الموقع للتواصل و السؤال حول حالات و مواضيع تعود بالفائدة على زوار القناة أو لإبداء رأي أو الاعتراض على منشور
https://sarhne.io/u/muslimman
المعرف @zibriqan
Created
Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
3 measurements spanning 4 days, net -11. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 6,567–6,582 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
11 Aug 2026, 01:31
6,569
-6
7 Aug 2026, 19:17
6,575
-5
7 Aug 2026, 05:31
6,580
first reading
Engagement
22 posts held, back to 22 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 9 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
11.4%
avg views ÷ 6,569 subscribers
Avg views / post
748
15 posts measured
Reaction rate
1.42%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
15
of 22 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026
Posts held
22 (22 June 2026 – 9 August 2026)
Views total
11,219
Reactions total
159
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
12 Aug 2026, 03:01 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
Photos
905
Videos
48
Links
272
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Reaction mix
322 reactions across 22 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 49.7% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
160
49.7%
💯
92
28.6%
👍
64
19.9%
🤝
4
1.24%
💔
1
0.311%
🤔
1
0.311%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 22 of the 22 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 322reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 22 most recent posts we hold, published 22 June 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
هذه الشبهة السخيفة أسمعها من سبع سنوات من النسويات.
وبغض النظر عن كون الحديث لا ينفي وجود رجال يدخلون النار، وإنما يتكلم عن كون النساء الداخلات أكثر.
وبالتالي المقارنة ليست بين جناية وجناية وإنما بين عدد متلبسين هنا وعدد متلبسين بها هناك.
فالرجال في كل ألف يوجد كم قاتل ومغتصب؟
والنساء في كل ألف يوجد كم واحدة تكفر العشير وتكثر اللعن؟
ستجد نسبة النساء أكبر ولا ينكر هذا إلا مكابر.
علما أن كثيرا من النساء إنما يمنع…
🟥 من مفاسد تخيير البنت في حضانة أبويها : تبرجها وبروزها وكثرة انتقالها
[[ والفرق بين الصيبة والصبي فتخيير الصبي الذي وردت به السنة أولى من تعيين أحد الأبوين له، ولهذا كان تعيين الأب كما قال: مالك وأحمد في رواية والتخيير تخيير شهوة.
ولهذا قالوا: إذا اختار الأب مدة، ثم اختار الأم فله ذلك حتى.
قالوا: متى اختار أحدهما ثم اختار الآخر نقل إليه، وكذلك إذا اختار ابتداء.
وهذا قول القائلين بالتخيير: الحسن بن صالح والشافعي وأح…
امرأة ملحدة و تدافع عن المرأة بحجة الرد على الذكورية، ثم يأتي دعاة رجال و نساء يردون بنفس الأسلوب على ما يسمونه ذكورية، لا تفرق بين كلامهم.
رجل ملحد يرد على ما يسميه التشدد و الغلو، ثم يأتي دعاة يردون بنفس الأسلوب على ما يسمونه تشدد و غلو ،لا تفرق بين كلامهم.
رجل أشعري يرد على من يسميهم حدادية وهو لا يؤمن بصفات الله سبحانه وتعالى أصلا، ثم يأتي "سلفي" و يرد بنفس الأسلوب على من يسميهم حدادية ، لا تفرق بين كلامهم.
عن…
إعادة نشر مجموعة منشورات حول التوجيهي والجامعات
عدم تعظيم مخرجات هذه المنظومة
الكارثة التربوية المسكوت عنها
نصائح حول اختيار التخصص
ما الحل
منشورات قديمة
اتباع الآباء على دينهم، أو كما يقال بالوراثة، ليس مذموما في نفسه.
فقد قال الرب سبحانه مخبرا عن قيل يوسف ﷺ لصاحبي السجن: واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب.
وأيضا ما أخبر به جل وعلا عن وصية يعقوب عليه السلام لبنيه إذ قال: أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوبَ الموتُ إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون.
إنما المذموم أن يكون هذا الاتباع بغير برهان ولا …
عندما يغيب الأب، سواءً جسديًا أو معنويًا= لا تجد الأمّ طريقة أخرى في التعامل مع ابنها سوى إخصاءه لحل مشكلة عدوانيته ونزعته نحو التمرد التي لا تفهمها كأنثى.
بالطبع لا تفعل الأم ذلك لتؤذي ابنها؛ هي فقط لا تعرف كيف تتعامل معه إلا من خلال كونها أنثى، وبالتالي تفرض عليه التصورات الأنثوية للأشياء والعالم، لينتهي بها الأمر (وبكل حسن نية) إلى ابتلاع ابنها. وفي الحالات التي تفشل فيها الأم في إخصاء ابنها نتيجة قوة هرموناته مث…
من هم #الحدادية الذين تبرأ منهم أبناء الدعوة السلفية في سوريا؟
وهل هم أناس خالفوا أبناء الدعوة "السلفية" خصوصا والمسلمين عموما في أصل من أصول الدين؟
هل هم خالفوا:
- في ربوبية الله جل وعلا؟
لا، هم يشهدون أنّ لا إله إلا الله، وأنه هو الخالق الرازق المحيي المميت وحده لا شريك له.
