5 Aug 2026, 13:06 UTC61 viewsread 8 August 2026
قال عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب (ت: ١٢٤٢هـ) في مباحثته لعلماء مكة -شرفها الله- [ت: صالح سندي، ص٨٨]: "ولا ننكر الطريقة الصوفية".
Channel
دفتر أبو إسراء.
@ny_qd
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
164subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002146445723 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ny_qd |
| Created | Between 1 December 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ny_qd |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 09:47 | 164 | +2 |
| 8 Aug 2026, 16:46 | 162 | no change |
| 7 Aug 2026, 02:56 | 162 | +1 |
| 6 Aug 2026, 14:17 | 161 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 21 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 111.5%
- avg views ÷ 164 subscribers
- Avg views / post
- 183
- 9 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 9
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (21 June 2026 – 5 August 2026) |
| Views total | 1,646 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 16:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
30 Jul 2026, 16:00 UTC202 viewsread 8 August 2026
"صحيح أن بعض النساء لسن أكثر من منديل نمسح به دموعنا على فراق امرأة أخرى، ولكن منهن أيضًا من تمسح شريط الذاكرة بأكمله لتتربع عليها وحدها. وأكثر النساء حنانًا وذكاء، لأن حنان المرأة وذكاءها كثيرًا ما يعملان جنبًا إلى جنب، هي تلك التي تترك وراءها عندما ترحل ذاكرة غير قابلة للطي، ولا النسيان، ولا إعادة الكتابة. وأنتِ وجدت عندي ذاكرة لم تُمس أصلًا من قبل، وقلبًا خاليًا لا يشغله شيء أبدًا [..] لماذا هو تعويضك أكثر إعجازًا…
27 Jul 2026, 10:16 UTC218 viewsread 8 August 2026
كتب أبو الوليد الباجي الأندلسي (ت: ٤٧٤هـ) إلى كبير القساوسة بفرنسا -ولعله القسيس هيو (ت: ٥٠٩هـ)، كبير رهبان دير كلوني- يبيِّن فضائل النبي ﷺ ومحاسن شريعته: "وحضَّنا على تعلم العلم وأوجبه علينا، وندبنا إليه وإلى الارتحال في طلبه، والتتبع لدقيقه، والاجتهاد في طلب صحيحه وتمييزه من سقيمه، والنظر في أدلته ووضعها مواضعها، ودفع الشبه المعترضة عليها والمعارضة لها، وأعلمنا أن ذلك من أرفع أبواب شريعتنا، وأفضل ما يصرف همتهم أو…
26 Jul 2026, 14:29 UTC170 viewsread 8 August 2026
قال أبو الوليد الباجي (ت: ٤٧٤هـ): "قلة التأمل مع حب الظهور يوجب التفريط، ويورث التبلد والتحير". (رسالة راهب فرنسا إلى المسلمين وجواب القاضي أبي الوليد الباجي عليها، تحقيق: محمد عبدالله الشرقاوي، الناشر: دار الصحوة - القاهرة، ١٤٠٦هـ - ١٩٨٦م، ص٨٤).
22 Jul 2026, 05:58 UTC166 viewsread 8 August 2026
File
بحث للعلامة كوركيس عوَّاد (ت: ١٤١٣هـ) عن أبي القاسم ابن خُرْدَاذِبَه (ت نحو: ٣٠٠هـ). نشره سنة (١٩٤٢م) على أربعة أجزاء في مجلة «الرسالة» في أعدادها (٤٥٤، ٤٥٥، ٤٥٦، ٤٥٧)، فجمعته من تلك، ونظمته في سلك. وهو أوعب ما حوى كلامًا عن المترجَم.
19 Jul 2026, 08:25 UTC152 viewsread 8 August 2026
"القسطنطينية بنيت بعد رفع عيسى عليه السلام بزمان، وإنما انقرضت دولة اليونان عند ظهور عيسى". (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون، جمال الدين أبو بكر ابن نُباتة المصري، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: دار الفكر العربي، ١٣٨٣هـ - ١٩٦٤م، ص٦٤).
