Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for 𝑻𝒂𝒍𝒊𝒃𝒂_𝒇𝒍𝒐𝒘𝒆𝒓

Channel

𝑻𝒂𝒍𝒊𝒃𝒂_𝒇𝒍𝒐𝒘𝒆𝒓

@ahlusunnah_m

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

310subscribers

-7 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001105473674
TypeChannel
Username@ahlusunnah_m
Created13 October 2019measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded7 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/ahlusunnah_m

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

308317312.57 August 2026 — 317 subscribers7 August 2026 — 317 subscribers16 August 2026 — 316 subscribers23 August 2026 — 315 subscribers31 August 2026 — 313 subscribers10 September 2026 — 308 subscribers18 September 2026 — 310 subscribers3107 August 202618 September 2026
7 measurements spanning 43 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 307–318 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Sept 2026, 21:41310+2
10 Sept 2026, 04:21308-5
31 Aug 2026, 19:45313-2
23 Aug 2026, 21:35315-1
16 Aug 2026, 16:12316-1
7 Aug 2026, 06:46317no change
7 Aug 2026, 06:26317first reading

Engagement

20 posts held, back to 10 June 2022the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 March 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

237 reactions across 18 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 62.9% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍14962.9%
4418.6%
🔥4016.9%
👏41.69%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 237 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 June 2022 to 19 March 2023, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

19 Mar 2023, 16:10 UTC≈1,420 views18 reactionsread 7 August 2026

ГЛАВА О ЗАПРЕТЕ ПОКАЗУХИ Шейхуль-ислам Мухйиддин ан-Навави [631–676 гг.х.] да смилуется над ним Аллах, пишет в своей книге «Рияд ас-Салихин» (458 стр): 4/1619- وعن جندب بن عبد الله بن سفيان رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من سمع سمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به" متفق عليه. «Джундуб ибн Абдуллах ибн Суфьян, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Того человека, кот

👍153

19 Mar 2023, 15:51 UTC≈1,150 views11 reactionsread 7 August 2026
Video

Video, posted without a caption

👍101

13 Mar 2023, 04:59 UTC≈1,280 views17 reactionsread 7 August 2026

Имам Абульфарадж ибн аль-Джаузи, рахимахуллах, рассказывает: قال ابن الجوزي: رأيت عجوزاً تتوضأ قبل الصلاة بدقائق فسألتها : هل أذن ؟ فقالت : انا أذهب إلى الله قبل أن يناديني «Как-то раз я увидел пожилую женщину, которая совершала омовение за несколько минут азана. Я спросил её: "Разве азан уже прозвучал?" Она ответила: "Я иду к Аллаху до того, как Он меня позовёт"». https://t.me/ahlusunnah_m

👍125

28 Nov 2022, 08:25 UTC≈1,780 views8 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @bloknotik_muslimaPhoto

С Именем Аллаха. Да благословит Аллах и да приветствует нашего Пророка Мухаммада, его чистый род и славных сподвижников, а затем. По милости Аллаха мы с вами закончили читать книгу «Умдатуль Ахкам» и не собираемся останавливаться. Итак, изучив два мухтасара по фикху: «Аль-Якут Ан-Нафис» и «Аль-Мукаддима аль-Хадрамия» мы с вами переходим на более продвинутый уровень шафиитского фикха. 📣 Объявляю о начале нового цикл

👍6🔥2

15 Oct 2022, 15:33 UTC≈1,400 views12 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @bloknotik_muslimaPhoto

ОБЪЯВЛЕНИЕ📣 С Именем Аллаха. Мир и благословение посланнику Аллаха, его семье и всем сподвижникам, а затем: Дорогие братья и сестры! Хвала Аллаху за то, что мы закончили книгу «Рияду-Ссолихин». Но долго сидеть без дела мы не можем и в связи с этим объявляю о начале нового цикла уроков! На этот раз (ин шаа Аллах) мы будем изучать книгу «Умдатуль Ахкам», автором которой является Хафиз Абдульгани аль-Макдиси, который

