Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for قناة ماجد السُّلمي

Channel

قناة ماجد السُّلمي

@thelogicofthequran7majed

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

2,944subscribers

+99 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1003437856242
TypeChannel
Username@thelogicofthequran7majed
CreatedBetween 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held14
Confirmed unchanged1 time, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/thelogicofthequran7majed

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

2,8432,9442,893.56 August 2026 — 2,845 subscribers7 August 2026 — 2,843 subscribers10 August 2026 — 2,861 subscribers13 August 2026 — 2,866 subscribers17 August 2026 — 2,895 subscribers20 August 2026 — 2,909 subscribers24 August 2026 — 2,913 subscribers26 August 2026 — 2,920 subscribers30 August 2026 — 2,919 subscribers2 September 2026 — 2,931 subscribers7 September 2026 — 2,932 subscribers11 September 2026 — 2,938 subscribers15 September 2026 — 2,943 subscribers19 September 2026 — 2,944 subscribers6 August 202619 September 2026
14 measurements spanning 44 days, net +99. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,828–2,959 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
19 Sept 2026, 16:212,944+1
15 Sept 2026, 05:162,943+5
11 Sept 2026, 14:012,938+6
7 Sept 2026, 03:212,932+1
2 Sept 2026, 03:452,931+12
30 Aug 2026, 01:362,919-1
26 Aug 2026, 19:032,920+7
24 Aug 2026, 03:252,913+4
20 Aug 2026, 10:372,909+14
17 Aug 2026, 12:442,895+29
13 Aug 2026, 18:252,866+5
10 Aug 2026, 16:372,861+18
7 Aug 2026, 08:182,843-2
6 Aug 2026, 12:502,845first reading

Engagement

19 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

381 reactions across 19 posts, in 13 distinct kinds. The most used accounts for 70.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤26870.3%
👍4511.8%
🕊164.20%
👌112.89%
👏102.62%
😢71.84%
😭71.84%
💊61.57%
💯61.57%
✍20.525%
❤‍🔥10.262%
🔥10.262%
🥰10.262%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 381 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 19 most recent posts we hold, published 15 July 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

4 Aug 2026, 14:28 UTC432 views18 reactionsread 7 August 2026

﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذي نَزَّلَ الكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّالِحينَ﴾ قال الآلوسي: "وهذه الآية مما جرّبتُ المداومةَ عليها للحفظ من الأعداء". روح المعاني ٥٤٥/٩

❤12👍6

3 Aug 2026, 17:51 UTC533 views9 reactionsread 7 August 2026

«طلبُ تشحيذ الخاطر، وتحصيلِ ملَكةِ المطالعة: يكادُ أن يكون فرضَ كفايةٍ؛ فإنّ الأحمقَ يفسدُ الدّين». العلامة ساجقلي زاده

❤9

2 Aug 2026, 11:02 UTC766 views26 reactionsread 7 August 2026

تأمّلتُ طمأنينةَ القلب، وقوّةَ النفس، فوجدتُهما في رباعيّة التحكّم: ١. أن يملك المرءُ غضبَه فلا تقوده الانفعالات. ٢. ويقهر شهوته فلا تستعبده الأهواء. ٣. ويُدير مشاعرَه فلا تخرجه عن الاعتدال. ٤. ويُصحّح أفكارَه فلا يسترسل مع سلبياتها، وسوءِ تصوراتها.

❤16👌7👏3

1 Aug 2026, 19:10 UTC749 views6 reactionsread 7 August 2026

تأجل موعد الدرس ونوافيكم في وقت لاحق.

👍5❤1

1 Aug 2026, 13:00 UTC856 views14 reactionsread 7 August 2026

بعون الله نعاود دروس التفسير، وقد وصلنا إلى قربِ آخر سورة الشورى؛ والليلة سيكون ختام تأويلها بحول الله الساعة 10:00 م بتوقيت مكة المكرمة.

❤9👍5

31 Jul 2026, 17:09 UTC≈3,750 views34 reactionsread 7 August 2026

ليس كلُّ الجمال يُحَسُّ أو يُرى؛ وإنما قد تُدرك منه شيئًا لا تملك معه بيانًا ولا تعبيرًا. ومن مراتب لذاذة قراءة القرآن: أن تجد في وجدانك أن هذا البيان ليس كأيّ بيان، فتسعى إلى إدراك أسرار بلاغته، ودلائل إعجازه؛ فلا تجيء ببيانٍ يسع إقناع غيرك بعلوّ هذا البيان، ولا بكلماتٍ تفي بما استقرّ في شعورك. وإنما كان ذلك كذلك؛ ليكون لكلِّ أحدٍ تجربتُه الخاصة، ومذاقُه الفريد، وكأنّك بذلك المخاطب الوحيد.