15 Jul 2026, 15:48 UTC190 viewsread 8 August 2026
"المروءة: كمال المرء، كما أن الرجولية: كمال الرجل، والإنسانية: تمام الإنسان". (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون، جمال الدين أبو بكر ابن نُباتة المصري، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: دار الفكر العربي، ١٣٨٣هـ - ١٩٦٤م، ص٤٦).
15 Jul 2026, 10:36 UTC246 viewsread 8 August 2026
قال أبو القاسم الراغب الأصفهاني (ت: ٥٠٢هـ): "الجهل على ثلاثة أضرب: الأول: خلو النفس من العلم، وهو الأصل. [..] والثاني: اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه. والثالث: فعل الشيء بخلاف ما حقه أن يفعل، سواء اعتقد فيه اعتقادًا صحيحًا أو فاسدًا". (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون، جمال الدين أبو بكر ابن نُباتة المصري، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: دار الفكر العربي، ١٣٨٣هـ - ١٩٦٤م، ص٢٧).
15 Jul 2026, 10:34 UTC241 viewsread 8 August 2026
"الخلف: ما جاء بعد الشيء، ومنه سمي الخليفة، ويقال بالتحريك للمدح، مثل: خلَف صالح، وبالسكون للذم، مثل: قوله: «في خلْف كجلد الأجرب»". (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون، جمال الدين أبو بكر ابن نُباتة المصري، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: دار الفكر العربي، ١٣٨٣هـ - ١٩٦٤م، ص٣٧).
11 Jul 2026, 14:02 UTC217 viewsread 8 August 2026
قال ابن رشد الجد (ت: ٥٢٠هـ): "وأما قولك: وقيل في قوله تعالى: ﴿أو أَثارةٍ من علم﴾: إنه الخط في الرمل. فقد يصح هذا التأويل على معنى ما، وهو أن العرب كانوا أهل عيافة، وهو الخطُّ وزجرٌ وكهانةٌ، فقال تعالى لنبيه عليه السلام: ﴿قل﴾ لهم يا محمد: ﴿أرءيتم ما تدعون من دون الله﴾ يريد آلهتهم التي كانوا يعبدون من دون الله ﴿أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السمـٰوٰت ائتوني بكتـٰب من قبل هذا﴾ الكتاب، يشهد لكم أن آلهتكم خلقت …
10 Jul 2026, 18:59 UTC197 viewsread 8 August 2026
"إمارة آل سعود في قاعدتهم النجدية الأولى الدرعية بدأت منذ منتصف القرن التاسع الهجري". (بحوث وتعليقات في تاريخ المملكة العربية السعودية، عبد الله بن صالح العثيمين، الناشر: مكتبة التوبة - الرياض، الطبعة: الثانية، ١٤١١هـ - ١٩٩٠م، ص٥).
10 Jul 2026, 18:54 UTC216 viewsread 8 August 2026
عن «رحلة مرتضى بن علوان إلى البلاد المقدسة ومناطق أخرى (سنتي ١١٢٠-١١٢١هـ)» -وقد طبعت-: "ثم يواصل حديثه عن الأحساء فيقول: (ويذكروا أن نصف أهلها شيعة ونصفها سنة، ومتحدين اتحاد الأهل من غير عناء بينهم، وكذلك قراها. وكافلها وواليها وحاميها يقال له: سعدون، سني من عرب خالد، ووزيره شيعي، يقال له: الشيخ ناصر، وإنه من أولاد مروان بن الحكم. واجتمعنا ببعض أهل البلد من الفريقين وكل منهما راض عن الآخر)". "ومن الأمور التي حدثت لص…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ny_qd. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 815,627 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دفتر أبو إسراء.” (@ny_qd), 164 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ny_qd.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.