Channel

مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین

@sociology_of_sport

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

1,224subscribers

+2 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID	-1001129166731
Type	Channel
Username	@sociology_of_sport
Created	3 June 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded	6 August 2026
Last confirmed live	19 September 2026
Measurements held	11
Confirmed unchanged	1 time, most recently 19 September 2026
On Telegram	t.me/sociology_of_sport

Topic

Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 81% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

11 measurements spanning 45 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,219–1,229 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
19 Sept 2026, 14:58	1,224	-1
10 Sept 2026, 21:41	1,225	-1
1 Sept 2026, 18:37	1,226	-2
26 Aug 2026, 18:35	1,228	+1
24 Aug 2026, 04:48	1,227	+2
20 Aug 2026, 18:25	1,225	+3
17 Aug 2026, 20:38	1,222	+1
11 Aug 2026, 23:18	1,221	+1
9 Aug 2026, 03:54	1,220	-2
6 Aug 2026, 08:46	1,222	no change
6 Aug 2026, 02:44	1,222	first reading

Engagement

13 posts held, back to 26 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

5 Aug 2026, 09:07 UTC≈39 views3 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @Zane_Ruz_Channel

❤️ "مردان جوایز علمی و اختراعات بیشتری در طول تاریخ داشتند، پس مردان ذاتا شایسته‌تر و باهوش‌تر از زنان هستند." سالهاست از این استدلال برای تحقیر، حذف و فرودست نشان دادن زنان استفاده می‌شود. حالا میخواهیم از چند زاویه مهم بررسی کنیم که آیا باید به این استدلال انقدر سطحی نگاه کنیم یا خیر. 🖇‌‌1. اگر زنان واقعا باهوش و توانمند بودند، چرا بیشتر اختراعات رو مردان انجام داده‌اند؟ این یکی از رایج‌ترین استدلال‌هایی است که ب…

5 Aug 2026, 05:27 UTC≈53 viewsread 6 August 2026

File

نشست بیست و ششم گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری انجمن جامعه‌شناسی ایران در #سه‌شنبه‌های_بلومر 📚جمع‌خوانی کتاب: تضاد قدرت، حق اعتصاب و اتحادیه های صنعتی ✍️نوشته: #هربرت_بلومر ✍️ترجمه: #ح_ا_تنهایی و #بیتا_مدنی ⏰زمان: سه‌شنبه ۱۴۰۵/۰۵/۱۳

4 Aug 2026, 11:50 UTCviews —

مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین pinned «‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 🔶نشست بیست و ششم حلقه شرح و نقد نظری گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری انجمن جامعه‌شناسی ایران در #سه‌شنبه‌های_بلومر 📚جمع‌خوانی کتاب: تضاد قدرت، حق اعتصاب و اتحادیه های صنعتی ✍️نوشته: #هربرت_بلومر ✍ترجمه: #ح_ا_تنهایی و #بیتا_مدنی…»

2 Aug 2026, 19:45 UTC≈94 viewsread 6 August 2026

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 🔶نشست بیست و ششم حلقه شرح و نقد نظری گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری انجمن جامعه‌شناسی ایران در #سه‌شنبه‌های_بلومر 📚جمع‌خوانی کتاب: تضاد قدرت، حق اعتصاب و اتحادیه های صنعتی ✍️نوشته: #هربرت_بلومر ✍ترجمه: #ح_ا_تنهایی و #بیتا_مدنی 🔸نشست بیست و ششم از سلسله نشستهای #سه‌شنبه‌های_بلومر را با ادامه خوانش فصل دوم کتاب پی می گیریم. بلومر در این فصل منطق روابط کارکن- کافرما، طبیعت و کارکرد ا…

2 Aug 2026, 19:25 UTC≈92 views5 reactionsread 6 August 2026

🔰دو رساله، دو روایت؛ 🔻منازعه‌ای بر سر جایگاه زنان در ایران قاجار 🎧 در مجموعه «پادکست‌های تاریخ دیروز»، فریما دستیار دانشجوی دکتری تاریخ ایران در دانشگاه تربیت مدرس، روایتی از یکی از مهم‌ترین منازعات فکری درباره جایگاه زنان در ایران دوره قاجار ارائه می‌کند.‎ این مجموعه با تکیه بر پژوهش‌های روح‌انگیز کراچی، به بررسی دو رسالۀ مشهور تأدیب النسوان و معایب الرجال می‌پردازد؛ آثاری که نه‌تنها بازتاب‌دهنده نگرش‌های جنسیتی ع…

30 Jul 2026, 18:10 UTC≈419 views3 reactionsread 6 August 2026

‍ ‍ ‍ ‍ 🌏جامعه‌شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی‌ است ‍اتحادیه جامعه‌شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخه‌های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده‌است. با انتشار آن در کانال‌های مختلف، به ترویج بینش جامعه‌شناختی یاری برسانید. پنجشنبه ۱۴۰۵/۵/۸ 🌺〰〰〰〰〰🍃 🔰مطالعات فمینیستی با رویکرد تفسیری پرگمتیستی ✍بی‌تا مدنی 🆔@sociology_of_sport 🔰پژوهش کیفی ✍مسعود زمانی مقدم 🆔@Qualitative_Methodology 🔰…

