6 Aug 2026, 15:28 UTC19 views6 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @neocritic
✍🏻
اینروزها انتشار نقاشیهایی از خانم مهرنوش بادپر در فضای مجازی، که به برخی ناهنجاریهای فرهنگی در خانواده و جامعه اشاره کرده، مورد توجه و موضوع بحثهای زیادی بوده است. برخی او را تحسین کردهاند و برخی او را «روانپریشی که در خانواده پر آسیب بزرگ شده» و «مرجان ساتراپی دوم» دانستهاند که برای «سیاهنمایی» در رسانههای معاند خوراک فراهم میکند.
حتی رادیکالترین منتقدان هم معمولاً ادعا نمیکنند خانم بادپر «دروغ» می…
👍4👎1💔1
27 Jul 2026, 14:11 UTC414 views14 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @mohem_mat
بچه ها من چند هفته است با گروه های مختلف در ایران حرف زدم و به فکرم رسید این یادداشت مختصر را بنویسم شما هم اگر تجربه متفاوتی دارید بنویسبد
فروپاشی خاموش طبقه متوسط ایران: لایههای کمتر دیدهشده
فراتر از آمار تورم و قدرت خرید، این پدیده یک سری اثرات زنجیرهای دارد که کمتر در تحلیلهای رسمی مطرح میشوند:
۱. اقتصاد تعمیر بهجای اقتصاد نگهداری
وقتی خانوادهها توان تعمیر منظم لوازم خانگی، خودرو، یا حتی دندانپزشکی را ندا…
😭8👍4❤1🖕1
11 Jul 2026, 16:41 UTC679 views5 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @ThepubliclawschoolSBUFile
.
.
📝نشریهی مدرسهی حقوق عمومی
سال دوم
شمارهی چهارم
تابستان ۱۴۰۵
▫️مدیرمسئول: دکتر مهناز بیات کمیتکی
▫️سردبیر: صدیقه الهیان
▫️دبیر تحریریه: علیرضا نیکخواه
▫️دبیر بخش رسانه: فرنوش فخار
▫️طراح و صفحهآرا: احمد محمدی شربیانی
▫️ویراستار: فاطمه بنائی
▫️همکاران شمارهی چهارم: دکتر علیاکبر گرجی اَزَندَریانی، دکتر رضا اسلامی، دکتر مهناز بیات کمیتکی، دکتر زهره رحمانی، دکتر مریم میرمحمدصادقی، دکتر سپیده میرمجیدی، دک…
👍4❤1
28 Jun 2026, 21:09 UTC728 views11 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @NashrAasoo
چرا به مسئلهی زنان حساس شدم؟
مَهزاد الیاسی
🔸 من متولد و بزرگشدهی شهرکردم؛ از نسل همان دههی شصتیهایی که در کلاسهای مدرسه روی نیمکتهای سهنفره مینشستیم و موقع امتحان یکیمان باید به قید قرعه میرفت پایین نیمکت که تقلب نشود. خانهمان آنقدر در حاشیهی شهر بود که روزی چند بار گلههای بزرگ گوسفند از کنارش رد میشد و اطرافش تا چشم کار میکرد مزرعه و باغ بود.حجاب به معنای پوشاندن سر، در فامیل طبقهی متوسطیِ ما، ک…
❤9👍2
12 Jun 2026, 18:17 UTC445 viewsread 6 August 2026 Forwarded from @harasswatchFile
در ویژهنامه ۲۲ خرداد، بخشی از خاطرات، شعارها، تحلیلها، بیانیهها، لیست حامیان، گروهها و اشخاص فعال در این کنش اعتراضی گردآوری شدهاست؛ از نهادهای مدنی تا وبلاگنویسان، از فعالان جوان تا زنان پیشکسوت، از روزنامهنگاران تا دانشگاهیان، از فعالان داخل تا فمینیستهای خارج، مجموعهای وسیع و متکثر از نیروهای اجتماعی در این حرکت مشارکت داشتند. هدف از انتشار این ویژهنامه، حفظ حافظه جمعی یک لحظه مهم در تاریخ جنبش زنان ایر…
12 Jun 2026, 16:56 UTC505 views5 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @RahmanInstitutePhoto
روایت یک همبستگی ماندگار
🔺۲۲ خرداد در تقویم رسمی ثبت نشده، اما در حافظه جنبش زنان ایران بهعنوان روزی ماندگار شناخته میشود؛ روزی که نامش با مطالبه برابری گره خورده است.
🔺نخستین بار در ۲۲ خرداد ۱۳۸۴، چند روز پیش از انتخابات ریاستجمهوری نهم، جمعی از فعالان حقوق زنان در تهران گرد هم آمدند تا خواستار اصلاح قوانین تبعیضآمیز شوند. آن تجمع بدون درگیری پایان یافت، اما صدایی را بلند کرد که قرار بود ادامه داشته باشد.