❤23💊6👍5

29 Jul 2026, 16:38 UTC846 views10 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @Ali_HawwaPhoto

•• بفضل الله وحده، ثم بمقترحاتكم المباركة، يسرّنا أن نزف إليكم خبر إطلاق منصة “خزانة المبادرات”؛ دليلٍ رقميّ يجمع المبادرات التعليمية والمعرفية الهادفة، ويُيسّر الوصول إليها واستكشافها والموازنة بينها. يا فرسان هذا الميدان، وأصحاب القنوات، وحلفاء الأجر، وسدنة العلم، وندماء الأثر؛ لا نوصيكم إلا بما عهدناه منكم: أن تُبلّغوا هذا الخير إلى محبيكم. https://khizana.xyz/#/ ••

❤10

29 Jul 2026, 16:36 UTC929 views14 reactionsread 7 August 2026

لستَ بحاجةٍ إلى كثيرٍ من الوقت، ولا إلى فلسفةٍ معقّدة في التغيير؛ فكثيرٌ من المقاصد تُنال بقليلٍ من التحيّل على النفس؛ ألا ترى أنّ الطفلَ إذا قيل له في أوّل عمره: أنت قويّ، أو ذكيّ، مجتهد، أو مؤدّب، صدّق ذلك بعفويّته، ثم أخذ يسعى إلى أن يكون كما وُصف؛ فكأنّ الوصفَ صار أمَلًا، والأملَ صار عملًا، والعملَ آل إلى حقيقة. ولذلك قال الشاعر: وأكذبِ النَّفسَ إذا حدّثتها إن صدقَ النّفسِ يزري بالأمل

❤12👍2

27 Jul 2026, 02:30 UTC≈3,550 views38 reactionsread 7 August 2026

أنت مرحومٌ إذا أنستَ من نفسك ضيقًا أو كدرًا بسبب قلّة الذكر، أو فوات الورد؛ فإنّ من علائم حلاوةِ الوجدان الشعور بالفقدان؛ ومن لطيف ما يذكر ما قاله ابن القيم: «وحضرتُ شيخ الإسلام ابن تيمية مرةً صلى الفجر، ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من انتصاف النهار، ثم التفت إليَّ وقال: هذه غدوتي، ولو لم أتَغَدَّ هذا الغداء لسقطت قوَّتِي، أو كلامًا قريبًا من هذا».

❤32😭3✍2😢1

24 Jul 2026, 17:01 UTC≈1,550 views46 reactionsread 7 August 2026

اطمئن؛ فما من ساعةِ ألمٍ صبرتَ فيها إلا وهي فاتورةٌ محفوظةٌ في رصيدِ السعاداتِ المؤجَّلة، والحسناتِ الموثَّقة

🕊16❤11💯6😢6😭4👍3

23 Jul 2026, 20:15 UTC≈1,500 views20 reactionsread 7 August 2026

** وقد اتفق العقلاء أن نيلَ المطلوب لا يُنالُ إلا بقدرٍ من الجهد، فإنه من عرفَ ما يطلبُ هانَ عليه ما يبذُل، ومن سعى إلى كمالٍ ممكنٍ من غير معرفةٍ لخطوات الأقدام تعثّر في منتصفِ الطريق؛ ومن سامحت نفسُه الأيام غلبته وعثاءُ الأزمان؛ ولكل سائرٍ مقصود، ولكل مقصود وسيلة؛ ولكل وسيلة نظرٌ وبصيرة؛ فمن لم يدرك من نفسه البصائر تعامت دونه الذخائر! تَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا وَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ

❤17👍2🥰1

22 Jul 2026, 18:41 UTC≈1,340 views9 reactionsread 7 August 2026

بيان لتتمّة أحكام الحجّ والعمرة بشرح متن عمدة الفقه. وقد تأخّر بنا مواصلة المسير؛ فأقدم اعتذاري إلى الكرام؛ وأقول: العَفوُ مِنكَ مِنِ اِعتِذارِيَ أَقرَبُ والهممُ قائمة بمواصلة الدروس بإذن الله؛ ونسأل الله عميم الإحسان وحُسن التمام.

❤6👍3

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @thelogicofthequran7majed. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قناة ماجد السُّلمي” (@thelogicofthequran7majed), 2,944 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/thelogicofthequran7majed.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.