30 Jul 2026, 17:41 UTC≈148 viewsread 6 August 2026

🔰وقتی دولت وظایف رفاهی خود را بر دوش زنان می اندازد. تحلیل انتقادی از وضعیت زنان به نسبت نقشی که در نظام تقسیم اجتماعی کار دارند را در زیر می خوانیم. زنان چه به عنوان نیروی کار در حوزه اشتغال، چه در نقشهای سنتی مراقبتی دائما زیر بار فشاری هستند که دولت رفاه بایستی برعهده بگیرد و نهاد سیاستگذار چاره کند. در این میانه آمارسازی هم خود داستانی است که نشان می دهد تا چه حد رویکرد نهادها و سازمانهای ذیربط هم نسبت به اشتغال …

30 Jul 2026, 09:19 UTC≈149 viewsread 6 August 2026

Forwarded from @mmaljooFile

⭕️ «نه یأس، نه امید و نه استیصال»، گفت‌وگوی ایمان پاکنهاد با سعید مدنی و محمد مالجو، شبکۀ آفتاب، شمارۀ ۷۴، خرداد ۱۴۰۵، صص ۱۴ تا ۳۵. 🆔 @mmaljoo

30 Jul 2026, 01:40 UTC≈169 views7 reactionsread 6 August 2026

‍ قلعه الموت ثبت جهانی شد. این یک پیام مسرت‌بخش است اما آنچه پشت پرده‌ این ثبت اتفاق افتاد، سالها تلاش و ایستادگی باستان‌شناسی است به نام حمیده چوبک. چوبک از معدود زنان باستان‌شناس ایران است که به بیش از بیست سال سرپرستی شناسایی، کاوش و حفاظت قلعه الموت را به عهده داشت. خیلی‌ها باستان‌شناسی یک زن را برنمی‌تافتند اما او ایستادگی کرد. ممارست و سخت‌کوشی دکتر چوبک برای صیانت از حریم قلعه الموت خارج از وصف است. جالب است…

28 Jul 2026, 17:02 UTCviews —

مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین pinned a photo

26 Jul 2026, 07:44 UTCviews —

مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین pinned a photo

26 Jul 2026, 07:41 UTC≈702 views1 reactionsread 6 August 2026

Photo

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 🔶نشست بیست و پنجم حلقه مطالعاتی شرح و نقد نظری گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری انجمن جامعه‌شناسی ایران در #سه‌شنبه‌های_بلومر 📚جمع‌خوانی کتاب: تضاد قدرت، حق اعتصاب و اتحادیه های صنعتی ✍️نوشته: #هربرت_بلومر ✍ترجمه: #ح_ا_تنهایی و #بیتا_مدنی 🔸نشست بیست و پنجم از سلسله نشستهای #سه‌شنبه‌های_بلومر را با ادامه خوانش فصل اول از صفحه ۲۶ پی می گیریم. بلومر در ادامه دسته بندی پنجگانه روابط صنعتی، نق…

Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @sociology_of_sport. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

جامعه شناسی"زنان و خانواده" بر بستر مسائل اجتماعی ایران
@Aliehshekarbeigi · 4871 post ب...زن...گاه
@be_zan_gah · 2331 post

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Aasoo - آسو
@NashrAasoo · 29,3281 post جامعه‌شناسی زن روز
@Zane_Ruz_Channel · 9,6381 post محمد مالجو
@mmaljoo · 9,5551 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

کنکاشی در روش
@Exploring_the_method · 9001 post هفت اقلیم (سعید معدنی)
@Saeed_Maadani · 2,7781 post آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه شناختی؛
@sociologicalperspectives · 1,3661 post جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
@Sociologyofsocialgroups · 3,9291 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی شیکاگویی، نظری و درمانی Chicagoan Pragmatist Interpretive, Theoretical, Clinical Sociology/CPITC
@hatanhai · 2,2893 posts بیان آزادی
@bayane_azadi · 1,9971 post دیروز
@Dirooz_history · 7511 post دکتر نعمت الله فاضلی
@DrNematallahFazeli · 8,2111 post جستاری در جامعه شناسی (جامعه شناسی گیلان)
@GILsociologist · 9311 post کانال خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
@iranian_familyy · 1,4591 post kaveh farhadi کاوه فرهادی 📍http://yek.link/Kavehfarhadi
@kaveh_farhadi · 2,2491 post مسعود زمانی مقدم
@masoudzamanimoghadam · 1,4521 post محمد مالجو
@mmaljoo · 9,5551 post Aasoo - آسو
@NashrAasoo · 29,3281 post پژوهش کیفی
@Qualitative_Methodology · 1,3551 post هفت اقلیم (سعید معدنی)
@Saeed_Maadani · 2,7781 post آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه شناختی؛
@sociologicalperspectives · 1,3661 post جامعه شناسی و اخلاق
@Sociology_of_Ethics · 1,5311 post جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
@Sociologyofsocialgroups · 3,9291 post زنان و مسائل اجتماعی ایران
@womensocialproblemsofIran · 6421 post جامعه‌شناسی زن روز
@Zane_Ruz_Channel · 9,6381 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Handles this channel named that no longer answer

Dead references: 1; handles named in this channel’s posts, vacant today
Evidenced gone: 0; we ourselves saw one of these resolve, at some point
Never seen alive: 1; vacant every time we have ever looked

@sociology_of_sport named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.

Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.

Never seen alive

References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.

@madabita
named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین” (@sociology_of_sport), 1,224 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sociology_of_sport.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.