5 measurements spanning 7 days, net -12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,504–3,520 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
12 Aug 2026, 16:24
3,506
-6
9 Aug 2026, 20:21
3,512
-5
6 Aug 2026, 17:50
3,517
-1
6 Aug 2026, 04:35
3,518
no change
5 Aug 2026, 23:53
3,518
first reading
Engagement
22 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
33.9%
avg views ÷ 3,506 subscribers
Avg views / post
1,190
22 posts measured
Reaction rate
2.44%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
22
of 22 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 21 of 22 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026
Posts held
22 (15 July 2026 – 7 August 2026)
Views total
26,122
Reactions total
615
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
7 Aug 2026, 23:10 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
Video runtime
2m 50s
Average length
2m 50s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
556 reactions across 19 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 43.0% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
👎
239
43.0%
👍
233
41.9%
👌
29
5.22%
🤣
21
3.78%
🤬
14
2.52%
🤮
11
1.98%
😁
5
0.899%
🤔
4
0.719%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 21 of the 22 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 615reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 22 most recent posts we hold, published 15 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
آقای دکتر عبدالکریم سروش در حمله ای به آقای موسی غنی نژاد که دکتر علی شریعتی را شیاد خطاب کرده بودند در چند سطر با واژه های : گستاخ. بی ادب. یاوه گو. نادان. جویای نام. دهان آلوده. ناسزا گو. پلشت. فضول . و ناشسته رو . قلمداد کرده است .
آیا پاسخ به انسانی که مدعی حکمت . فلسفه .اخلاق و عرفان نیست از سوی مدعی و استاد این مباحث باید به این شدت و عصبیت باشد؟
آدمی مخفیست در زیر زبان
این زبان پرده است بر در گاه جان
چونکه…
🔴پستمدرن به عنوان امر مجعول
✍مرتضی طباطبائی
وقتی با مطالعات و پژوهشهای مربوط به دوران سنت و مدرنیته روبهرو میشویم و مناقشات بیشمار را بررسی میکنیم، بنا بر اصطلاح توقع میرود که دوران پستمدرن نیز بتواند هماوردی در حد همان دو باشد. ولی خوشمان بیاید یا نه، چنین نیست. مدرنیته فرایندی بوده که از حدود قرون پانزدهم تا همین امروز، با تحولات فراونی در علم، تکنولوژی، زیست جمعی، اخلاق، سیاست، اندیشه نظری و دین به مرور …
بخشی از کتاب فقیهان و انقلاب ایران
دیدار فرح و آیتالله خویی
✍ سیدهادی طباطبایی
🔸 محمدرضا شاه پهلوی بارها کوشید تا به نحوی ارتباط میان خود و آیتالله خویی را حسنه جلوه دهد. از این رو بود که قرآنی اهدایی را برای ایشان فرستاد. آیتالله خویی اما از پذیرفتن آن امتناع کرد. اما افراد دیگری بودند که قرآن اهدایی شاه را پذیرفتند. از جمله کسانی که قرآن ارسالی را قبول کرد مرحوم سیدمحمد کلانتر بود. خبر دریافت قرآن شاهنشاهی تو…
🔴پاراگرافی از کتاب مائده های زمینی، مائده های تازه آندره ژید
✍عباس حائری
در هر آدمی تواناییهای شگفتآوری است.
اکنون، سرشار از آینده است؛ اگر گذشته تصاحبش نکند.
اما دریغ؛ هر گذشتهی یگانه، زمینهساز آیندهای یگانه است؛ و آن را همچون پلی بیانتها بر فضا، در برابر ما برپا میدارد.
