُهم المُتَحَزِّنُ المُتَلَم…

الحمد لله على توفيقه، عُرض مقالي هذا على بعض المشايخ المتخصصين في العقيدة، فأثنوا خيرا. الله يتقبل، ويستعملنا وإياكم ولا يستبدلنا.

(متى يخرج الشخص من أهل السنة ويكون مبتدعا) هذه المسألة المتعلقة بمن السني ومن المبتدع؛ تقرير السلف لها وقاعدتهم فيها من أوضح ما يكون، وجل أصول البدع ظهرت في زمانهم، فينبغي لمن أراد التكلم فيها أن يقرر الأصل ثم يطبقه، أو أراد تصويب أو تخطئة تطبيق غيره. فيقال: (بماذا يخرج الشخص من أهل السنة ويكون مبتدعا؟) الجواب باتفاق: القاعدة الرئيسية التي ذكرها جمع من الأئمة قبل أو بعد ذكرهم بعض أصول السنة: أن من خالف في شيء منه…

لو كان الأمر بيدي لزرعت في كل طالب علم أهمية التجرد للحق، وترك التعصب، حتى لا يكون إمعةً يُقاد، بل يكون متجرداً منقاداً للكتاب والسنة ولما (أجمع عليه السلف وكانوا عليه) ويعرف أن عصمة الأشخاص ماتت بموت النبيﷺ. والبقية يؤخذ من قولهم ويترك، ويصيبون ويخطئون، وأن يستنّ بمن مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة، كما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه، وهذه المعاني كلها مقررة ومستقرة عند أهل السنة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الل…

من نظر بإنصاف في تاريخ قضايا الخلاف، دون ميل لأحد من الأطراف، وجد أن من فجر في الخصومة سيشوه الحقّ الذي معه، إن كان معه حق، وستأتي نتائج فجوره بعكس مقصوده الذي أراده من إسقاط مخالفه، بل سيروج لخصمه، وسيتعاطف معه من أراد إسقاطه عندهم، فما فَجَرَ أحدٌ مع خصمه فاتهمه وبهته بما ليس فيه، أو بتخرصات وظنون ليس عنده عليها دليل بيّن، أو قوَّلَه ما لم يقل بأن يكذب عليه أو يحرف كلامه أو يبتره من سياقه، أو يدخل في نيته ويشكك فيه…

. ((اسمع هذا المقطع لفضيلة الشيخ د. صالح سندي بقلبك، وعظّم ربك وأسماءه وصفاته، وقم لله وانصره)) أسماء الله وصفاته، هذا الباب والأصل الذي تم التهاون به، والتهوين مع المخالفين فيه، الخائضين فيه بالباطل، المعتدين على حرمات الله، وعلى المؤمن به أن يقوم بواجب نصرة اللهﷻ، أن يكون من أنصار ﷲ، وأن يكون عنده غيرة على حرمات الله وصفاته، وأن يكون في قلبه غضب وغيظ إذا انتهكت، وأن ينكر هذا المنكر العظيم، وأن يقوم لله في هذا المق…

من أكثر الفئات ضرراً على النساء المتدينات: فئة (المتدينات الكيوت)! مميعات للدّين، الدّين عندهن ترغيب بلا ترهيب، أمرٌ بالمعروف فقط، دون نهي عن المنكر، لأن النهي عن المنكر هو الذي يكثر من الناس الاعتراض على فاعله، فيتجنبنه، عندهن اعتراضات على كثيرٍ من الأحكام الشرعية المتعلقة بالمرأة يلمّحن بها ولا يصرحن: القوامة، طاعة وخدمة الزوج بالمعروف، فضيلة القرار في البيوت، التعدد، بعض أحكام الحجاب والاحتجاب. يحاولن الطعن في ا…

لن يتقدم مجتمعٌ ما يزال كثيرٌ من أفراده يقيمون ويقدّمون الشخص بناء على: وش ترجع! وليس على: ماذا اكتسبت من مكارم وماذا قدمت! كُنْ ابن من شئت واكتسب أدباً يُغنيكَ مَحْمُودُهُ عن النسبِ فليسَ يُغني الحسيب نِسْبتهُ بلا لسانٍ لهُ ولا أدبِ إنَّ الفَتى من يقول ها أنا ذا لَيسَ الفَتى مَنْ يَقول كان أبي