- في ألوهية الله تبارك وتعالى؟
لا، هم يشهدون أنه لا يجوز صرف عبادة من العبادات، صلاة كانت أو صيام أو زكاة أو ذبح أو دعاء إلا لله الواحد…
كررت هذا الكلام كثيرًا، لكن يبدو أن تكراره لا بد منه:
نحن أمام طيف واسع من «الإسلاميين» الذين لا يكاد يوجد عندهم أحد تنطبق عليه عبارة النبي ﷺ: «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»؛ فالكل عندهم يدخل تحت بند: «اجتهد فأخطأ».
وقد سألت كثيرًا من هؤلاء سؤالًا بسيطًا جدًا:
متى ينتقل المرء عندكم من خانة «اجتهد فأخطأ» إلى خانة «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»؟
وعلى من تنطبق أصلًا عبارة: «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»؟
ولا جواب.
ومن ل…
حد الردة، السبي، جهاد الطلب...
كلها شبهات يطرحها الملاحدة في معرض الاستدلال على بطلان دين الإسلام العظيم، وهذا النسق في الاستدلال -إن أردنا أن نتلطف في العبارة- فهو زنا معرفي بكل ما تحمله الكلمة من معنى؛ فالملحد هنا، دون وعي منه، يفرض بطلان الإسلام أولًا، ثم ينظر إلى أحكامه وفق هذه المقدمة ومقدمات أخرى تنبني عليها؛ كأن المسلم والكافر سواء، والله يقول: "أفنجعل المسلمين كالمجرمين"، وأن الأرض لمن يسكنها، والله يقول: "إن…
المتخلف عن الركب، والمتأخر عن واقعه، هو من ما زال يحدثنا بخطابات ومزاعم نهاية القرن التاسع عشر، عن قمع المرأة، وتسلط الرجال، وابتعادهم عن الفقه = بينما أوشكت نساء واقعنا أن يمتطين الرجال كالدواب من كثرة القوانين التي تكسر أنوفهم، حتى جأر العلمانيون أنفسهم من شدة طغيانهن وتسلطهن في العقد الأخير، وصار بعضهم يلجأ للشكوى والمناداة على من يوقف هذا الطغيان العظيم!
أما أن يأتي آتٍ، رأى بضع منشورات منثورات هنا وهناك، فيها غل…
كان رسول الله ﷺ يحذِّر العرب من الشِّرك و يخوفهم من يوم القيامة.
والعرب حينذاك لا يهمُّهم إلَّا الدنيا والفخر بالمال والولد والأنساب. فأشار لهم رسول الله ﷺ بسر: قولو لا إله إلا الله تفلحوا، قولو لا إله إلا الله تملكوا العرب والعجم.
لا إله إلا الله؛ تدخل الجنة وهل بعد الجنة من خير؟ لكن الإنسان خلق عجولًا، الإنسان يحتاج الاستدراج.
لهذا، من ابتغى الملك والعزة في غير الإسلام؛ حُرم منه، كما حصل لعبد الله بن أبي بن سلول…
مع الإقرار بأن سلبيات السوشيال ميديا أصابت الجميع من ذكور وإناث وكبار وصغار..
إلا أنه من الواضح - وما تؤيده الإحصائيات - أن ضررها على النساء أكبر !
هناك أسباب كثيرة لذلك أذكر منها سببين..
السبب الأول..
النساء أكثر وقوعاً في فخ المقارنة
من الآفات الكبرى للسوشيال ميديا هي أن يقارن الناس أحوالهم بأحوال من هم أفضل منهم فيشعرون بالفقر والهم والحزن والتعاسة.
والنساء تقع في فخ المقارنة أكثر بكثير من الرجال.. هذا طبع.. م…
❤11👍8💯2🤝1
Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @zbrqn. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 364,288 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
فقه النفس / مكاني @makanyworld · 189,154 Telegram ranks this channel #24 of 98 here — alongside 97 others — read 11 August 2026
واعي @uraware2014 · 222,943 Telegram ranks this channel #31 of 97 here — alongside 96 others — read 11 August 2026
مركز آيات @ayatqurancenter · 325,679 Telegram ranks this channel #80 of 94 here — alongside 93 others — read 10 August 2026
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🍃الزبرقان- رجل مسلم 🌕” (@zbrqn), 6,569 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zbrqn.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.