🔹این پارگراف را از کتاب مائدههای زمینی، اثر آندره ژید، نقل کردم؛ ترجمههای حسن هنرمندی و مهستی بحرینی را ترکیب کردم تا مراد ژید، بیشتر ب…
#تبلیغ
🔴 این پرسشنامه در جهت انجام یک پژوهش روانشناسی و رفتار اجتماعی می باشد. جامعه آماری این پژوهش تمامی افراد بالای دیپلم است، اگر سطح تحصیلات شما بالای دیپلم است روی لینک زیر کلیک کنید و در این نظرسنجی شرکت به عمل آورید:
https://haminnou.github.io/Moral-Activation-Studies/c1/study1.html
@naghedChannel
ماجرای شاندل و موج نوی شریعتیستیزی
سیاوش صفاری
(استادتمام مطالعات غرب آسیا در دانشگاه ملی سئول)
منبع: روزنامه شرق
تاریخ: ۱۰ مرداد ۱۴۰۵
یک. بار دیگر، شریعتیستیزی
در شرایطی که تهاجم خارجی و بحرانهای داخلی نفس جامعه را گرفته، بار دیگر موجی از شریعتیستیزی در فضای فکری و شبکههای اجتماعی به راه افتاده است. شریعتیستیزان دگربار به میدان آمدهاند، با طوماری از اتهامات کهنه و شماری اتهامات نو. اگر دیروز شریعتی متهم بو…
🔴معرکه ی شاندل
✍رضا همائی
🔹از اتوریته ای که وجود نداشت تا ایمانی که به محک گذاشته شد
🔹شاندل ایدهای غنی نبود؛ اما در شعله های معرکه اش، فقر جامعه روشنفکری ایران آشکار شد.
@naghedChannel
🔴تواضع روشنفکرانه؛ شرط نخست گفتوگوی عقلانی
✍رضا زمان
🔹آنچه نیاز روشنفکری ماست و لازم است عمومِ روشنفکران ایرانی را بدان دعوت کرد، به تعبیر کارل پوپر، نوعی «تواضعِ روشنفکرانه» است. تفاوت و تضادّ، امری طبیعی است و از سرشتِ تعقّل و تفکر بیرون میآید. واقعیتِ کثرتگرایی همین است. امّا اختلاف و تکثّر را به ستیز و نزاع تبدیلکردن، کاری است نه روشنفکرانه. اجتماع انسانی بهذات، متکثّر است و در این کثرت باید گفتوگو…
🔴پاسخ طبیبیان به اظهارات سروش دباغ
✍️محمد طاهری، سردبیر هفته نامه تجارت فردا
۱/ پس از انتشار روایت سیدمحمد طبیبیان درباره سفر هیأتی از مدیران و روشنفکران ایرانی به ژاپن، سروش دباغ، فرزند دکتر سروش، این روایت را تکذیب و آن را نادرست دانست. اما دکتر طبیبیان با انتشار توضیحاتی، نهتنها بر روایت خود تأکید کرد، بلکه جزئیات بیشتری از آن سفر را نیز بیان کرد.
طبیبیان مینویسد:
2/«مطلب من صددرصد دقیق بود. با این ریاکاری ک…
ادامه:
🔹گزارش عبدالکریم سروش بعدها با عنوان «صناعت و قناعت» در کتاب «تفرج صنع» منتشر شد. متنی که با الهام از مولوی، نگاه انتقادی به صنعت، توسعه و تکنولوژی جدید داشت.
🔹محمد طبیبیان میگوید وقتی آن گزارش را خواندم، «بسیار برآشفته شدم». به گفته او، سروش در گزارشش حتی به شعر معروف مولوی درباره «آخور» استناد کرده بود و نسبت به صنعتیشدن و توسعه مدرن رویکردی انتقادی داشت.
🔹اما بخش جالب ماجرا، خاطرهای است که طبیبیان از …
🔴عبدالکریم سروش و تفرج صنع | همه با چمدان نیمه خالی از ژاپن برگشته بودیم اما سروش با جعبههای وسایل برقی وارد شد و ...
🔻محمد طاهری، سردبیر هفته نامه تجارت فردا در سلسله توئیتی نوشت؛
🔹یکی از جالبترین روایتها درباره عبدالکریم سروش مربوط به سفر گروهی از مدیران و روشنفکران ایرانی به ژاپن در اوایل دهه ۷۰ است. سفری که به دعوت محمد حسین عادلی-سفیر وقت ایران- برای آشنایی با تجربه بازسازی ژاپن پس از جNگ جهانی دوم …
Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @naghedChannel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ناقد” (@naghedChannel), 3,506 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/naghedChannel.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.