🔺یک…
❤5
2 May 2026, 21:11 UTC810 views22 reactionsread 6 August 2026 فاطمه موسوی ویایه:
روز معلم بهانهای است که یادی کنم از معلم کلاس پنجم، یکی از زنان بسیاری که به آنها مدیونم. آن سال به خانه جدید رفته بودیم، مدرسه جدید، همسایهها و همکلاسیهای جدید و البته معلم جدید. خانم درفکی، جوان، زیبا و مهربان بود و دوستش داشتم اما متاسفانه روزهای خوش مدرسه، طولانی نشد، زمستان ۶۶ به دلیل بمباران شهرها، مدارس تعطیل شد. آن روزها خبری از اینترنت نبود، باید خودمان درس میخواندیم، فقط بعدازظهرها …
❤21👍1
28 Apr 2026, 05:23 UTC664 views10 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @yaser_arab57Photo
چند نکته درباره حجاب، اینترنت و نابرابری!
۱. طبق گفته رهبر فقید جمهوری اسلامی، بیحجابی هم «حرام شرعی» بود و هم «حرام سیاسی» یعنی مسئله فقط یک حکم فقهی نبود، ایشان (گاها ضمن دعوت به مدارای با این افراد) موضوع را به سطح امنیت و ضربه به بقای نظام سیاسی ارتقا داده بودند. در این نگاه حجاب، صرفاً یک امر فردی یا فرهنگی معرفی نمیشد، بلکه به یکی از ستونهای هویتی و حفاظتی نظام بدل شده بود.
۲. اما همین شل/ بیحجابی، در فض…
👍7❤1👎1😁1
17 Apr 2026, 08:34 UTC445 views13 reactionsread 6 August 2026 نسل جدید هنوز تجربه نکرده خفقان و نفس بند شدن از مواجهه با آن لحظههایی که به خود میآمدیم و میدیدیم حکومت چه خیانتآمیز، از هر نوع اعتقاد و آرمانهایمان - هر نوع - دینی، ملی، ...، هر چه، استفاده کرده و روزی بعد، ما را از دایره انسانها بیرون میگذاشته، انگار اصلا نیستیم و نبودهایم، و ما ماندهایم و لعنت بر خودمان که چه صادقانه اعتماد میکردیم و حکومت را از خود میدانستیم، سواری گرفتند و ما کولی دادیم.
به راستی چر…
👍4👏4👎3💘1🤮1
22 Feb 2026, 15:22 UTC711 views1 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @AnthropologyOfGenderFile
📕زن، تخیّل سیاسی و انقلاب
✍️ شیوا علینقیان
ناشر: کارگروه مطالعات جنسیت و سکسوالیته
آیا میتوان انقلابی را تصور کرد که مشروعیت خود را نه از بازتعریف اخلاقی بدن زن، بلکه از تضمین برابری مادی، حقوقی و سیاسی آنان بهدست آورد؟
این مقاله میکوشد از «بدنمندی زنانه در تخیل سیاسی» سخن بگوید، یعنی قرار دادن تجربه زیسته بدنمند، کار بازتولیدی، مراقبت، خشونت روزمره و نابرابری ساختاری در مرکز فهم سیاست. از این منظر، سیاست صرفاً…
❤1
21 Feb 2026, 17:20 UTC605 views18 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @yaser_arab57
قمار بزرگ!
چرا بخشی از ایرانیان یا موافق حمله نظامی آمريکا هستند یا مخالفتی ندارند؟
در یادداشتهای نیروهای ارزشی دیدهام که این افراد یا تیپ فکری را، به برچسبهایی چون وطن فروش و خائن و بی غیرت و غرب زده و ... متهم کردهاند!
اما بیایید یک لحظه بدون شعار حرف بزنیم. وقتی میبینیم عدهای صریح میگویند «انشا الله بزنند شاید این بدبختی درست شود» و عدهای هم میگویند «دیگر برایمان فرقی ندارد»، ما با یک زخم روانی طرفیم…
👍9👎5👏2❤1💔1
7 Feb 2026, 11:45 UTC732 views9 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @Sociologyofsocialgroups
📃📃بیانیه شماره ۲ جمعی از جامعهشناسان داخل ایران در محکومیت سرکوب خشونتبار اعتراضات دی ۱۴۰۴
⭕حفظ حقوق بشر و جان انسانها فراتر از هر مصلحت سیاسی است.
با درد و اندوهی سترگ در سوگ کشته شدن هزاران تن از هموطنانمان، بر تداوم کنشگری علمی و مسئولیت مدنی خود بهعنوان اجتماع علمی جامعهشناسان تاکید داریم و در راستای آموختهها و تبیینهای جامعهشناختی؛ نکات زیر را اعلام میداریم:
۱- روایتسازی یکطرفه از اعتراضات …
❤9
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @womensocialproblemsofIran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.