Channel
@bloknotik_muslima
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
11,590subscribers
-43 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001128778948 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bloknotik_muslima |
| Created | 23 January 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 20 August 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 20 August 2026 |
| On Telegram | t.me/bloknotik_muslima |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-UD-Q6_K_XL, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 August 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 20 Aug 2026, 03:22 | 11,590 | -4 |
| 19 Aug 2026, 03:23 | 11,594 | -2 |
| 18 Aug 2026, 01:02 | 11,596 | +1 |
| 16 Aug 2026, 21:52 | 11,595 | +5 |
| 15 Aug 2026, 17:24 | 11,590 | -15 |
| 14 Aug 2026, 02:05 | 11,605 | -7 |
| 12 Aug 2026, 23:27 | 11,612 | -1 |
| 11 Aug 2026, 20:13 | 11,613 | -8 |
| 10 Aug 2026, 18:31 | 11,621 | +1 |
| 9 Aug 2026, 16:35 | 11,620 | +1 |
| 8 Aug 2026, 13:58 | 11,619 | -13 |
| 7 Aug 2026, 11:56 | 11,632 | -1 |
| 6 Aug 2026, 02:35 | 11,633 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:29 | 11,633 | first reading |
36 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 23 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 15 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 36 (24 July 2026 – 15 August 2026) |
| Views total | 72,083 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 19 Aug 2026, 22:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
❓Может ли правитель мусульман воспользоваться помощью одних иноверцев против других? 🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах), пишет: «Правителю мусульман не следует обращаться за помощью к многобожнику (и прочим неверующим) для ведения сражения против других неверующих, кроме случая, когда мусульман мало и у этого иноверца присутствует доброе намерение по отношению к мусульмана…
Развод как символ женской успешности, свободы и выбора себя. Мы незаметно вошли в эпоху, в которой сохранить отношения считается менее престижным, чем вовремя из них выйти. Поэтому слово терпение у нас переименовали в жертвовать, а компромисс и вовсе-потеря себя. Хотя самый большой земной успех далеко не всегда заключается в независимости, карьере или возможности никого не терпеть. Огромная ценность — любящая семья.…
🗡Если группа мусульман-мятежников вышли с войной против законного мусульманского правителя 🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах), пишет, разъясняя правила ведения войны против мусульман-мятежников: «Сражаясь с ними, запрещено преследовать их отступающих и добивать их раненых (ведь их уничтожение не является самой целью, так как они все-таки являются мусульманами, однако целью …
Новинка! Смело берите любые книги издательства «Даруль Фикр».
Друзья, спешим порадовать вас: мы получили нашу долгожданную книгу, посвящённую нашему господину Мухаммаду ﷺ. Автор книги — выдающийся учёный, шейх Абдуллах Сираджуддин аль-Хусейна (да смилуется над ним Аллах). Особенно примечательно, что книга поступила к нам в первый день месяца Раби‘ аль-Авваль — месяца рождения Пророка ﷺ. Традиционно в этот месяц мусульмане освежают свои знания о жизни Пророка ﷺ, его благородны…
Месть мужчине за преступление против женщины 🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах), пишет: «Мужчина подвергается возмездию за преступление против женщины [...] Возмездие охватывает собой как лишение жизни, так и повреждение/отсечение органа тела» — конец цитаты 🪶 Мой комментарий: То есть если мужчина убьет женщину — мужчину казнят в качестве возмездия. Если он отрубит ей пал…
Идда не беременной женщины — три периода чистоты 🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах), пишет: Если разведенная женщина не беременна и у нее бывает менструальный цикл, то она выжидает идду в течение трёх периодов чистоты. Периоды чистоты — это время между менструациями. При этом часть периода чистоты засчитывается ей как полный период чистоты, в том смысле, что если муж дал ей…
Если муж дал жене один или два развода, а затем пожелал пожелал вернуть ее в течении срока идды, обязан ли он сделать это в присутствии свидетелей, либо достаточно это сделать без них? 🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах), пишет: «Не является условием произносить слова возврата жены в присутствии свидетелей» — конец цитаты 🪶 Мой комментарий: Потому что возврат жены обратно …
Развод самостоятельно или через уполномоченное лицо (вакиль) 🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах), пишет: «Муж имеет право развестись сам, а также имеет право уполномочить другого человека на это, даже женщину. Уполномоченному лицу разрешается произнести слова развода в любое угодное для него время. Однако если (уполномоченным лицом будет его же собственная жена) и муж скаж…
❌ Не давайте сразу три развода, чтобы потом не пожалеть об этом 🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах), пишет: «Произнесение трёх разводов является ещё более нежелательным, (чем один или два развода, данные без необходимости), а объединение трёх разводов в одном чистом цикле женщины является ещё более нежелательным» — конец цитаты. 🪶 Мой комментарий: Это потому что, дав три р…
Действителен ли развод в состоянии алкогольного или иного опьянения? 🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах), пишет: «Если человек утратил свой разум по причине, которая не является оправданием — например, из-за алкогольного (или наркотического) опьянения; или из-принятия лекарств, устраняющих разум, без на то необходимости, — то его развод считается действительным (ведь он сам …
Несостоятельность мужа обеспечивать жену 🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах), пишет: «Если муж оказывается не в состоянии обеспечивать содержание жены в размере минимального прожиточного минимума, либо не может обеспечить её одеждой или жильём, то она получает право расторгнуть брак. Если же она пожелает, то может проявить терпение, и эта задолженность останется за ним как об…
Showing the 12 most recent of 36 posts we hold for @bloknotik_muslima. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 43,508 of 1,565,402entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 14 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 20 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Блокнотик Муслима” (@bloknotik_muslima), 11,590 subscribers as measured 20 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bloknotik_muslima.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.