8👍4

11 Oct 2022, 19:31 UTC919 views16 reactionsread 7 August 2026

Посланник Аллаха ﷺ сказал: قال رسول الله ﷺ: «الدنيا سجن المؤمن، وجَنة الكافر». رواه مسلم، والترمذي، وغيرهما. «Мирская жизнь — это тюрьма для верующего и Рай для неверующего». Хадис передали: Имам Муслим, Ат-Тирмизи и другие. Комментируя этот хадис Хафиз Мухйиддин Абу Закария Яхъя ибн Шараф ан-Навави (да помилует его Аллах) говорит: «معناه: أن كل مؤمن مسجون ممنوع في الدنيا من الشهوات المحرمة والمكروهة، مكلف بفعل

👍133

25 Sept 2022, 10:54 UTC886 views4 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @nafaisu_nafisahFile

File, posted without a caption

👍4

25 Sept 2022, 10:54 UTC852 views9 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @ibnrifa

Достоверно известно от ученых, что одним из проверенных средств для облегчения трудностей это чтение Сахиха Имама Аль Бухари да помилует его Аллагь. Поэтому те, кто умеют читать на арабском пусть практикуют это. Также не забывайте чтение Салавата Пророку ﷺ

👍9

18 Sept 2022, 13:52 UTC≈1,040 views16 reactionsread 7 August 2026

Достоинства чтения Корана ночью. Говорит Шейхуль-ислам Мухйиддин ан-Навави (631–676 гг.х.), да смилуется над ним Аллах: ينبغي لقارئ القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر، قال تعالى: "مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ" وإنما رجحت صلاة الليل وقراءته؛ لكونها أجمع للقلب وأبعد عن الشاغلات والملهيات، والتصرف في الحاجات، وأصون عن الرياء وغيره من المُحبِطات.

🔥9👍52

28 Jul 2022, 19:14 UTC≈1,480 views16 reactionsread 7 August 2026

Два мнения в Мазхабе. Говорит имам Абу Исхак Ибрахим ибн Муса аш-Шатыби аль-Малики: وأنا لا أستحل إن شاء الله في دين الله وأمانته أن أجد قولين في المذهب فأفتي بأحدهما على التخيير مع أني مقلد، بل أتحرى ما هو المشهور والمعمول به، فهو الذي أذكره للمستفتي ولا أتعرض له إلى القول الآخر، فإن أشكل علي المشهور ولم أر لأحد من الشيوخ في أحد القولين ترجيحا توقفت. وقد نقل عن الإمام المازري على إمامته أنه كان لا يفتي بغير المشه

🔥8👍71

7 Jul 2022, 17:26 UTC≈1,380 views12 reactionsread 7 August 2026

Нежелательные действия для человека, намеревающегося совершить жертвоприношение. Говорит Шейхуль-ислам Мухйиддин ан-Навави (631–676 гг.х.), да смилуется над ним Аллах: «فَقَالَ أَصْحَابُنَا مَنْ أَرَادَ التَّضْحِيَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ كُرِهَ أَنْ يُقَلِّمَ شَيْئًا مِنْ أَظْفَارِهِ وَأَنْ يَحْلِقَ شَيْئًا مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ أَوْ بَدَنِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ هَ

👍8🔥4

20 Jun 2022, 18:25 UTC≈1,250 views22 reactionsread 7 August 2026

Места на Хадже, где принимаются Дуа. Говорит шейхуль Ислам имам ибн Хаджар аль-Хайтами [909-974 гг. х.], да смилуется над ним Аллах: ذَكَرَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِسَالَتِهِ أَنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ مَوْضِعًا: ۱- فِي الطَّوَافِ ۲- وَعِنْدَ الْمُلْتَزَمِ ۳- وَتَحْتَ الْمِيزَابِ ۴- وَفِي الْبَيْت ۵- وَعِنْدَ زَمْزَمَ ۶و۷- وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَة ۸- وَفِي المسعى ۹-

👍126🔥4

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ahlusunnah_m. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“𝑻𝒂𝒍𝒊𝒃𝒂_𝒇𝒍𝒐𝒘𝒆𝒓” (@ahlusunnah_m), 310 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahlusunnah_m.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.